目錄

讀書筆記

從“武成王”看《封神演義》的思想傾向

壹 一部小說(shuō)，最基本的支撐就是故事情節(jié)與人物形象。《封神演義》的人物形象大體可分人間與仙界兩大類。在“純粹”人間的形象中，作者落墨最多的就是黃飛虎。他的姓名在全書中出現(xiàn)600余次，甚至超過(guò)了姜子牙。 小說(shuō)中，他的身份也很奇特，在殷商與西周都...

本期關(guān)注·重讀誡子書

鐵骨柔情尺幅間

被當(dāng)今網(wǎng)民贊譽(yù)為“大明第一硬漢”的明代諫臣楊繼盛，字仲芳，號(hào)椒山，正德十一年（1516）出生于現(xiàn)今河北雄安新區(qū)容城縣八于鄉(xiāng)北河照村一個(gè)沒落小官僚家庭，五六歲時(shí)即隨母下地耕作，7歲時(shí)母親病故，之后牧牛讀書，備嘗艱辛，時(shí)或退學(xué)以維持生計(jì)，11歲...

慈厚溫雅的明清女性誡子詩(shī)

我國(guó)古代歷來(lái)重視母親對(duì)子女的教育，漢代劉向在《列女傳》中首列《母儀傳》，列舉了諸如周室三母（太姜、太任、太姒）、魯文伯之母、楚子發(fā)母、鄒孟軻母、魏芒慈母等可垂范后世的母教典型，后來(lái)的歷代正史、筆記中成功的母親形象也隨處可見，誠(chéng)如清人楊模在《...

齊家濟(jì)世的范仲淹家訓(xùn)

孟子曾說(shuō)：“君子之澤，五世而斬”（一說(shuō)“三世而斬”）?？v貫歷史，大部分家族都未能走出這種“富貴不過(guò)三四傳而衰替”“五世而斬”的興衰周期律。但北宋名相范仲淹所在的蘇州范氏家族是一個(gè)例外，從北宋到民國(guó)，歷八百余年風(fēng)云變幻而巋然不衰。它之所以能持...

《顏氏家訓(xùn)》中的讀書之用與讀書之法

《顏氏家訓(xùn)》是南北朝時(shí)期的文學(xué)家、教育家顏之推寫給兒孫后代的一部家訓(xùn)著作，是我國(guó)家庭教育理論寶庫(kù)中的瑰寶，對(duì)后世有著普遍而深遠(yuǎn)的影響。南宋藏書家陳振孫在其《直齋書錄解題》中評(píng)價(jià)《顏氏家訓(xùn)》為：“古今家訓(xùn)，以此為祖?！鼻迦送蹉X在《讀書叢殘》中...

新時(shí)代兒童小說(shuō)如何重述“長(zhǎng)征史”

新時(shí)代以來(lái)，“主題寫作”已成為一個(gè)令人矚目的兒童文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象。在“主題寫作”的兒童文學(xué)作家隊(duì)伍中，近年來(lái)創(chuàng)作了長(zhǎng)篇兒童小說(shuō)《維克多的焰火》《北京小孩》《紅柳花開》《沙海小球王》的兒童文學(xué)作家周敏雖一向關(guān)注現(xiàn)實(shí)、選材多樣，但并未直接選取現(xiàn)實(shí)題...

從《李白傳》到《李太白別傳》

《李白傳》和《李太白別傳》的作者安旗（1925—2019），是當(dāng)代著名李白研究專家。她是成都人，成都學(xué)術(shù)圈稱她為“蜀中第一才女”。她的人生經(jīng)歷頗富傳奇色彩。四歲半發(fā)蒙入私塾，熟讀了《四書》等典籍，十歲即能背誦《詩(shī)經(jīng)》。憑借父親開書鋪的有利條...

序與跋

在守正中創(chuàng)新

學(xué)貴創(chuàng)新，這句話廣為人知，但如何去做到創(chuàng)新，卻可能有多種答案。30年前，鑒于百年以來(lái)中國(guó)古代敘事文學(xué)研究沿用來(lái)自西方以文體史和作家作品研究為主要范式研究與中國(guó)敘事文學(xué)故事類型產(chǎn)生齟齬的實(shí)際情況，我提出了以故事類型研究彌補(bǔ)解決這一瓶頸的中國(guó)敘...

