藝術(shù)廣角

2025年02期

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《藝術(shù)廣角》1987年創(chuàng)刊,隸屬于遼寧文學院期刊部，96頁，雙月刊，是綜合性的文藝理論批評刊物，以當代性、綜合性、學術(shù)性... 展開

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雙月刊

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在治學的道路上行走 摘，要幾十年來從事文學理論學習和研究卓有成效。他之所以走上這條道路，來自對讀書的熱愛，特別重要的是改革開放以后，重啟研究生招生，進入專業(yè)學習，畢業(yè)以后受到諸多師友幫助。在國內(nèi)參與開創(chuàng)西方馬克思主義美學文論研究先河，并且結(jié)合西馬文論的可用觀點...
深耕在敘事學和神話學的沃野 摘，要從20世紀80年代中期至今，一直耕耘在敘事學和神話學研究的沃野。他是中國較早從文化論與政治論角度切入敘事問題研究的學者，注重從敘事學之外更宏觀的文化學、哲學、政治學、人類學等領(lǐng)域的思考和研究中獲得啟示，切入敘事問題的研究。先后提出“召...

留住上海當代美學的奮斗足跡 摘，要上海是中國美學研究的重鎮(zhèn)。上海市美學學會匯集著上海各大高校和科研院所的美學與文藝理論研究人才。在過去的四年，上海市美學學會走過了第十屆的歷程，在理論研究方面留下了可貴的奮斗足跡。由復(fù)旦大學出版社即將出版的《上海美學家當代文選》就是當代...
呈現(xiàn)自我與構(gòu)建家園：論現(xiàn)代思想境域中的藝術(shù) 摘要從現(xiàn)代思想語境切入藝術(shù)，其作為存在方式雖從理性與感性兩個層面面臨消弭自身的境況，但恰恰是借助由此而來的張力與反轉(zhuǎn)，藝術(shù)之為藝術(shù)的意義得以呈現(xiàn)。一方面，藝術(shù)經(jīng)由天才而指向美的藝術(shù)，并將自身與美學相關(guān)聯(lián)時，正是通過浸潤于藝術(shù)中的感性邏輯，諸...

網(wǎng)絡(luò)微短劇的現(xiàn)實圖景、問題亂象與治理對策 摘要近年來，微短劇市場規(guī)模持續(xù)擴大，熱度不斷攀升。然而，在快速發(fā)展的過程中，微短劇也暴露出諸多問題亂象：精品佳作相對匱乏，影響用戶審美體驗；部分內(nèi)容宣揚不良價值導向，沖擊用戶價值觀念；各類侵權(quán)問題頻發(fā)，破壞行業(yè)健康生態(tài)。這些問題不僅對用戶產(chǎn)...
從“共生幻想”到“角色倒置” 摘要電視劇《我的阿勒泰》作為散文影視化的一次大膽實踐，在大眾市場和影視專業(yè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了廣泛影響。它的成功不僅在于對原著自然風物和風俗人情的精彩呈現(xiàn)，更在于導演對母女關(guān)系的理性思考和全新構(gòu)建。導演滕叢叢選擇將母女關(guān)系的表達作為改編的落腳點，通...
春節(jié)檔喜劇的敘事困境與情緒美學的建構(gòu) 摘要《熱辣滾燙》作為一部獨特的春節(jié)檔影片，可以作為切入點透視春節(jié)檔喜劇的敘事轉(zhuǎn)型與美學重構(gòu)問題?；厮荽汗?jié)檔喜劇從香港賀歲片到內(nèi)地市場主導的興衰歷程，可以看到傳統(tǒng)喜劇因類型固化、審美疲勞及社會文化變遷而陷入的敘事困境，其內(nèi)核缺失與情感共鳴的弱...
“意象”營構(gòu)與“意義”聯(lián)通 摘”要地緣文化生成中國傳統(tǒng)美學獨有的“意象”思維，其內(nèi)隱的“含蓄”“氣韻”“平衡”等特征借由電影媒介傳播形成了中國在國際視野中的獨特標識，并借此勾勒出中國電影地緣美學。而跨文化傳播需要突破地緣，追尋文化共通，實現(xiàn)文化交流，全球化、商業(yè)化的趨...
視覺符號與當代價值：“新時代”仙俠劇中的俠義精神探究 摘，要“新時代”仙俠劇作為傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代媒介融合的一種影視劇類型，通過視覺符號實現(xiàn)了俠義精神的當代轉(zhuǎn)譯與價值傳播。仙俠劇中“幻境”場景與“墮神”形象的雙重建構(gòu)過程，揭示其承載的平民意識與大同理想。同時，仙俠劇借助娛樂化符號搭建了傳統(tǒng)俠義精神...

