目錄

東方焦點(diǎn)

文明探源在增強(qiáng)文化自信中的時(shí)代價(jià)值與實(shí)踐路徑

摘要：文明探源在提升中華民族文化自信方面具有十分重要的時(shí)代價(jià)值，有助于實(shí)證中華五千多年文明史，揭示中華文明的獨(dú)特性與多元一體格局，增強(qiáng)民族凝聚力和認(rèn)同感，為世界文明研究作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。因此，推進(jìn)“中華文明探源工程”是學(xué)術(shù)發(fā)展的需要，也是深化...

構(gòu)建中國特色敘事：“世遺泉州”的外宣創(chuàng)譯研究

摘要：如何更好地打造“世遺泉州”名片，提高泉州在全世界的知名度，外宣翻譯無疑起著重要的作用。譯者對(duì)于創(chuàng)譯策略的運(yùn)用，能夠助推中國特色敘事話語體系建設(shè)，從而達(dá)到更好的敘事效果。翻譯過程中，譯者須強(qiáng)化對(duì)閩南文化的創(chuàng)譯，進(jìn)一步提升文化感召力和話語...

雜項(xiàng)珍玩

殷墟婦好墓出土玉龍初探

摘要：1976年，河南安陽殷墟宮殿宗廟區(qū)發(fā)現(xiàn)一座墓葬，從豐厚的陪葬品以及出土器物的銘文判斷，其為商代王后婦好的墓葬。文章以婦好墓出土的龍形器物為研究對(duì)象，通過造型特征和文化內(nèi)涵兩個(gè)方面進(jìn)行討論，從而闡釋其背后所代表的含義和價(jià)值。 關(guān)鍵詞：婦...

?；韬钅钩鐾伶?zhèn)綜合研究

摘要：?；韬钅钩鐾?5件青銅鎮(zhèn)，依據(jù)器物形制特征可分為三大類：動(dòng)物形鎮(zhèn)、人物形鎮(zhèn)和博山形鎮(zhèn)。這批保存完好的西漢列侯墓葬出土青銅鎮(zhèn)，為探究西漢席鎮(zhèn)形制演變、鑄造工藝及禮儀制度提供重要實(shí)證。?；韬钅挂蚰怪魃矸荽_切，其出土文物具有重要的標(biāo)型學(xué)價(jià)值...

揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館館藏元明兩代玉器概覽

摘要：揚(yáng)州中國大運(yùn)河博物館是集運(yùn)河文物收藏、展示、研究、教育于一體的專題性博物館，全流域、全時(shí)段、全方位展現(xiàn)中國大運(yùn)河的歷史、文化和藝術(shù)。其館藏的元明兩代玉器，以禮儀器、實(shí)用器與裝飾器為主，各具時(shí)代特色，造型豐富，紋飾題材多樣，多運(yùn)用寫實(shí)手...

大同關(guān)帝廟窖藏出土明代道教造像鑒賞

摘要：大同關(guān)帝廟窖藏造像數(shù)量眾多，其雕刻技藝之精湛、種類之全，實(shí)屬罕見。出土造像56座，其中佛教造像38件、道教造像18件，另有底座10件。更難能可貴的是，部分造像帶有紀(jì)年銘文，最早者為明正統(tǒng)四年（1439），最晚者為明崇禎五年（1632）...

學(xué)術(shù)研究

試論東周齊墓出土青銅劍的使用方式

摘要：文章以山東地區(qū)東周齊墓出土的青銅劍為研究對(duì)象，系統(tǒng)梳理20世紀(jì)60年代以來在該地區(qū)齊墓中青銅劍的考古發(fā)現(xiàn)情況，并依據(jù)劍莖的形態(tài)特征，將其分為三種類型。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)青銅劍的攻擊方式，并結(jié)合劍莖上的殘留物進(jìn)行分析，力圖還原青銅劍劍莖的...

濟(jì)寧漢代畫像石鏤刻藝術(shù)特征探究

摘要：圍繞濟(jì)寧漢畫像石進(jìn)行鏤刻藝術(shù)特征探究，旨在梳理當(dāng)?shù)匚幕}絡(luò)，發(fā)掘漢畫像石背后的歷史故事和文化內(nèi)涵。文章運(yùn)用文獻(xiàn)研究、實(shí)地考察、圖像分析及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)等多學(xué)科研究方法，分別從文物溯源、藝術(shù)風(fēng)格剖析、手工技法等多角度展開對(duì)濟(jì)寧漢畫像石的鏤刻藝...

