目錄

讀書筆記

一九三六年十月八日的歷史細(xì)節(jié)及其他

1935 年元旦，由“平津木刻研究會(huì)”金肇野、唐訶等主辦的“全國木刻聯(lián)合展覽會(huì)”在北平太廟開展，隨后又在天津、濟(jì)南、漢口、太原、上海等地巡展。在此基礎(chǔ)上就有了由廣州“現(xiàn)代創(chuàng)作版畫研究會(huì)”李樺等人負(fù)責(zé)籌辦的“第二回全國木刻流動(dòng)展覽會(huì)”。這次展...

中華詩教

葉嘉瑩先生詩詞所體現(xiàn)的人格精神

品賞葉先生的詩詞曲，感受最深的是詩人在漫漫人生長途中的逐光、發(fā)光，以及字里行間展現(xiàn)出來的如蓮花般清雅、高潔的詩品和人品。詩人“死別生離久慣諳”，命運(yùn)多舛，歷經(jīng)坎坷，半世飄零，但始終自立自強(qiáng)，在教書育人、學(xué)術(shù)研究、詩詞創(chuàng)作等方面取得了令人景仰...

往事故實(shí)

永遠(yuǎn)的延安情

最近，我收到著名詩人朱子奇的女兒朱維平轉(zhuǎn)來的一份非常珍貴的歷史文獻(xiàn)，是原延安地區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)在1986年1 月30 日出版的當(dāng)年第二期《文聯(lián)通訊》。該通訊的頭條標(biāo)題是《著名詩人朱子奇給延安文聯(lián)的一封信》。信的內(nèi)容抄錄如下： 延安地區(qū)文聯(lián)...

鉤沉趣考

“踏花歸去馬蹄香”詩作者為周述考辨

“踏花歸去馬蹄香”是宋徽宗選拔天下畫工的擬題。南宋俞成《螢雪叢說》卷上《試畫工形容詩題》云： 徽宗政和中，建設(shè)畫學(xué)，用太學(xué)法補(bǔ)試四方畫工，以古人詩句命題，不知掄選幾許人也?！衷嚒疤せw去馬蹄香”，不可得而形容，何以見得親切。有一名畫，克...

書人故事

朱門從學(xué)記

壹 1985 年，我在安徽師大上大三，開始考慮畢業(yè)出路問題。如果沒有什么別的途徑，八成會(huì)分回本縣當(dāng)中學(xué)語文老師。上一屆八一級(jí)的師兄師姐們有六人考上研究生，提示了一條令人向往的道路。我決定報(bào)考研究生。本來擬報(bào)考南開，而指導(dǎo)我畢業(yè)論文寫作的嚴(yán)恩...

我的考研讀研和對(duì)西師的追憶點(diǎn)滴

從七八級(jí)入學(xué)到現(xiàn)在，四十多年一晃就過去了?？佳?、讀研的經(jīng)歷，卻使我想起許多贈(zèng)我以玫瑰的老師同學(xué)，故以此為題，拉拉雜雜，認(rèn)真虔誠，聊成此文，為西師中文系七八級(jí)三班，也為紀(jì)念那些先走一步的老師和同學(xué)。 決定 其實(shí)我的考研是進(jìn)校之初就決定了，由不...

評(píng)論

影視文化軟實(shí)力理論的多維構(gòu)建

在全球化進(jìn)程不斷加速的當(dāng)下，文化軟實(shí)力已成為衡量國家綜合實(shí)力的關(guān)鍵指標(biāo)之一。影視文化憑借其強(qiáng)大的傳播力、感染力和廣泛的受眾基礎(chǔ)，在文化軟實(shí)力的構(gòu)建中扮演著舉足輕重的角色。著名學(xué)者胡智鋒教授所著的《影視文化軟實(shí)力論綱》，從軟實(shí)力視野對(duì)中國影視...

文學(xué)研究的打開與著述范式的拓展

中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的時(shí)代背景交織著中西思想的沖突與融合，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的割裂與接續(xù)，城市與鄉(xiāng)村的對(duì)立與溝通。傳統(tǒng)中國社會(huì)本質(zhì)上是一個(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)、熟人社會(huì)，流動(dòng)性弱。但近代以來，內(nèi)憂外患，社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變動(dòng)，城鄉(xiāng)之間的互動(dòng)加強(qiáng)，人口流動(dòng)加快。自漢代發(fā)...

古典新讀

《論語》研究的新范式

《論語》是一部影響深遠(yuǎn)的經(jīng)典著作，在傳統(tǒng)社會(huì)的國家治理和中華民族文化特質(zhì)形成方面發(fā)揮著重要的作用；在網(wǎng)絡(luò)與信息科技日益發(fā)展、人工智能技術(shù)日益深入人們生產(chǎn)生活、人類文明交流互鑒日益頻繁而深入的今天，《論語》依舊顯示著鮮活的生命力，為“地球村村...

隨筆札記

老莊思想對(duì)蘇軾文學(xué)創(chuàng)作的影響（上）

蘇軾，這位北宋時(shí)期的文學(xué)巨匠，字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川省眉山市）人。他生于1036 年，自幼便展現(xiàn)出非凡的文學(xué)天賦。宋仁宗嘉祐二年（1057 年），年僅21 歲的蘇軾進(jìn)士及第，從此踏上了他波瀾壯闊的人生之路。 蘇軾的一生，充滿...

