目錄

學(xué)術(shù)社會(huì)

憧憬 期待 惜別

同學(xué)們好！十分榮幸，幾天前我應(yīng)聘廣東外語外貿(mào)大學(xué)，有機(jī)會(huì)和大家一起相互學(xué)習(xí)；十分不巧，我剛剛成為你們的老師，你們很快就將離開母校。因而，今天這節(jié)課極其特別，它是我們的初識(shí)課，也是我們的惜別課。 對(duì)這一節(jié)課，不同的人可能有完全不同的感受：多愁...

中華詩(shī)教

《詩(shī)詞大先生》序言

龍榆生先生曾經(jīng)給他的學(xué)生題寫過一首《浣溪沙》的小詞，下半闋說：“文字因緣逾骨肉，匡扶志業(yè)托謳吟，只應(yīng)不負(fù)歲寒心?！蔽以阉@幾句改寫了一下，變成“師弟因緣逾骨肉，書生志意托謳吟，只應(yīng)不負(fù)歲寒心”。老師與學(xué)生之間的這種情誼，有時(shí)甚至比骨肉更親...

波海 藍(lán)月 暉瑩

2024年11月24日，百歲的葉嘉瑩先生長(zhǎng)辭人世，消息傳開，寰宇同哀。這位“桃李天下，傳承一家”的風(fēng)雅先生，是感動(dòng)了中國(guó)，亦感動(dòng)了你我的“詩(shī)詞的女兒”；是轉(zhuǎn)蓬萬里，情系華夏的“穿裙子的士”；是一世多艱，守寸心如水，于古典詩(shī)詞長(zhǎng)河里擺渡超拔的...

文化思考

“文姬歸漢”的那些事

“文姬歸漢”是一宗歷史美談。 漢末的曹操與大文豪蔡邕交情甚好，蔡邕一家淪亡于戰(zhàn)亂，曹操則在戰(zhàn)亂中發(fā)達(dá)起來。戰(zhàn)亂過去之后，曹操發(fā)現(xiàn)蔡家已經(jīng)沒有后人，而數(shù)量龐大的蔡家藏書也已失落不見，心中非常痛惜。不久，他打聽到蔡邕女兒的下落，便花重金把蔡文姬...

《胡雪巖全傳》：文化鄉(xiāng)愁中的歷史敘事

《胡雪巖全傳》是備受矚目的歷史小說家高陽的代表作。高陽出生于杭州一個(gè)沒落的大家族，1945年遷居臺(tái)灣。自1962年起，他開始專職進(jìn)行文學(xué)寫作，創(chuàng)作生命近三十載，涌現(xiàn)了《李娃》《慈禧全傳》《胡雪巖全傳》《大將曹彬》《安樂堂》《乾隆韻事》《緹縈...

書人故事

吹盡狂沙始到金

盼望已久的《孫昌武文集》歷經(jīng)數(shù)年，終于全部出齊。這是中國(guó)學(xué)界和出版界一件盛事，也是孫昌武先生本人一生學(xué)術(shù)成果的匯總，可喜可賀。 這套文集所收著作，幾十年來陸續(xù)出版發(fā)行，其學(xué)術(shù)價(jià)值、學(xué)術(shù)影響乃至學(xué)術(shù)地位，學(xué)界已經(jīng)廣為人知，有口皆碑，當(dāng)毋庸置喙...

中國(guó)古代文學(xué)研究的杰出成果

作為南開大學(xué)著名文史學(xué)者，孫昌武先生以佛教文學(xué)研究聞名。先生是新時(shí)期國(guó)內(nèi)最早對(duì)佛教文學(xué)展開系列研究的學(xué)者之一，這一點(diǎn)學(xué)界公認(rèn)，無可置疑。但這種“學(xué)科導(dǎo)向”也往往使人有意無意地忽視孫昌武先生對(duì)整個(gè)中國(guó)古代文學(xué)研究的貢獻(xiàn)?！秾O昌武文集》作為其一...

讀書筆記

大愛無聲鄧稼先

鄧稼先，“兩彈元?jiǎng)住?，一個(gè)光輝的名字，一個(gè)為祖國(guó)核武器事業(yè)貢獻(xiàn)了畢業(yè)心血以至生命的人，一個(gè)讓楊振寧在人生百歲之時(shí)唯一感懷與追憶的人。近日，重讀中國(guó)青年出版社2015版的《鄧稼先傳》，我仿佛看到他心中那份赤誠(chéng)的、熱烈的、清澈的“大愛”，像一條...