在后真相時(shí)代把握“真實(shí)”

在新聞學(xué)的視閾內(nèi)，似乎沒有一個(gè)概念比“真實(shí)”的概念更基礎(chǔ)、更重要。即便是新聞學(xué)的入門教材，都會(huì)告訴你“真實(shí)是新聞的生命”。但是何謂“真實(shí)”？這實(shí)在是一個(gè)既簡(jiǎn)單又復(fù)雜的問(wèn)題。 說(shuō)它簡(jiǎn)單，是因?yàn)椴还苣阏J(rèn)識(shí)不認(rèn)識(shí)、承認(rèn)不承認(rèn)，真的就是真的。常言道...

每月聚焦·名家與手稿

魯迅手稿隱藏著的魯迅世界密碼

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)六大家：魯郭茅巴老曹，魯迅當(dāng)之無(wú)愧排第一。20世紀(jì)中國(guó)作家中，手稿保存力度最大的，莫過(guò)于魯迅。魯迅逝世后，各界力量便著力于魯迅手稿的收集出版工作。據(jù)統(tǒng)計(jì)，先后以各種形式出版過(guò)30多部魯迅手稿。單個(gè)作家手稿出版次數(shù)之多，規(guī)格之高，...

從老舍《駱駝祥子》手稿本的“修改”談起

1936年9月16日，老舍作為“職業(yè)寫作的第一炮”的重要作品《駱駝祥子》開始在上海陶亢德主編的《宇宙風(fēng)》半月刊第25期上連載，老舍計(jì)劃每期登一章，全書24章正好一年登載完，但由于“七七”事變爆發(fā)，《駱駝祥子》延期至10月1日出版的《宇宙風(fēng)》...

冰心日記手稿的發(fā)現(xiàn)與整理

“文壇祖母”冰心在中國(guó)現(xiàn)代文化和中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中有重要地位。冰心在日記中記錄了日常起居、喜怒哀樂，也記錄了眼中的社會(huì)生活，所思所想中蘊(yùn)含著冰心的親情觀念、文學(xué)理念。日記是冰心珍貴的生命記錄，“是一部中國(guó)現(xiàn)代知識(shí)分子的精神史”和“當(dāng)代社會(huì)變遷...

焦菊隱在劇專的離職風(fēng)波

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，尚在法國(guó)巴黎大學(xué)攻讀文學(xué)博士學(xué)位的焦菊隱愛國(guó)心切，婉拒了導(dǎo)師留他在巴黎任教的邀請(qǐng)，排除萬(wàn)難回國(guó)，來(lái)到了大后方抗戰(zhàn)宣傳據(jù)點(diǎn)桂林。 1939年中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)桂林分會(huì)成立，焦菊隱被選為文協(xié)桂林分會(huì)常務(wù)理事。次年...

書人志

“跨界作家”葉梅

早在20世紀(jì)70年代，葉梅就顯示她的文學(xué)才華。1979年小說(shuō)處女作《香池》發(fā)表后，陸續(xù)有《花燈，象她那雙眼睛》《撒憂的龍船河》《五月飛蛾》《最后的土司》等作品問(wèn)世，她的小說(shuō)懸念迭起扣人心弦，語(yǔ)言如清晨的露珠帶著剔透而圓潤(rùn)的光澤。 那時(shí)，她在...

錯(cuò)了嗎

中華書局幾個(gè)版本圖書的“瑕疵”

我買書講究門第出身，總覺得百年老店自有文化底蘊(yùn)、學(xué)術(shù)傳承，買起來(lái)放心，讀起來(lái)舒心，用起來(lái)安心。 中華書局推出“國(guó)民閱讀經(jīng)典”叢書，《出版說(shuō)明》——“都是人人應(yīng)讀、必讀和常讀的名著”似乎有些“虛張聲勢(shì)”。每部萬(wàn)八千的印數(shù)根本談不上“人人”，更...

評(píng)論視界

傳播學(xué)視野中的近代中國(guó)

與當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)新媒體現(xiàn)象相似的是，19世紀(jì)后期的中國(guó)同樣出現(xiàn)了電報(bào)、報(bào)紙之類的新媒介，它們的存在與發(fā)展，對(duì)近代中國(guó)歷史走勢(shì)的影響是不言而喻的。與過(guò)去有關(guān)新聞傳播史、媒介變遷史的研究路徑不同的是，《權(quán)力與媒介：近代中國(guó)的政治與傳播》（馬建標(biāo)著，...

歷史真實(shí)與細(xì)節(jié)虛構(gòu)的合理布局

長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《古槐幽夢(mèng)》采用的小說(shuō)品種是章回體歷史小說(shuō)敘述路數(shù)：“本書寫的是歷史故事。在創(chuàng)作過(guò)程中，我對(duì)先人有一種深切的緬懷之情，所以在寫作時(shí)采取了舊時(shí)章回小說(shuō)的形式，……”（《古槐幽夢(mèng)》，吳熙祿著，中國(guó)文史出版社2020年3月版，P4），...