《禮記》中器物的“物序”研究

基金項(xiàng)目：文章系國家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)一般項(xiàng)目“中華‘三禮’設(shè)計(jì)倫理闡釋與建構(gòu)研究”（22ZDA105）、山東工藝美術(shù)學(xué)院科研基金“《禮記》中的設(shè)計(jì)倫理研究”（23XS0017）階段性成果 摘要：《禮記》位列“三禮”（《禮記》《周禮》《儀禮...

許昌漢代車馬出行圖畫像磚及其相關(guān)問題討論

摘要：許昌作為漢魏都城，其出土的漢代畫像磚具有鮮明的時(shí)代特征和典型的地域特色，是厚葬祭祀禮儀的產(chǎn)物。其中，漢代車馬出行圖畫像磚體現(xiàn)漢代人對(duì)現(xiàn)實(shí)美好生活的留戀以及對(duì)“靈魂不滅”“羽化升仙”的追求，其形神兼?zhèn)涞牡窨碳妓嚭拓S富多樣的裝飾手法，生動(dòng)...

甘谷大佛的文化及價(jià)值

摘要：甘谷大佛作為渭河流域唯一的唐代大佛，其獨(dú)特的面部塑造技藝，不僅吸收犍陀羅和笈多式佛教藝術(shù)手法，還表現(xiàn)出塑像藝術(shù)的本土文化特色，是古代物質(zhì)文明和精神文明的結(jié)晶，反映渭河流域唐代佛教藝術(shù)的發(fā)展水平，具有很高的文化和價(jià)值，值得探索和研究。文...

許昌館藏漢代鳳凰紋畫像空心磚研究

摘要：文章結(jié)合文物和文獻(xiàn)資料，對(duì)許昌市博物館館藏漢代鳳凰紋畫像空心磚進(jìn)行研究，詮釋許昌漢畫像空心磚的紋飾特點(diǎn)，進(jìn)而揭示鳳凰紋的文化內(nèi)涵及其綿延不絕的影響力。 關(guān)鍵詞：鳳凰紋畫像磚；紋飾特點(diǎn)；文化內(nèi)涵；影響力 在許昌市博物館“許之昌——許昌歷...

五臺(tái)山佛光寺空間理法初探

摘要：文章采用文獻(xiàn)研究、實(shí)地考察、圖解分析等方法，對(duì)五臺(tái)山佛光寺園林的歷史沿革、選址類型、伽藍(lán)建筑、空間布局和景觀序列等進(jìn)行梳理與研究。目的在于探究五臺(tái)山佛光寺園林景觀與建筑相融合的空間理法，揭示其如何營造人文與自然和諧、體現(xiàn)佛教的精神內(nèi)涵...

明式家具中透視出的儒道思想

摘要：在人們的日常生活中，家具隨處可見且不可或缺?？v觀世界家具領(lǐng)域，明式家具作為中國古典家具的典范，已經(jīng)走向國際舞臺(tái)。圈椅作為明式家具中最具代表性的椅型，處處彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深刻烙印。文章以明式圈椅作為研究切入點(diǎn)，并與北歐瓦格納圈椅進(jìn)...

淺析18世紀(jì)中葉之后的新疆天山南部玉石貿(mào)易

摘要：清乾隆二十四年（1759），新疆正式納入清王朝的直接統(tǒng)治之下，南疆玉石也被納入官采之物，但內(nèi)地商民私販玉石從未間斷，同時(shí)南疆官采玉石通過變價(jià)轉(zhuǎn)售商民，南疆玉石貿(mào)易呈繁盛之勢。高樸案發(fā)生后，乾隆帝嚴(yán)禁南疆玉石販運(yùn)，至清嘉慶四年（1799...

湖南祠堂裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代演變及其動(dòng)因探析

課題項(xiàng)目：文章系湖南省社會(huì)科學(xué)基金課題“鄉(xiāng)村振興背景下湖南祠堂裝飾藝術(shù)的現(xiàn)代演變研究”（20YBA091）、湖南省普通本科高校教學(xué)改革研究項(xiàng)目“數(shù)智時(shí)代民間美術(shù)教學(xué)模式創(chuàng)新與實(shí)踐研究”（202401001058）階段性成果 摘要：文章在湖南...

江油霧山石刻的表現(xiàn)形式及審美內(nèi)涵探究

摘要：江油霧山石刻不僅具有悠久的歷史，還有著很高的藝術(shù)價(jià)值，是四川地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目之一。江油霧山石刻在歷史發(fā)展過程中，以其自身優(yōu)勢和文化內(nèi)涵，形成較為獨(dú)特的民間雕刻工藝風(fēng)格。文章對(duì)江油霧山石刻展開論述，重點(diǎn)對(duì)其表達(dá)方式及美學(xué)意蘊(yùn)...

