邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）

2025年01期

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邵陽學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）本刊是以社會(huì)科學(xué)為主的綜合性學(xué)術(shù)期刊，創(chuàng)刊于1979年，1999年經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)公開發(fā)行... 展開

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用高校校園文化培育教育家精神的價(jià)值意蘊(yùn)和實(shí)踐進(jìn)路 摘要：教育家精神是推動(dòng)教育發(fā)展的精神支柱，與高校校園文化緊密相連、相輔相成、交融共生。高校在用高校校園文化培育教育家精神時(shí)，應(yīng)以文立魂，塑造高校教師的師德師表；以文立行，涵育高校教師的師責(zé)師能；以文立心，固培高校教師的師風(fēng)師尚。在把握用高...
論教育家精神培育的意義、根基與機(jī)制 摘要：教育家精神培育具有重要意義，它是教師人格完善的必然要求，是教育職業(yè)發(fā)展的重要保證，是教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的有力措施。教育家精神培育需要相應(yīng)的根基作支撐，其主要支撐包括歷史根基、理論根基和現(xiàn)實(shí)根基。教育家精神培育還需要構(gòu)建相應(yīng)機(jī)制來落到實(shí)處，...

善交游者成其業(yè)：邵陽名士魏源師友交往源流及意義 摘要：邵陽名士魏源熱衷于讀書旅行、拜師交友，僅《魏源師友記》收錄的師友名單便有二百余人。毓秀故土孕育魏源愛好游學(xué)的天性，良師益友滿足其學(xué)術(shù)交流的訴求，家國(guó)責(zé)任賦予其奔走四處的動(dòng)力，其在游歷之趣、求學(xué)之需、經(jīng)世之志的引導(dǎo)下積極結(jié)交名流賢才。...
試論呂振羽與蔣廷黻史學(xué)致用觀之異同 摘要：基本生活在同一時(shí)代的中國(guó)著名歷史學(xué)家呂振羽和蔣廷黻在史學(xué)研究方面有許多相同或相似之處，兩人都強(qiáng)調(diào)史學(xué)的學(xué)以致用，提倡史學(xué)為現(xiàn)實(shí)和政治服務(wù)。但因?qū)W習(xí)背景、工作經(jīng)歷以及所服務(wù)的政黨不同，兩人在史學(xué)研究之服務(wù)現(xiàn)實(shí)的內(nèi)容與對(duì)象方面存在著明顯...
灘頭紙作技藝文化生態(tài)研究 摘要：灘頭紙作技藝以紙作產(chǎn)業(yè)為物質(zhì)基礎(chǔ)，經(jīng)過長(zhǎng)期的積淀，形成了具有鮮明地域特色的文化生態(tài)，是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承的典型案例，關(guān)注其形成的物質(zhì)基礎(chǔ)、傳承生態(tài)與文化特征，對(duì)于區(qū)域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的連片活態(tài)保護(hù)及灘頭紙作技藝的傳承與發(fā)展具有十...

馬克思的從后思索法及歷史唯物主義闡釋 摘要：從后思索法是馬克思剖析資本主義發(fā)展歷史、追溯資本本質(zhì)所逐漸形成的獨(dú)創(chuàng)性方法。邏輯與歷史相統(tǒng)一的思維方式和對(duì)歷史總體性的深刻把握是從后思索法形成的基礎(chǔ)。這一方法具體包括從復(fù)雜到簡(jiǎn)單、從現(xiàn)實(shí)到過去、從具體到抽象三重內(nèi)涵。運(yùn)用從后思索法剖...

數(shù)據(jù)保護(hù)的“兩權(quán)”研究 摘要：數(shù)據(jù)本身性質(zhì)復(fù)雜，且多元主體對(duì)數(shù)據(jù)存在不同的權(quán)利主張。因此，針對(duì)數(shù)據(jù)保護(hù)模式的制度構(gòu)建，學(xué)界產(chǎn)生了諸多理論觀點(diǎn)。數(shù)據(jù)物權(quán)論、債權(quán)論、知識(shí)產(chǎn)權(quán)論和新型數(shù)據(jù)財(cái)產(chǎn)權(quán)論對(duì)數(shù)據(jù)本身進(jìn)行賦權(quán)，試圖在某種權(quán)利范疇內(nèi)保護(hù)數(shù)據(jù)。這類模式被統(tǒng)稱為數(shù)據(jù)“...
歐洲統(tǒng)一專利制度探析及啟示研究 摘要：歐洲統(tǒng)一專利制度歷經(jīng)幾十年的建設(shè)在2023年6月1日正式落地實(shí)施，統(tǒng)一專利制度的法律體系和審理機(jī)制對(duì)歐洲專利的保護(hù)具有明顯的制度優(yōu)勢(shì)。目前，我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)案件專門化審判機(jī)構(gòu)的設(shè)置和配套制度仍不完善，客觀上對(duì)我國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)司法體制改革產(chǎn)生...
國(guó)際知識(shí)產(chǎn)權(quán)協(xié)定爭(zhēng)端解決功能的類型化分理及沖突消解 摘要：知識(shí)產(chǎn)權(quán)是國(guó)際經(jīng)貿(mào)交往的重要內(nèi)容，也是各類國(guó)際協(xié)定所關(guān)切的重要方面。因受諸多外部因素影響，現(xiàn)既存國(guó)際協(xié)定對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的規(guī)定難以貫徹統(tǒng)一，加上原本就繁雜交錯(cuò)的條約關(guān)系，各協(xié)定在爭(zhēng)端解決上的條文位階和適用規(guī)則邊界更加模糊，不同立法水平、立...