著譯者言

草根里生出的夢(mèng)想

2023年新年伊始，我第一次看到《拯救老街——美國(guó)小微企業(yè)的死與生》這本書的英文版。那時(shí)，我的直覺是這個(gè)話題會(huì)引發(fā)讀者的普遍共鳴，每個(gè)人都會(huì)在這里看到自己的影子，感同身受。后來，隨著閱讀和翻譯的深入，我沉浸在小企業(yè)的興衰悲歡之中，開始深切地...

對(duì)談

漫游與景觀

青藏高原被稱為這個(gè)星球的第三級(jí)，雖然部分地區(qū)對(duì)于人們來說是生命的禁區(qū)，卻是野生動(dòng)物的天堂。青藏高原所蘊(yùn)育的生命形式的獨(dú)特性和高原環(huán)境，對(duì)于地球生命多樣性來說，永遠(yuǎn)是一個(gè)獨(dú)特的存在，從生態(tài)角度看，有著不可替代的意義。從人文角度來看，藏區(qū)的虔誠(chéng)...

歷史文化記憶與藏地民俗生活志

墨白寄來他剛出版的新作《通往青藏高原的道路》，書名就深深吸引了我。青藏，多么令人神往，我仰慕已久，卻從未踏上的神奇土地。墨白仿佛是一個(gè)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游，給我們昭示出“通往青藏之路”?；谶@樣的渴求，我迫不及待地打開了這部集小說理論、藏地歷史民俗、文...

文化地理

西南聯(lián)大路：一條值得重走的路

時(shí)隔87年，2024年10月27日至11月2日，我有幸參加了清華、南開、北大三校校友策劃組織的“重走西南聯(lián)大路”活動(dòng)，與100多名校友從湖南長(zhǎng)沙經(jīng)湘西，過貴州，到云南昆明，行程1700多公里，親身體驗(yàn)了行走“西南聯(lián)大路”的艱辛、緊迫、曲折。...

往事故實(shí)

“放他們到光明的地方去”

魯迅終其一生，都特別關(guān)注兒童教育，先后翻譯過《愛羅先珂童話集》《桃色的云》《小約翰》《小彼得》《表》《俄羅斯的童話》等作品共40多萬字。他的兒童教育思想異常豐富，我們將其大致分為三類：?jiǎn)⒚山逃?、家庭教育和社?huì)教育。啟蒙教育 閱讀《朝花夕拾&...

羅廣斌的仿宋體和《紅巖》里的仿宋字

壹 2005年春節(jié)過后，王扶介紹我認(rèn)識(shí)了張羽的夫人楊桂鳳。當(dāng)年，張羽是《紅巖》的責(zé)任編輯，王扶也曾參與過《紅巖》的編輯工作。我是怎么認(rèn)識(shí)王扶的，后來一點(diǎn)也想不起來了。但重要的是，王扶給了我張羽家的電話，好像還同時(shí)給了我江曉天家的電話。王扶和...

推介

李白：融匯百川的思想家

一本厚重的書《李白：融匯百川的思想家》，擺在了我的書案上。說它厚重，不僅因?yàn)樗?0萬字，作者吳達(dá)云為此耗了十年心血。更重要的是，這本談李白的書，沒有談人們熟知的偉大詩(shī)人，而是獨(dú)辟蹊徑，從我們不熟悉的角度——思想家角度介紹李白。這個(gè)身份認(rèn)定...

古蜀神話研究領(lǐng)域的重大貢獻(xiàn)

李誠(chéng)教授是神話學(xué)大家袁珂先生辭世之后具有代表性的蜀中學(xué)者之一。他早年追隨先祖父湯炳正先生研習(xí)楚辭，注重其中神話，凝結(jié)為學(xué)位論文《屈賦神話芻議》。此后，又陸續(xù)發(fā)表一批有一定分量的論文。1996年其專著《巴蜀神話傳說芻論》一經(jīng)問世，就被史學(xué)界譽(yù)...