博物之窗

淺析園林類博物館的講解要點(diǎn)

摘要：園林類博物館是開展中國傳統(tǒng)園林技藝研究、保護(hù)不可移動(dòng)文物、促進(jìn)文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展等的重要陣地，與之相應(yīng)的博物館講解工作應(yīng)當(dāng)對(duì)園林的特點(diǎn)及相關(guān)知識(shí)進(jìn)行充分而富有趣味地展現(xiàn)。文章從揭示園林空間營造匠心、欣賞園林建筑美與自然美之融合、解讀園林意境...

文旅融合背景下地方特色博物館高質(zhì)量建設(shè)路徑探析

摘要：在文旅融合背景下，“博物館熱”是提升地方文化知名度的重要契機(jī)，地方特色博物館建設(shè)發(fā)展也迎來挑戰(zhàn)。如何突破面臨的困境，滿足人民群眾日益增長的文化需求，是當(dāng)前地方特色博物館建設(shè)面臨的重要課題。通過盤活文物資源、加強(qiáng)品牌宣傳和自身建設(shè)、促進(jìn)...

博物館文物數(shù)字化保護(hù)中的設(shè)計(jì)美學(xué)創(chuàng)新與實(shí)踐案例研究

摘要：針對(duì)數(shù)字時(shí)代傳統(tǒng)博物館文物展覽的局限性問題，以及文物數(shù)字化保護(hù)過程中設(shè)計(jì)美學(xué)形式創(chuàng)新的需要，文章以南京“金陵圖數(shù)字藝術(shù)展”為例，剖析科技賦能博物館視域下藝術(shù)與科技融合呈現(xiàn)的全新設(shè)計(jì)美學(xué)形式。通過本次實(shí)踐案例研究，提出博物館在今后應(yīng)運(yùn)用...

新時(shí)代視角下柳州工業(yè)博物館高質(zhì)量發(fā)展探討

摘要：近年來，工業(yè)類博物館的發(fā)展和建設(shè)步入快車道。綜合類工業(yè)博物館、專題類工業(yè)博物館充分利用工業(yè)遺址、遺存或現(xiàn)有廠區(qū)，不斷譜寫新的建設(shè)篇章。文章以柳州工業(yè)博物館為例，從建設(shè)歷程、文物保護(hù)、庫房建設(shè)、陳列展覽、宣傳教育、公共服務(wù)、管理運(yùn)營等方...

博物館展覽場景建構(gòu)中的創(chuàng)新裝飾裝修技術(shù)

摘要：博物館展覽場景構(gòu)建在文化傳播和藝術(shù)展示中占有重要地位，創(chuàng)新運(yùn)用裝飾裝修技術(shù)對(duì)改善展覽效果、強(qiáng)化觀眾體驗(yàn)具有顯著意義。文章以博物館室內(nèi)展陳裝飾建設(shè)人員為視角，對(duì)博物館展覽場景構(gòu)建和創(chuàng)新裝飾裝修技術(shù)進(jìn)行探究。研究目的在于分析現(xiàn)階段博物館展...

中小型博物館基于館藏辦展的困境及發(fā)展對(duì)策

摘要：近年來，國家高度重視博物館行業(yè)發(fā)展，不斷推動(dòng)文旅融合，博物館迎來新的發(fā)展機(jī)遇，各博物館精品展覽遍地開花。然而，不少中小型博物館依然面臨著藏品不足辦展難的挑戰(zhàn)。為了跟上博物館行業(yè)的總體發(fā)展腳步，中小型博物館可通過文物調(diào)撥、考古發(fā)掘出土文...

地鐵振動(dòng)對(duì)鄰近博物館及文物的影響與措施研究

摘要：地鐵運(yùn)行引發(fā)的環(huán)境振動(dòng)，會(huì)對(duì)振動(dòng)敏感的博物館文物產(chǎn)生不利影響。目前，國內(nèi)關(guān)于地鐵振動(dòng)對(duì)鄰近博物館文物的影響以及保護(hù)館藏文物措施的研究成果不多。文章通過分析地鐵振動(dòng)產(chǎn)生的原因與傳播特性、地鐵振動(dòng)對(duì)博物館及館藏文物的影響，提出宜采取綜合減...

博物館巡回展覽助力鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐

摘要：博物館巡回展覽作為連接城鄉(xiāng)文化資源的重要紐帶，在服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中發(fā)揮著獨(dú)特作用。文章以貴州省地質(zhì)博物館巡回展覽實(shí)踐為研究對(duì)象，深入剖析其在助力鄉(xiāng)村振興中的實(shí)踐路徑與創(chuàng)新舉措，并探討如何通過優(yōu)化展陳模式、深化資源整合、強(qiáng)化賦能效應(yīng)等路...