新質(zhì)生產(chǎn)力助推“以竹代塑”產(chǎn)業(yè)生態(tài)價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)理與路徑研究 摘要：“以竹代塑”為全球“減塑”提供了解決方案。新質(zhì)生產(chǎn)力為“以竹代塑”產(chǎn)業(yè)生態(tài)價(jià)值實(shí)現(xiàn)提供了新思路和新方法。新質(zhì)生產(chǎn)力通過持續(xù)釋放“以竹代塑”產(chǎn)業(yè)關(guān)鍵主體價(jià)值，全面釋放“以竹代塑”數(shù)智鏈、產(chǎn)業(yè)鏈和金融鏈等三鏈融合效能，提升“以竹代塑”全...
鄉(xiāng)村文化賦能鄉(xiāng)村振興：價(jià)值定位、發(fā)展困囿與推進(jìn)路徑 摘要：鄉(xiāng)村文化是中華文明的重要組成部分，也是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的精神動(dòng)力，其中所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)土情結(jié)、生態(tài)理念、農(nóng)耕文明、德治文化是助力鄉(xiāng)村振興的價(jià)值優(yōu)勢(shì)。但在以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為驅(qū)動(dòng)的現(xiàn)代化進(jìn)程中，鄉(xiāng)村文化日趨式微，面臨建設(shè)主體缺席、傳播載體缺失、價(jià)值...
鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下培育鄉(xiāng)村文化自信路徑探析 摘要：鄉(xiāng)村文化自信是增強(qiáng)鄉(xiāng)村凝聚力、促進(jìn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的關(guān)鍵舉措，為推動(dòng)鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力和智力支持，也為凝聚鄉(xiāng)村人才力量、創(chuàng)新鄉(xiāng)村治理方式、營(yíng)造文明鄉(xiāng)風(fēng)、建設(shè)宜居宜業(yè)和美鄉(xiāng)村奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)前，由于城市文化、外來文...
數(shù)字化賦能農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)對(duì)策分析：以長(zhǎng)沙市為例 摘要：長(zhǎng)沙市農(nóng)村地區(qū)的主要養(yǎng)老方式是居家養(yǎng)老，機(jī)構(gòu)養(yǎng)老是重要補(bǔ)充，養(yǎng)老服務(wù)仍面臨服務(wù)資源不足、服務(wù)質(zhì)量不高、數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施不完善等問題與挑戰(zhàn)。數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛融合，為農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)提供了便利，智慧養(yǎng)老是一種新興養(yǎng)老模式。要充分發(fā)揮...
教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型下學(xué)校組織慣例重塑路徑探索 摘要：組織慣例重塑是學(xué)校數(shù)字化轉(zhuǎn)型獲取競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)，也是深入推進(jìn)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要引擎和關(guān)鍵路徑。然而，學(xué)校教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型面臨著組織結(jié)構(gòu)慣性、管理制度慣性、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力慣性和認(rèn)知思維慣性等諸多問題?；诖?，文章深入挖掘組織慣例的基本理論及...

習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)的多維審思 摘要：作為新時(shí)代社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的科學(xué)指引，習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)能夠豐富思政課程教學(xué)內(nèi)容、堅(jiān)定青年學(xué)生文化自信和助力以文化人目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，為此要從整體性融入、專題式融入、滲透式融入、實(shí)踐性融入等方面扎實(shí)推進(jìn)。習(xí)近平文化思想融...
“大思政課”視域下創(chuàng)新高校思政課教學(xué)方式的思考 摘要：習(xí)近平總書記提出的善用“大思政課”對(duì)創(chuàng)新高校思政課教學(xué)方式具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。在“大思政課”視域下，高校思政課作為立德樹人的關(guān)鍵課程，與時(shí)俱進(jìn)地改變其傳統(tǒng)的教學(xué)方式，融入新時(shí)代的新元素，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興、培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接...
OBE視域下地方高校信息素養(yǎng)教育教學(xué)改革研究 摘要：成果導(dǎo)向教育作為一種以學(xué)習(xí)者為中心、學(xué)習(xí)成果為導(dǎo)向的教育哲學(xué)思想，已被證實(shí)符合中國(guó)高等教育改革的發(fā)展方向。文章通過梳理成果導(dǎo)向教育的內(nèi)涵與構(gòu)成要素，深入剖析地方高校信息素養(yǎng)教育存在的問題，并基于成果導(dǎo)向教育視角有針對(duì)性地提出構(gòu)建預(yù)期...
中學(xué)古詩文教學(xué)融入生命教育的價(jià)值實(shí)現(xiàn) 摘要：生命教育是中學(xué)教育的重要內(nèi)容，它關(guān)系到中學(xué)生的健康成長(zhǎng)。中學(xué)古詩文構(gòu)思精巧、意蘊(yùn)深厚，其豐富的生命教育資源為促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以中學(xué)選入的蘇軾作品為例，其所體現(xiàn)的樂觀灑脫的生命意識(shí)、怡然自適的生活態(tài)度、圓融通達(dá)的生存智慧與...
學(xué)前美術(shù)教育中兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)的實(shí)踐路向 摘要：學(xué)前美術(shù)教育中進(jìn)行兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)具有非常重要的意義，有利于兒童情感世界的豐富，有利于兒童審美力的提升，有利于兒童智力的開發(fā)，有利于兒童創(chuàng)造性想象力的激發(fā)。針對(duì)當(dāng)前學(xué)前美術(shù)教育存在的主要問題，可從三個(gè)方面培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力：一是變革傳統(tǒng)美...

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