隨筆札記

夢(mèng)想啟航的地方

我出生于上世紀(jì)60年代，1970年上小學(xué)。學(xué)校條件十分簡(jiǎn)陋，任課老師學(xué)歷不高，上課沒規(guī)律，時(shí)間沒保障，動(dòng)不動(dòng)就去學(xué)工學(xué)農(nóng)。小學(xué)基本是玩過來的，好在那時(shí)升學(xué)不用考試。 始于1977年的高考，對(duì)我觸動(dòng)很大。當(dāng)時(shí)農(nóng)村的孩子，出路只有兩條，一是當(dāng)兵...

李一冰《蘇東坡新傳》閱讀札記（上）

李一冰先生（1912-1991），原名李振華，浙江杭州人，自幼接受古文啟蒙教育，奠定舊學(xué)基礎(chǔ)，畢業(yè)于浙江私立之江大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，留學(xué)日本明治大學(xué)經(jīng)濟(jì)系，后因抗戰(zhàn)爆發(fā)輟學(xué)返杭。1947年，其叔李辛陽的法國(guó)巴黎大學(xué)同學(xué)魏道明，接替因“二二八”事變處...

新年：讓我們?cè)僖淮芜M(jìn)入時(shí)間

2024年底的某一天，我對(duì)自己說，別猶豫了，該下了一個(gè)決心，直播帶貨去。然后就真的下場(chǎng)了。直播正式開始前，同事把我引到了化妝間。我當(dāng)然是不愿意化妝的，但我從鏡子里看到了我自己——平時(shí)還真的沒有仔細(xì)打量過自己現(xiàn)在到底長(zhǎng)成了什么樣——一雙眼睛老...

序與跋

《繆荃孫年譜長(zhǎng)編》序

繆荃孫，字炎之，號(hào)筱珊，晚年號(hào)藝風(fēng)，道光二十四年（1844）八月九日生于江蘇常州府江陰縣申港鎮(zhèn)繆家村，民國(guó)八年（1919）十一月一日卒于上海虹口謙吉東里四百七十七號(hào)寓所。他的一生與中國(guó)近代史相始終。道光二十四年的江陰申港鎮(zhèn)繆家村，面山背江，...

評(píng)論

追尋齊魯文脈 堅(jiān)定文化自信

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以五千年庚續(xù)傳承不斷而屹立于世界文明之林。如果說今天的中華民族有堅(jiān)定的文化自信，這就是自信的源泉和邏輯起點(diǎn)。 在中華文化這個(gè)恢弘深厚的思想精神體系中，以儒家文化為內(nèi)核的齊魯文化居于非常重要的地位，從某種意義上講，...

科技瞭望

加強(qiáng)半導(dǎo)體基礎(chǔ)研究刻不容緩

以半導(dǎo)體為主戰(zhàn)場(chǎng)的中美科技戰(zhàn)是從芯片產(chǎn)品到基礎(chǔ)研究的全方位競(jìng)爭(zhēng)，沒有源頭和底層的突破就難以實(shí)現(xiàn)超越，沒有超越就難以解決“卡脖子”難題。美國(guó)通過《芯片與科學(xué)法案》統(tǒng)一戰(zhàn)線形成合力，國(guó)家實(shí)驗(yàn)室和研究型大學(xué)的大量科研人員已經(jīng)轉(zhuǎn)向半導(dǎo)體基礎(chǔ)研究，意...

校園悅讀

“芙蓉”之辨

“芙蓉”是古人詩(shī)中常見的意象。《古詩(shī)十九首》里有這樣一句詩(shī)：“涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰，所思在遠(yuǎn)道?！边@是有情人在以“芙蓉”寄托相思。詩(shī)仙李白也有詩(shī)云：“清水出芙蓉，天然去雕飾?！边@使“清水芙蓉”之贊流傳千年。可見臨水而生的“芙蓉...

藝術(shù)生活

“世外的遙遠(yuǎn)在咫尺”

在《自言自語或者幾個(gè)備注》一文中，詩(shī)人梁平給自己的寫作做了幾個(gè)備注，分別是“根”“我”“敘事”“歷史”和“現(xiàn)實(shí)”，詩(shī)人自己的概括比評(píng)論家的言語都更為準(zhǔn)確地道出了寫作時(shí)的一些關(guān)鍵特質(zhì)，梁平的詩(shī)歌實(shí)際上也在不斷地自我實(shí)踐與自我印證著這些詩(shī)學(xué)觀念...