品書讀畫

文徵明《雪景山水圖》考辨

摘要：文徵明的雪景山水作品真?zhèn)位祀s，文章對(duì)北京故宮博物院與中國國家博物館所藏兩軸文徵明《雪景山水圖》進(jìn)行筆墨、鈐印、款識(shí)等的比對(duì)，認(rèn)為其與文徵明公認(rèn)真跡存在差異，并嘗試探討可能存在的代筆畫家。 關(guān)鍵詞：文徵明；雪景山水；代筆；陸士仁 雪景山...

論“道”作為美之本源

摘要：對(duì)中國古典美學(xué)來說，“道”或許可以說是一個(gè)總范疇，老子的美學(xué)則是中國美學(xué)的起點(diǎn)。老子提出的相關(guān)范疇，如“道”“氣”“象”“虛”“實(shí)”等，對(duì)后世中國美學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。老子構(gòu)建起一個(gè)以“道”為中心的哲學(xué)體系，后又逐漸從哲學(xué)范疇轉(zhuǎn)化為美學(xué)...

趙古泥：篆刻藝術(shù)的獨(dú)特貢獻(xiàn)者

摘要：趙古泥活躍于風(fēng)云變幻的民國時(shí)期藝壇，猶如一顆劃破蒼穹的耀眼星辰，在篆刻與書法的廣袤天地留下濃墨重彩且不可磨滅的印記。文章深度挖掘其藝術(shù)生涯的熠熠華光，全方位剖析他在篆刻藝術(shù)里獨(dú)樹一幟的風(fēng)格密碼、開創(chuàng)性的技法變革，以及這些成就所激蕩起的...

少數(shù)民族史詩的視覺重構(gòu)

摘要：彝族史詩《阿魯舉熱》是中國少數(shù)民族口頭文學(xué)的重要遺產(chǎn)，承載著深厚的民族文化與精神價(jià)值。隨著數(shù)字化和視覺文化的發(fā)展，傳統(tǒng)口述史詩正逐步走向圖像化傳播。其中，繪本作為一種重要的視覺媒介，為史詩的現(xiàn)代傳承提供新的可能。文章以《阿魯舉熱》繪本...

巖彩畫：東方藝術(shù)瑰寶在當(dāng)代的新生

摘要：巖彩畫是一種源自中國古代的傳統(tǒng)美術(shù)，隋唐時(shí)期曾極盛，影響遠(yuǎn)至日本。宋元時(shí)期，它逐漸衰落，被水墨畫取代。但隨著新時(shí)代的到來，巖彩畫借助科技力量重新煥發(fā)活力，其深沉的色彩和特殊的質(zhì)感再次受到矚目。經(jīng)長時(shí)間發(fā)展，巖彩畫不斷創(chuàng)新，CG技術(shù)的融...

藝術(shù)品鑒

于香江畔揮毫 在畫境中溯源

陳勉良，1950年生于香港，原籍廣東省新興縣。17歲開始習(xí)嶺南畫藝，打下堅(jiān)實(shí)的繪畫基礎(chǔ)。嶺南畫派作為中國近現(xiàn)代繪畫史上的重要流派，強(qiáng)調(diào)折衷中西、融匯古今，注重寫生與創(chuàng)新。陳勉良在這一傳統(tǒng)的熏陶下，逐漸形成自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。 陳勉良擅長山水...

靈韻逸彩

李開能，1961年10月生于四川省西昌市。1982年7月畢業(yè)于西昌師范學(xué)校美術(shù)班。1982年7月至1985年8月，任教于西昌縣禮州小學(xué)。1989年7月畢業(yè)于四川美術(shù)學(xué)院中國畫系。2010年9月至2011年6月，中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院唐勇力工...

傳統(tǒng)與創(chuàng)新之間的筆鋒獨(dú)舞

在當(dāng)代書法的多元格局中，甘肅書法家陳浦以其獨(dú)特鮮明的藝術(shù)風(fēng)格成為不容忽視的存在。他的書法作品，猶如西北大地上的山川河岳，既有雄渾豪邁的氣魄，又蘊(yùn)含細(xì)膩入微的人文情懷，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋得精妙平衡，為書法藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新提供鮮活樣本。 陳浦書...

筆墨凝紫韻 墨下繪琳瑯

譚和平，字弘川。九三學(xué)社社員，“新蜀中五老七賢”藝術(shù)家，中國收藏家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)理事、第七屆對(duì)聯(lián)文化研究院研究員以及第七次、第八次全國代表大會(huì)代表，一級(jí)美術(shù)師，重慶市十三屆政協(xié)委員，重慶市美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員（第三屆、第四屆重慶市美術(shù)家協(xié)...

