赤峰學(xué)院學(xué)報·哲學(xué)社會科學(xué)版

2024年07期

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《赤峰學(xué)院學(xué)報》（自然科學(xué)版）1985年創(chuàng)刊?？餅椤吨袊鴮W(xué)術(shù)期刊綜合評價數(shù)據(jù)庫》來源期刊。本刊辟有“數(shù)理科學(xué)與化學(xué)”、... 展開

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四世紀(jì)中后期松漠草原發(fā)生的部族爭霸戰(zhàn) 摘要：四世紀(jì)中后期，“五胡亂華”中實力較強大的鮮卑部落集團的三支——慕容部、宇文部、段部在中國東北西部展開了激烈的爭霸戰(zhàn)爭。宇文部在戰(zhàn)爭中失利后，部分余眾在松漠草原上逐漸融合凝聚形成新的部落，并保留有原始的氏族組織形態(tài)，其中最為著名的即庫...
遼朝樞密院所設(shè)林牙考 摘要：林牙是遼朝特有的官職，漢語意為“學(xué)士”。遼朝樞密院分為北樞密院和南樞密院，設(shè)有林牙官職。北面林牙與北院林牙、左林牙是同一官職的不同寫法，此官職的淵源可以追溯到唐、五代樞密直學(xué)士。《遼史·百官志一》大林牙院條下北面都林牙、北...

習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵與時代價值 摘要：習(xí)近平文化思想是我們黨的智慧結(jié)晶，是我們黨關(guān)于思想文化建設(shè)的最新理論成果。習(xí)近平文化思想是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和時代背景對文化發(fā)展要求所作出的創(chuàng)新理論。它是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)體系，主張馬克思主義基本原理與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行結(jié)合，推...

淺論遼西地區(qū)“巫史傳統(tǒng)”的形成 摘要：“巫史傳統(tǒng)”是李澤厚先生提出的一種描述中國文化特征的本源性概念，“巫史傳統(tǒng)”的奠基與形成可以看作是由巫術(shù)文化向禮樂文化平穩(wěn)過渡的結(jié)果，也就是由巫入禮的過程。本文對遼西地區(qū)新石器時代興隆洼文化、紅山文化等諸多文化遺址出土的遺物進行綜合...
略論元朝國家認(rèn)同建構(gòu)的二元性特征 摘要：王朝及國家認(rèn)同建構(gòu)是中國古代史上每逢改朝換代之際所必然面臨的一項重大議題。因其與新政權(quán)合法性與權(quán)威性的塑造密切相關(guān)，故而為歷代統(tǒng)治者所重視。元朝作為中國歷史上第一個由少數(shù)民族建立的南北“大一統(tǒng)”封建王朝，與傳統(tǒng)中原王朝相比，其國家認(rèn)...
貢桑諾爾布任蒙藏局（院）總裁時期的政治態(tài)度研究 摘要：貢桑諾爾布是內(nèi)蒙古喀喇沁右旗的札薩克，曾擔(dān)任蒙藏事務(wù)局（院）總裁達16年之久。任職期間，他認(rèn)同中華民族，擁戴民國，支持共和，加入國民黨，反對外蒙古獨立，維護內(nèi)蒙古穩(wěn)定，反對日本提出的滅亡中國的“二十一條”，主張抵御列強經(jīng)濟侵略，對于...
二里頭遺址出土動物紋陶片及動物陶塑探析 摘要：二里頭遺址是探討夏文化的核心遺址之一。二里頭遺址出土的部分動物紋陶片和動物陶塑，反映了夏王朝時期手工業(yè)的發(fā)展，具有極高的藝術(shù)價值，蘊含豐富的歷史文化信息。本文將對二里頭遺址出土動物紋飾陶器進行量化分析，并結(jié)合其他相關(guān)遺址，得出二里頭...

中華民族共同體視域下的韻律教學(xué)研究 摘要：語言作為文化的載體，在鑄牢中華民族共同體意識中的作用尤為重要。諸多學(xué)者都認(rèn)為語言的靈魂是語言的韻律。韻律教學(xué)對于提升民族凝聚力、促進文化交流具有重要意義。在韻律教學(xué)中，教師應(yīng)注重個性與共性的統(tǒng)一，建設(shè)多元化語言韻律教學(xué)體系，充分發(fā)揮...
論語言監(jiān)控理論在語言習(xí)得及交流中的重要性 摘要：克拉申提出的語言監(jiān)控理論，主要針對第二語言習(xí)得中的個人語言習(xí)得。學(xué)習(xí)者頭腦中的系統(tǒng)會自動復(fù)盤，復(fù)驗剛剛自己說的話是否正確，是否有不當(dāng)之處。此現(xiàn)象中的語言監(jiān)控，既有利于第二語言的習(xí)得，又有利于人際關(guān)系處理?？死甑恼Z言監(jiān)控理論，不僅可...
中古蒙古語特殊詞匯漢字音寫分析 摘要：《蒙古秘史》維吾爾蒙古語原文已丟失，目前的研究主要依據(jù)明代漢字音寫版本。一些中古蒙古語現(xiàn)已不用，有的意義有所變化，所以對漢字音寫的《蒙古秘史》中古蒙古語復(fù)原時難免出現(xiàn)一些錯誤或不當(dāng)之處。本文參考《蒙古秘史》中蒙古語漢音特點，挑選了其...