文化地理

登臨哲學(xué)先圣的高地

它像一把鑰匙，為你開啟成功之門，給你知識(shí)，給你力量；它又是一個(gè)深不可測(cè)的智慧泉眼，總是噴出智慧和歡愉的水花，從大國(guó)政要到普通百姓，從治國(guó)理政到世態(tài)萬(wàn)象，從順境逆境到喜怒哀樂，都能從其中汲取靈感，拓展思路，調(diào)整狀態(tài)…… 風(fēng)云變幻兩千多年，這部...

文化視點(diǎn)·解密陳子昂

陳子昂的詩(shī)路與詩(shī)風(fēng)

一個(gè)成熟的作家，其詩(shī)風(fēng)的形成，有多方面的原因，非三數(shù)語(yǔ)所可概括，但也不是全無(wú)線索可找，從其生平經(jīng)歷來(lái)尋求解釋，就是一法。從詩(shī)路的角度來(lái)揭示其詩(shī)風(fēng)的成因和歷程，這是一條富有新意的途徑。 唐代的所謂“詩(shī)路” 詩(shī)路指詩(shī)人走過(guò)的水陸道路，與學(xué)界通行...

陳子昂的接受史

在中國(guó)文學(xué)史上，陳子昂以《感遇詩(shī)》和《登幽州臺(tái)歌》彪炳千古。其《與東方左史虬修竹篇序》在理論上旗幟鮮明地提出“風(fēng)骨”和“興寄”的文學(xué)追求，反對(duì)齊梁綺靡文風(fēng)，為唐詩(shī)的健康發(fā)展指明了正確的方向，盧藏用《陳伯玉文集序》稱其“橫制頹波，天下翕然質(zhì)文...

陳子昂需要合乎歷史實(shí)際的評(píng)價(jià)

陳子昂，自唐以來(lái)素享盛名，在文壇上有著舉足輕重的地位。有清一代，是陳子昂最為落寞的時(shí)期，可謂跌落神壇。大詩(shī)家王士楨在《香祖筆記》中對(duì)其進(jìn)行了尖銳的道德審判，一代學(xué)人紀(jì)昀遙為呼應(yīng)；直至晚清，理學(xué)家李慈銘仍重復(fù)王士楨的論調(diào)，斥之為“小人”，認(rèn)為...

一詩(shī)一序一君子

陳子昂一生42年，兩次科舉、一落第一中舉；兩次隱居，皆不遂愿；兩次隨軍出征，無(wú)功而返；兩次入獄，一生一死。陳子昂初為詩(shī)，“京兆司功王適見而驚曰：‘此子必為天下文宗矣’”（《舊唐書·陳子昂傳》），當(dāng)其逝，友人盧藏用以為“道喪五百歲而...

推介

《炎帝文化與中華文明》芻議

近日，馬平安教授撰著的《炎帝文化與中華文明》一書正式面世，與他之前所著《黃帝文化與中華文明》交相輝映，構(gòu)成其遠(yuǎn)古文明歷史研究的雙子星座，著實(shí)可喜可賀。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所馬平安教授長(zhǎng)期從事中國(guó)政治史、文化史研究，數(shù)十年筆耕不輟，先后撰...

往事故實(shí)

從“不可施救”到“救救孩子”

魯迅早期學(xué)術(shù)活動(dòng)與其投入新文化運(yùn)動(dòng)關(guān)系，是學(xué)術(shù)界一直關(guān)注的研究領(lǐng)域，目前學(xué)術(shù)界關(guān)于這方面的研究主要有日本學(xué)者竹內(nèi)好的“黑暗時(shí)期”（即沉默的十年）說(shuō)、伊藤虎丸的歐洲近代個(gè)人主義說(shuō)、錢理群的浙東文化說(shuō)以及汪衛(wèi)東在上述基礎(chǔ)上又增加一個(gè)1923年前...

學(xué)人鉤沉

博覽群書話當(dāng)年

1985年春節(jié)期間，我和妻兒到岳父許力以家里拜年。他見我們來(lái)了，一邊問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短地同我們說(shuō)著話，一邊拿起一本雜志對(duì)我說(shuō)：“小岳，這是新創(chuàng)刊的《博覽群書》。你們?nèi)宋纳绯隽嗽S多好書，你也可以寫一點(diǎn)書評(píng)文章啊?！苯舆^(guò)雜志，我覺得“博覽群書”幾個(gè)字，筆...