墨色游龍

潘紹端（潘龍生），廣東佛山人?，F(xiàn)為臺(tái)灣海峽兩岸文教經(jīng)貿(mào)宗教交流協(xié)會(huì)佛山分會(huì)會(huì)長、金盾影視中心書畫研究院院士、中文宣三百書畫院國畫院高級(jí)畫師、廣州美術(shù)學(xué)院劉其敏教授入室弟子。結(jié)業(yè)于廣州美術(shù)學(xué)院高級(jí)研究生班，得關(guān)山月、王肇民等大師教導(dǎo)。 潘紹端...

筆墨丹青頌華章

王劍英，筆名碧翠，祖籍江西，自幼酷愛書畫，現(xiàn)為中名聯(lián)機(jī)構(gòu)簽約書畫家、江西省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員。多次榮獲省、地、市級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng)：2004年宜春首屆“環(huán)保杯”書法展覽二等獎(jiǎng)；2011年樟樹市“迎盛會(huì)、頌藥都”書法展覽一等獎(jiǎng)；2014年樟樹市第45屆藥交會(huì)...

墨韻寄情 丹青繪夢

楊學(xué)文，職業(yè)畫家，中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員、名譽(yù)理事，現(xiàn)為大學(xué)美術(shù)教師。大學(xué)期間學(xué)習(xí)國畫，后進(jìn)修于湖北省國畫院中國畫高級(jí)研修班。 她多年來主攻山水和花鳥，通過描繪自然山水來表達(dá)個(gè)人的情感和思想，注重對(duì)自然景色的細(xì)節(jié)描繪，既繼承傳統(tǒng)中國畫的精髓，又融...

我筆下的天山情懷

我出生在天山南麓，這片雄偉的山脈始終讓我魂?duì)繅艨M。無論是北上還是南下，每當(dāng)沿途遠(yuǎn)眺那連綿起伏的山巒，我的心中總會(huì)涌起難以抑制的澎湃之情。天山巍峨的身姿、層疊的峰巒、悠遠(yuǎn)的意境，總讓我情不自禁地拿出畫筆，將眼前的山川湖泊、草原村落，連同內(nèi)心的...

云中漫步于鐘華山水畫卷

?沉浸于鐘華的山水畫卷，在喧囂塵世之外有一方靜謐的天地，那是四川女畫家鐘華用畫筆勾勒出的山水世界。她的畫如同一扇窗，讓我們得以窺見那份超脫于世俗之外的寧靜與美好，引領(lǐng)我們踏上一場靈魂的漫游。 觀鐘華的山水畫，如同初見她時(shí)，宛如天使在人間，帶...

細(xì)膩的色彩 自由的筆觸

欣賞趙艷霞的水彩畫，不難發(fā)現(xiàn)其扎實(shí)的運(yùn)筆功底和對(duì)色彩的獨(dú)到見解。她的作品鐘情于自然和生活，畫面色彩豐富、清新明快，以女性特有的審美意識(shí)和精神情感描繪大自然的生命物象。趙艷霞深耕水彩畫創(chuàng)作，以傳統(tǒng)水彩畫為基礎(chǔ)，不斷研究、嘗試意境的表達(dá)和畫面形...

澄懷味象 造化自然

中國山水畫在筆墨的基礎(chǔ)上重意境、重氣韻，畫家將自己對(duì)生活、自然的真切感受和認(rèn)識(shí)，與筆墨素養(yǎng)相融合，不管是山水畫、人物畫還是花鳥畫都能直觀表達(dá)畫家的主觀創(chuàng)作意圖，這樣便有石濤“山川與予神遇而跡化”的藝術(shù)境界。曾學(xué)愚的山水畫創(chuàng)作從外在的造化中獲...

戚夢雅系列作品欣賞

戚夢雅簡介 戚夢雅（2000—），女，漢族，江蘇徐州人。廣西師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：油畫。...

書法作品欣賞

作者簡介： 蔡露瑤（1987—），女，漢族，江蘇無錫人。常州大學(xué)美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院在讀碩士研究生、江蘇省書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、無錫市書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，研究方向：書法理論與創(chuàng)作研究。 指導(dǎo)教師簡介： 賈韜（1988—），男，漢族，江蘇常州人。博士，常州大...

文物保護(hù)

探究秦始皇陵內(nèi)城垣遺址的保護(hù)與展示方式

摘要：內(nèi)城垣是秦始皇陵的重要組成部分，具有一定的歷史、文化、考古及旅游價(jià)值，對(duì)研究中國古代文明、推動(dòng)歷史文化傳承和發(fā)展具有重要意義。由于年代久遠(yuǎn)，且長期遭受風(fēng)雨侵蝕及多種人為因素影響，秦始皇陵內(nèi)城垣及相關(guān)遺址均出現(xiàn)不同程度的損壞。文章詳細(xì)論...

