原生態(tài)民族文化學刊

2025年04期

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辦刊宗旨：立足貴州、推介西部、服務全國、面向世界，反映原生態(tài)民族文化研究成果，促進民族民間文化的搶救、保護、開發(fā)和利用，... 展開

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雙月刊

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學術(shù)

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他者存在的自我理解與啟蒙 摘要：20世紀初，人類學傳入中國，與中國社會學研究相結(jié)合，成為研究中國城鄉(xiāng)社會生活的獨特性方法。人類學關(guān)注某一特定生態(tài)以及心態(tài)中長久生活著的人和人群，關(guān)注個人、社會與文化的整體性存在。田野工作與民族志書寫描畫了人類自身存在的多樣性、多維性以...

“文化搭橋”：鑄牢中華民族共同體意識的地方化實踐 摘要：民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族傳統(tǒng)文化的重要載體，是地域社會民族交往交流交融的文化空間，是鑄牢中華民族共同體意識的文化紐帶。本研究基于拉祜族搭橋節(jié)文化的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)民族傳統(tǒng)節(jié)日不僅形塑著拉祜族的文化自信并承載著本民族的集體記憶，而且還發(fā)揮著促進民族...
民族傳統(tǒng)體育鑄牢中華民族共同體意識：內(nèi)在機理、現(xiàn)實困境與推進路徑 摘要：中華民族共同體意識通過建構(gòu)相似或相同情感、規(guī)約與目標而形成強大的社會凝聚力。作為重要的文化載體，民族傳統(tǒng)體育在凝聚共同情感、塑造集體規(guī)約、實現(xiàn)共同目標等方面形成鑄牢中華民族共同體意識的內(nèi)在機理。當前，民族傳統(tǒng)體育文化的傳承面臨三重現(xiàn)實...

契約、土官與國家認同：以稀見洪武三年貴州土地文書釋讀為中心 摘要：近年在貴州省盤州市發(fā)現(xiàn)一份罕見的明朝洪武三年簽署，且在民國三年得到貴州省地方政府認可的土地買賣契約。該契約的土地買賣雙方都是少數(shù)民族土官出身，采用頂格書寫簽署時間，這一特殊格式背后反映的是仍處在云南梁王割據(jù)政權(quán)控制區(qū)域內(nèi)的買賣雙方對大...
流寓文人的離散心理與邊疆風物書寫 摘要：清代《粵西詩載》作為邊疆文學經(jīng)典，系統(tǒng)收錄了流寓文人的詩作，為考察邊疆風物敘事與中華民族共同體建構(gòu)提供了關(guān)鍵文本。廣西地域奇特的自然環(huán)境和人文環(huán)境讓這些流寓作家產(chǎn)生不同于中原地區(qū)的離散心理，流寓作家通過詩歌把這種離散心理表達出來，構(gòu)成...
方志、地方與地方性書寫：民國《文縣要覽》的歷史人類學考察 摘要：不同于方志學明確地將“地方”作為書寫對象，歷史人類學更強調(diào)對地方志進行經(jīng)驗性的理解。相關(guān)研究已經(jīng)說明，除了作為國家治理的知識工具，地方志同時也是表達地方意識的歷史文本。借用地方性與區(qū)域整體性的概念，結(jié)合文本分析與田野調(diào)查，嘗試進一步在...

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展研究 摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展是文化傳承的內(nèi)在需求，更是構(gòu)建文化自信、推動文明互鑒的重要路徑。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展迎來政策利好、公眾關(guān)切、技術(shù)助力、市場擴容等重要機遇之際，也面臨全球化沖擊、商業(yè)化過度和傳承人斷層等深層挑戰(zhàn)。黔東...
鄉(xiāng)村振興背景下古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護與傳承 摘要：在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推動下，文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護與傳承成為促進地方文化可持續(xù)發(fā)展的重要路徑。結(jié)合下司古鎮(zhèn)案例，探討古鎮(zhèn)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護與傳承的內(nèi)涵和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就下司古鎮(zhèn)在數(shù)字化保護過程中面臨技術(shù)基礎(chǔ)薄弱、數(shù)據(jù)整合不足、活態(tài)傳承渠道有限等...

時間壓縮與功能守恒：現(xiàn)代化進程中瑤族度戒儀式的結(jié)構(gòu)性調(diào)適研究 摘要：藍靛瑤的度戒傳統(tǒng)上具有入教、入社、成年禮三重屬性的文化實踐,研究其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型機制對理解少數(shù)民族文化變遷具有重要價值。以廣西平木藍靛瑤度戒儀式“大辦”與“小辦”兩種實踐形態(tài)為切入點，獨立隆重的“大辦”強化傳統(tǒng)權(quán)威，依附喪葬儀式后的“小辦”...
糯的網(wǎng)絡(luò)：一個侗寨信任生產(chǎn)的物性邏輯 摘要：以貴州省從江縣高增侗寨為田野點，運用多物種民族志方法和拉圖爾(BrunoLatour)的行動者網(wǎng)絡(luò)理論(ANT),探討了“物”（特別是糯稻)在鄉(xiāng)村社會信任生產(chǎn)中的核心作用。研究發(fā)現(xiàn)，侗寨長期穩(wěn)定的“信任氛圍”并非僅由人際互動構(gòu)建，而是...

新時代我國民族教育政策的在地化實踐與現(xiàn)代化進路 摘要：聚焦新時代我國民族教育政策，從政策導向、技術(shù)賦能、文化傳承、產(chǎn)教融合以及治理升級等多維度，深入剖析其在地化實踐與現(xiàn)代化進路。當下民族教育政策多向革新：從“均衡發(fā)展”邁向“優(yōu)質(zhì)均衡”，借數(shù)字化賦能促教育模式創(chuàng)新，強化鑄牢中華民族共同體意...
多模態(tài)民族數(shù)學教育資源智能化建設(shè)與課程實踐 摘要：系統(tǒng)梳理民族數(shù)學教育的國際發(fā)展趨勢與研究范式，結(jié)合我國西南民族地區(qū)實際，提出融合大語言模型(LLMs)與現(xiàn)代信息技術(shù)的多模態(tài)民族數(shù)學數(shù)據(jù)獲取、融合及知識庫構(gòu)建方法。優(yōu)化設(shè)計民族數(shù)學教育課程，構(gòu)建“文化情境-數(shù)學概念一認知發(fā)展”三聯(lián)動教...