文化思考

鄉(xiāng)村學(xué)校鑄牢中華民族共同體意識(shí)

問題提出 中華民族共同體意識(shí)是中華民族幾千年歷史與文化發(fā)展的結(jié)晶，體現(xiàn)了作為民族實(shí)體的中華民族在意識(shí)形態(tài)中的集體認(rèn)同與歸屬感。與此同時(shí)，作為意識(shí)形態(tài)的中華民族共同體意識(shí)，在鞏固、強(qiáng)化及推動(dòng)中華民族共同體的形成與發(fā)展過程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用...

著譯者言

悲歡化作連江萍

高城鼓動(dòng)蘭釭灺，睡也還醒。醉也還醒。忽聽孤鴻三兩聲。人生只似風(fēng)前絮，歡也零星。悲也零星。都作連江點(diǎn)點(diǎn)萍。 （王國維《采桑子》） 這本《學(xué)海憶舊》整理下來，心情與以往大有不同。以往殺青一部書稿，往往輕松喜悅之情多于其他。而這次則這兩種心情大減...

關(guān)于《解放區(qū)報(bào)紙匯編》的書外話

中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新聞事業(yè)是中國革命史的重要組成部分。堅(jiān)持黨對(duì)新聞工作的領(lǐng)導(dǎo)，是中國革命取得成功的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨歷來重視新聞宣傳工作，在黨的第一次代表大會(huì)決議中，就把出版日?qǐng)?bào)、雜志列入了議事日程，同時(shí)明確規(guī)定： 一切書籍、日?qǐng)?bào)、標(biāo)語和傳單...

序與跋

從延安到紅旗渠

涂小雨的新著《一脈相承—— 延安與紅旗渠》的書稿發(fā)到我郵箱已經(jīng)有些日子了，他希望我給他寫一個(gè)序言。我因前一段時(shí)間工作太忙沒有顧及，實(shí)在抱歉。最近這幾天我抽空斷斷續(xù)續(xù)把書稿瀏覽了一下，一個(gè)突出的印象：選題好！主題好！ 一看書名，用“一脈相承”...

如何從物理視角讀唐詩

我供職于中國科學(xué)院物理研究所，平時(shí)喜歡閱讀詩歌以及一些其他形式的文學(xué)作品，算得上一個(gè)非常非常喜歡詩歌的平庸科學(xué)家。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，可能是我作為一個(gè)物理學(xué)工作者的習(xí)慣使然，我意識(shí)到一些打動(dòng)人心的詩歌其內(nèi)容是合理的。詩歌是講究美的文學(xué)形式，也是...

文化地理

七“人”助“左”名耀天山

2025年是新疆維吾爾自治區(qū)成立70周年?；厥仔陆臍v史和發(fā)展，清朝末年左宗棠率軍抵御外來侵略、反對(duì)民族分裂、維護(hù)祖國統(tǒng)一，厥功至偉“收復(fù)新疆”之事跡值得我們始終銘記。為此，我近期又重溫學(xué)習(xí)了幾本傳記“左公”的著作，深感左宗棠能由屢試不第的...

推介

《國語校注》：看來筆力壓群賢

我曾在拙撰《〈國語〉研究史》“總結(jié)與展望”之“《國語》研究之展望”列有四條，其中第四條“《國語》精校精注本的出現(xiàn)”謂： 很多先秦典籍都有精校精注之本，供學(xué)界同仁使用。《國語》目前僅有上海師范大學(xué)古籍整理組點(diǎn)校的普及本，而且這個(gè)普及本由于在特...

藝術(shù)生活

戲曲藝術(shù)與中國電影的相伴共生

國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目《戲曲藝術(shù)的當(dāng)代發(fā)展路徑研究》， 一共分為1 8 個(gè)專題成書出版。南京師范大學(xué)博士生導(dǎo)師朱怡淼教授撰寫的《媒介時(shí)代的戲曲元素與中國電影》便是其中之一。 戲曲元素電影，這一植根于傳統(tǒng)戲曲文化的沃土，又依托現(xiàn)代電影技術(shù)...

與多重“空間”的精神對(duì)話

“燈花在荒原中閃爍”，“燈花”與“荒原”的并置，完美的詮釋著“想象”與“空間”之間的密切聯(lián)動(dòng)?？臻g作為人存在的“容器”，雖客觀上以非情感的物質(zhì)構(gòu)形，但因?yàn)橹黧w人的主觀性，使得空間轉(zhuǎn)化為個(gè)體知覺與想象力并構(gòu)且?guī)в兄黧w意向性的“詩意”空間。主體...

書人茶座

哪吒的本事

哪吒是佛教的護(hù)法神，但他在中國文獻(xiàn)中出現(xiàn)，不早于唐初葉。據(jù)《開天傳信記》：道宣律師，“常夜行道，臨階墜墮，忽覺有人捧承其足。宣律顧視之，乃少年也。宣律遽問：‘弟子何人，中夜在此？’少年曰：‘某非常人，即毗沙王之子哪吒太子也。護(hù)法之故，擁護(hù)和...