館藏文物常用儀器分析方法及應(yīng)用實(shí)例

摘要：在當(dāng)下，現(xiàn)代儀器分析檢測與文物保護(hù)工作的結(jié)合愈發(fā)緊密。通過科學(xué)的分析檢測判斷文物的保存狀況，制定有針對(duì)性的保護(hù)修復(fù)方案，是文物科技保護(hù)工作的重要內(nèi)容。文章介紹幾種常用的館藏文物分析方法和儀器設(shè)備，并結(jié)合工作實(shí)際對(duì)應(yīng)用案例加以闡述。 關(guān)...

臨沭縣出土銅器保護(hù)與防腐蝕技術(shù)應(yīng)用研究

摘要：針對(duì)臨沭縣出土商周至漢代銅器的保護(hù)需求，系統(tǒng)研究當(dāng)?shù)爻鐾零~器的腐蝕特征及其防護(hù)技術(shù)。通過對(duì)典型器物如銅劍、銅鏡、銅帶鉤等進(jìn)行檢測分析，發(fā)現(xiàn)臨沭縣出土銅器主要存在點(diǎn)蝕、均勻腐蝕和應(yīng)力腐蝕等問題。實(shí)驗(yàn)采用苯駢三唑作為緩蝕劑，結(jié)合真空噴涂技...

現(xiàn)場文物保護(hù)臨時(shí)加固材料的新發(fā)展

摘要：在環(huán)境復(fù)雜的考古發(fā)掘現(xiàn)場，對(duì)不同材質(zhì)的脆弱文物進(jìn)行提取且最大限度地保存文物信息，一直是現(xiàn)場保護(hù)的難點(diǎn)。而在這一過程中，對(duì)脆弱文物進(jìn)行加固，提升其物理性能，確保其能夠整體提取是解決這一問題的關(guān)鍵點(diǎn)。臨時(shí)加固材料一般分為物理加固材料和化學(xué)...

文物建筑屋頂保護(hù)修繕技術(shù)研究

摘要：文物建筑是重現(xiàn)歷史、傳承記憶的重要文化載體，鄭州文廟大成殿作為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，其背后承載著中原地區(qū)官式建筑營建文明以及文廟所特有的建構(gòu)文化。文章立足于文物建筑屋面滲漏的基本現(xiàn)狀，結(jié)合鄭州文廟大成殿修繕工程中的應(yīng)用實(shí)踐，從屋面拆卸...

博物館館藏文物保護(hù)與管理模式的優(yōu)化研究

摘要：臨沭縣作為文化底蘊(yùn)深厚的千年古縣，擁有18處市級(jí)以上重點(diǎn)文物保護(hù)單位，因此需要建立系統(tǒng)的安全管理技術(shù)體系。通過環(huán)境監(jiān)測、防護(hù)設(shè)施配置、信息管理系統(tǒng)和應(yīng)急處置機(jī)制等技術(shù)要素的整合，實(shí)施預(yù)防性保護(hù)、修復(fù)加固、數(shù)字化記錄和展陳環(huán)境控制等關(guān)鍵...

低級(jí)別文物保護(hù)的現(xiàn)狀、困境與出路

摘要：低級(jí)別文物是我國文化遺產(chǎn)體系的“毛細(xì)血管”，占全國不可移動(dòng)文物總量的89.7 %。其盡管數(shù)量龐大、分布廣泛，卻面臨著低保護(hù)投入、高損毀率、低重視率的現(xiàn)狀，如何破解是低級(jí)別文物保護(hù)工作面臨的重大問題。文章從低級(jí)別文物保護(hù)的現(xiàn)狀、困境及出...

考古發(fā)現(xiàn)

約特干遺址出土獸面—鬼臉陶塑形象研究

摘要：約特干是于闐國的重要遺址，出土大量陶塑，以動(dòng)物、人物形象居多，其中一類陶塑為獸面—鬼臉形象，即人、獸、鬼怪雜糅而成的一種形象。獸面形象是人面與動(dòng)物相結(jié)合的一種造型，可分獅面與熊面兩種；鬼臉形象則是藝術(shù)化的人面。獸面—鬼臉陶塑形象既受到...

商代車馬隨葬制度變遷探究

摘要：車馬坑是指考古發(fā)掘出土的專門用于埋馬匹和馬車的坑，是一種專門埋葬車馬的遺跡。車馬坑是車馬隨葬最為常見的一種表現(xiàn)形式，車馬隨葬制度是從商代開始的、只在貴族階層出現(xiàn)的一種隨葬制度。商代車馬坑在隨葬范圍、墓主人身份等方面的具體表現(xiàn)情況各有特...