海派文化下的品牌美學構(gòu)建研究 摘要本文從海派文化和品牌從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的演變過程認識，闡述了品牌與美好生活的關(guān)系，進一步提出并分析對品牌美學的概念和認識，闡釋了品牌美學的價值和意義，對如何打造中國未來特色品牌美學提出思考和借鑒。同時，基于實踐經(jīng)驗，提出了一條圍繞生活樣式重塑...
注意力經(jīng)濟時代的品牌美學建設(shè) 摘要20世紀以來，品牌美學已經(jīng)成為企業(yè)塑造獨特品牌形象、提升核心競爭力的重要手段，特別是隨著互聯(lián)網(wǎng)興起后注意力經(jīng)濟的發(fā)展，進一步推進品牌美學建設(shè)更是成了當務(wù)之急。當前亟待加強的工作主要有：第一，進一步認識品牌美學在品牌建構(gòu)中的重要作用。隨著...
東方生活美學的多維構(gòu)建：媒介、場景與文化身份的深度融合 摘，要研究聚焦于東方生活美學在當代社會的發(fā)展，深入探討媒介傳播、消費場景及文化身份認同在其構(gòu)建過程中的核心作用與相互關(guān)聯(lián)。通過剖析相關(guān)理論與典型案例，揭示東方生活美學如何借助媒介創(chuàng)新、特色場景塑造及精準用戶定位，實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交融、本土與...

《紅樓夢》物系統(tǒng)的質(zhì)量與功能 摘要物的大量卷入，是小說敘事的必然。而《紅樓夢》中卷入的物，構(gòu)成了一個具有極高藝術(shù)質(zhì)量與層次化敘事功能的龐大系統(tǒng)，曹雪芹在借物寫人、以物敘事方面表現(xiàn)出更明顯的藝術(shù)自覺。伴隨靜力性情節(jié)的比重大幅增加，書中物象的密度較以往小說更高。作者對物象的...
有聲的敘述：論《紅樓夢》子弟書的“聲景”建構(gòu) 摘”要《紅樓夢》子弟書具有獨特、豐富的敘事特點，其中，聽覺敘述研究視野下的“聲景”建構(gòu)是一個十分突出的考察視點。就話語形式與藝術(shù)體制而言，子弟書的“聲景”書寫與《紅樓夢》頗有差異。在“故事”層面，子弟書的“聲景”建構(gòu)對場景呈現(xiàn)、情節(jié)結(jié)構(gòu)、人...

上官魯氏作為母親形象的三個來源與原型 摘要此文首先從莫言受到雕塑的啟發(fā)出發(fā)，探究了人類文明史初期的藝術(shù)和神話淵源，指出地母在人類文明史、人類精神意識結(jié)構(gòu)和藝術(shù)塑造中的文化凝聚，揭示地母的生殖、繁衍在人類文明中的永恒重要地位。其次，根據(jù)莫言對小說母親形象長期的構(gòu)思醞釀?wù)归_分析，從...
在漂泊中追逐自由的心靈自敘傳 摘要《惹塵?！肥莿烙?024年出版的小說集，作者將目光聚焦于女研究生群體在愛情失落后產(chǎn)生的孤寂心理與精神沉疴，在成長體悟、愛情創(chuàng)痛、生存之思中探尋個體與世界之間的聯(lián)結(jié)。從自身經(jīng)驗出發(fā)，作者在虛構(gòu)與非虛構(gòu)交織的敘事空間中傳達出對自由漂泊生...
外師造化中得心源 摘，要遼寧青年畫家李澤對藝術(shù)創(chuàng)作有獨立的思考、獨特的發(fā)現(xiàn)、獨到的見解和獨有的表現(xiàn)手法。他將現(xiàn)代審美觀念融入傳統(tǒng)技法中，創(chuàng)造出了具有獨特風格的繪畫作品。他的創(chuàng)新精神不僅體現(xiàn)在繪畫技法上，更體現(xiàn)在藝術(shù)觀念和創(chuàng)作思路上。他善于打破常規(guī)，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)，...
文化傳播視域下戲劇移植中的地方感呈現(xiàn)與互文性構(gòu)建 摘要跨地域文化、地方劇種、藝術(shù)形態(tài)的戲曲劇目整理、改編及搬演被稱為戲劇移植。戲劇移植是中國戲曲發(fā)展規(guī)律的體現(xiàn)，是歷史變遷與人口流動的寫照，是特殊歷史時期的政治宣傳形式。符合地方審美志趣的程式化表演，以及結(jié)合了方言韻律的唱詞等均彰顯著移植劇目...

艾米莉·狄金森與詩歌策略 摘要文章探討了艾米莉·狄金森的詩歌策略，揭示了她在詩歌中如何構(gòu)建“可能性的房子”，以此掙脫散文的束縛，表達個人對宗教、家庭和社會的獨特見解。狄金森通過隱喻和象征，將詩歌視為強烈思考的語言和極端體驗的表達，她重視“未提純的”、不受單...

生態(tài)、影像與行動的攝影機 編者按2024海上影展暨論壇于2024年11月舉行，該活動由“海上紀錄片論壇”“生態(tài)主題紀錄片展映”“新銳紀錄短片競賽”和“海上詩歌之夜”組成。論壇的主題為“生態(tài)、影像與行動的攝影機”。參加論壇的國內(nèi)外紀錄片導演、詩人、藝術(shù)家和相關(guān)學者，就...

中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的全景勾勒與內(nèi)驅(qū)力探索 摘，要《軌跡：中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展與動畫藝術(shù)演進》以跟蹤研究的方法和編年史的論述方式系統(tǒng)勾勒了 2004—2021年的中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展和動畫藝術(shù)的演進歷程。在相關(guān)政策的大力推動下，中國動漫產(chǎn)業(yè)得以起步，電視動畫的急速發(fā)展在引發(fā)“動漫熱”的同時也...

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