說陶論瓷

磁州窯棕黃釉印花碗研究

摘要：觀臺(tái)窯是著名古陶瓷學(xué)者陳萬里在1951年調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的，并首次報(bào)道這個(gè)窯址。1987年北京大學(xué)考古系、河北省文物研究所（現(xiàn)河北省文物考古研究院）和原邯鄲地區(qū)文物保管所聯(lián)合對(duì)觀臺(tái)磁州窯址再次進(jìn)行發(fā)掘，出土器物豐富，為磁州窯研究提供第一手系...

史藏鉤沉

談豐子愷抗戰(zhàn)漫畫“轟炸”系列的紀(jì)實(shí)性

摘要：豐子愷所繪抗戰(zhàn)漫畫“轟炸”系列，秉持現(xiàn)實(shí)主義的文藝創(chuàng)作原則，依據(jù)畫家自身對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期社會(huì)狀態(tài)的真情實(shí)感，創(chuàng)作出具有濃郁寫實(shí)性、顯著典型性和強(qiáng)烈視覺張力的紀(jì)實(shí)性抗戰(zhàn)漫畫作品。他通過自己的漫畫，真實(shí)記錄中國民眾在抗日戰(zhàn)爭期間的遭遇，號(hào)召廣大...

非遺傳承

傳統(tǒng)非遺的當(dāng)代表達(dá)和生存路徑

摘要：孔府菜是經(jīng)世代相傳的典型官府菜，融合中國南北菜肴之所長，凝聚儒家文化的豐厚底蘊(yùn)，是中國傳統(tǒng)美食文化的絢麗瑰寶。2011年，孔府菜烹飪技藝被列入第三批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。曲阜九如堂孔府菜博物館依照孔子“食不厭精，膾不厭細(xì)”的飲食觀...

曲阜楷木雕刻傳承過程中的多元力量及角色分析

摘要：曲阜楷木雕刻從儒家文化的沃土中誕生，歷經(jīng)世代相傳綿延至今，已有2000多年的悠久歷史。它是民間藝人在長期生產(chǎn)和生活實(shí)踐中創(chuàng)造的展現(xiàn)集體智慧的結(jié)晶，因此蘊(yùn)含著深厚的歷史價(jià)值與文化內(nèi)涵，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。然而，在全球化與現(xiàn)代化浪...

高職美術(shù)教育專業(yè)融入非遺文化的探索與實(shí)踐

摘要：在中華民族的悠久歷史中，留下了豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它們是中華文明與民族智慧的體現(xiàn)。國家為保護(hù)和傳承這些寶貴的文化遺產(chǎn)，出臺(tái)多項(xiàng)政策進(jìn)行扶持，并強(qiáng)調(diào)高等院校在其中所扮演的關(guān)鍵角色。界首彩陶擁有獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和深厚的文化底蘊(yùn)，2006年...

非遺視域下壯錦活態(tài)傳承與文創(chuàng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新研究

摘要：壯錦作為廣西的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是廣西壯族文化的重要代表，承載著深厚的民族文化記憶和廣西人民的智慧。在工業(yè)化和全球化不斷深化的背景下，壯錦技藝面臨傳承人老齡化、市場需求萎縮等問題。文章以非遺活態(tài)傳承為理論框架，結(jié)合壯錦文創(chuàng)設(shè)計(jì)實(shí)踐，探討...

玉田泥塑的藝術(shù)特色及傳承研究

摘要：玉田泥塑作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，承載著中華民族獨(dú)特的藝術(shù)魅力和深厚的文化內(nèi)涵。文章從玉田泥塑的造型、色彩、類型出發(fā)，對(duì)玉田泥塑文化及藝術(shù)特色進(jìn)行研究，并針對(duì)當(dāng)前玉田泥塑發(fā)展、傳承現(xiàn)狀，從不同角度提出保護(hù)和傳承玉田泥塑的一...

基于高校課程體系助力非遺活態(tài)化傳承

摘要：文章以泉州花燈為例，針對(duì)當(dāng)前花燈傳承中存在的載體單一、機(jī)制落后、內(nèi)涵流失、主體缺位等問題，基于“非遺+數(shù)字+育人”三維協(xié)同目標(biāo)，將非遺項(xiàng)目融入數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)，形成“認(rèn)知—轉(zhuǎn)化—應(yīng)用”三階教學(xué)體系，以激發(fā)青年群體的傳承活力...

文創(chuàng)天地

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)者感知真實(shí)性對(duì)行為意向的影響研究

摘要：從消費(fèi)者視角出發(fā)，將感知真實(shí)性概念應(yīng)用于對(duì)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的文化要素和消費(fèi)體驗(yàn)的研究；利用結(jié)構(gòu)方程模型探討博物館文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)者感知真實(shí)性與品牌形象、感知價(jià)值和行為意向之間的關(guān)系。實(shí)證結(jié)果表明，感知真實(shí)性在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品消費(fèi)過程中發(fā)揮著重...

傳統(tǒng)和諧觀對(duì)當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)的影響

摘要：在中國傳統(tǒng)造物思想中，和諧觀處處可見。同時(shí)，和諧觀深刻影響當(dāng)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)，注重產(chǎn)品自身的和諧、與人的和諧、產(chǎn)品與環(huán)境之間的和諧，從而達(dá)到人、產(chǎn)品、環(huán)境三者之間的和諧統(tǒng)一。 關(guān)鍵詞：和諧統(tǒng)一；產(chǎn)品設(shè)計(jì)；造物思想；傳統(tǒng)文化 “中和為美”在中...

非遺文化視覺符號(hào)融入麥克風(fēng)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)研究

摘要：對(duì)非遺文化視覺符號(hào)融入產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的研究，具有文化價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。文章通過分析非遺文化視覺符號(hào)的特征與內(nèi)涵，提出將非遺文化視覺符號(hào)融入麥克風(fēng)產(chǎn)品造型設(shè)計(jì)的原則與方法，包括尊重非遺文化的本真性、保持辨識(shí)度、結(jié)合現(xiàn)代審美與功能進(jìn)行創(chuàng)新等。...

工藝美術(shù)

談?wù)勅绾巫尡∫庾髌肪€條更具高級(jí)感

摘要：文章深入探討線條在薄意藝術(shù)作品中的關(guān)鍵作用及其對(duì)作品高級(jí)感的影響。首先，強(qiáng)調(diào)線條的表現(xiàn)力與空間的關(guān)系、與情感的聯(lián)系以及與創(chuàng)新的關(guān)系，指出線條不僅是構(gòu)成畫面的基本元素，更是傳達(dá)雕刻師情感和思想的重要媒介；其次，詳細(xì)討論如何通過提升線條的...

淺析福建的琉璃文創(chuàng)

摘要：文章以福州馬鞍墻元素為研究對(duì)象，探討其在福建琉璃文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)新應(yīng)用與發(fā)展路徑。通過對(duì)福州馬鞍墻歷史淵源、文化內(nèi)涵及藝術(shù)特征的深入分析，結(jié)合琉璃工藝的技術(shù)特性，系統(tǒng)闡述傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設(shè)計(jì)融合的理論基礎(chǔ)與實(shí)踐方法。研究表明，將福州馬鞍墻...

試論中國畫與當(dāng)代木雕創(chuàng)作的借鑒與融合

摘要：中國畫作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，歷經(jīng)千年的沉淀與積累，形成獨(dú)特的筆墨程式和藝術(shù)風(fēng)格。而當(dāng)代木雕創(chuàng)作則是在傳統(tǒng)木雕技藝的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代審美觀念和創(chuàng)作手法，展現(xiàn)全新的藝術(shù)風(fēng)貌。近年來，隨著藝術(shù)創(chuàng)作的多元化發(fā)展，中國畫與當(dāng)代木雕創(chuàng)作之間的借...

人工智能時(shí)代下的手工藝本質(zhì)再發(fā)現(xiàn)

摘要：隨著人工智能技術(shù)的推廣應(yīng)用，AI技術(shù)被推向風(fēng)口浪尖。事實(shí)上，以大數(shù)據(jù)、強(qiáng)算法為基礎(chǔ)的AI技術(shù)早已廣泛應(yīng)用于各行各業(yè)。面對(duì)傳統(tǒng)手工藝，AI技術(shù)通過海量數(shù)據(jù)進(jìn)行學(xué)習(xí)、分析并衍生出新的創(chuàng)作能力。那么，AI技術(shù)介入手工藝會(huì)產(chǎn)生什么樣的影響？如...

寧夏固原魏氏磚雕藝術(shù)發(fā)展探究

摘要：固原魏氏磚雕作為寧夏回族自治區(qū)重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目之一，不僅具有較高的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，還折射出當(dāng)?shù)孛癖姷膶徝里L(fēng)貌和思想意識(shí)，其在不斷發(fā)展中詮釋傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代社會(huì)的交融并生。文章側(cè)重對(duì)固原魏氏磚雕藝術(shù)的歷史淵源和藝術(shù)特色作...