原型范疇視域下“杜鵑”意象研究 摘要：原型范疇理論是以維特根斯坦的“家族相似性”理論為基礎(chǔ)并逐漸發(fā)展起來的。該理論認(rèn)為，同一范疇各成員并不共享范疇中的所有特征，范疇沒有明確的邊界，范疇中分為中心成員和邊緣成員，它們在范疇中的地位是不平等的。認(rèn)知語言學(xué)派也運用原型理論分析...
約翰·斯坦貝克生態(tài)情懷溯源 摘要：中西方學(xué)界對諾貝爾文學(xué)獎得主約翰·斯坦貝克作品的評價褒貶不一，致使他在世界文壇中經(jīng)歷了浮浮沉沉。自20世紀(jì)70年代歐美生態(tài)批評興起之后，國內(nèi)外學(xué)者對其研究發(fā)生了轉(zhuǎn)向，多為探討作品中的生態(tài)思想，但對作家生態(tài)情懷溯源的系統(tǒng)性研...
納西族文化的保護與傳承 摘要：納西族是云南省重要的少數(shù)民族，納西族文化是麗江的特色民族文化。近年來，隨著麗江旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，納西族文化受到了越來越多的關(guān)注。但隨著時代的演進、歷史的變遷和現(xiàn)代旅游業(yè)的迅猛發(fā)展，納西族文化的原生性和獨特性正面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，逐漸出現(xiàn)文...
孫以強《春舞》演奏技術(shù)及其新疆意蘊初探 摘要：在當(dāng)前的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域中，鋼琴獨奏曲《春舞》已經(jīng)受到了廣泛的關(guān)注。眾多學(xué)者從多個維度對這部作品進行了深入的剖析和解讀。通過和聲學(xué)與曲式學(xué)的分析方法，結(jié)合維吾爾族民族民間音樂的獨特風(fēng)格，學(xué)者們對作曲家孫以強在《春舞》中的創(chuàng)作風(fēng)格和特點進...
紅山文化元素融入中國古典舞創(chuàng)作的可行性探究 摘要：本文聚焦紅山文化的歷史脈絡(luò)，以《紅山玉龍謠》作品為支撐，探討紅山文化元素融入中國古典舞創(chuàng)作的可行性，旨在為古典舞創(chuàng)作提供新思路。本文認(rèn)為，紅山文化元素能賦予古典舞創(chuàng)作強大生命力，豐富古典舞創(chuàng)作語言沖擊力，喚醒古典舞創(chuàng)作文化記憶力。關(guān)...

“元宇宙”視域下高校紅色檔案開發(fā)路徑研究 摘要：“元宇宙”技術(shù)的出現(xiàn)和發(fā)展，對高校紅色檔案資源開發(fā)具有重要意義，可以有效解決紅色檔案資源系統(tǒng)化整合問題，大力增強高校紅色檔案資源育人成效，逐步實現(xiàn)檔案服務(wù)智能化交互應(yīng)用等。高校檔案部門可以從“元宇宙”視域出發(fā)，結(jié)合“元宇宙”深度沉浸...
民族院校法學(xué)本科畢業(yè)實習(xí)困境及其解決路徑 摘要：為實現(xiàn)全面依法治國的建設(shè)目標(biāo)，培養(yǎng)高水平的卓越法治人才勢在必行。民族院校法學(xué)專業(yè)作為推進民族區(qū)域自治地方法治建設(shè)的重要人才培養(yǎng)基地，更應(yīng)重視法學(xué)生在理論知識轉(zhuǎn)化與應(yīng)用實踐技能方面的提升。目前，民族院校法學(xué)本科畢業(yè)實習(xí)面臨重視程度、管...
新時代大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識教育優(yōu)化策略研究 摘要：網(wǎng)絡(luò)安全意識作為網(wǎng)絡(luò)安全保障體系的基本要素與重要構(gòu)成，是強化全民網(wǎng)絡(luò)安全素質(zhì)、提升網(wǎng)絡(luò)安全水平的著力方向。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)空間參與的重要群體，也是維護網(wǎng)絡(luò)安全的主力軍。因此，強化大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全意識教育，提升大學(xué)生維護網(wǎng)絡(luò)安全的思想意識...
引入信用積分和網(wǎng)格化管理打造基層治理新范式 摘要：善治是基層治理的實現(xiàn)目標(biāo)?；鶎又卫須v來是政府面臨的重大課題，其問題的個性化、尖銳性和長期性導(dǎo)致社會矛盾頻發(fā)。山東榮成市建立了信譽評分制度，對評分的應(yīng)用進行了全面的梳理和整合，旨在有效推動政府工作的規(guī)范化和高效化。政府根據(jù)當(dāng)?shù)氐木唧w情...

高校教師價值認(rèn)同與課程思政的實現(xiàn) 摘要：高校教師價值認(rèn)同是有意識地開展課程思政的先決條件，也決定著課程思政策略的廣度、深度和靈活性。高校教師開展課程思政，通過影響師范生、學(xué)科教育碩士和有志于從事教師職業(yè)的學(xué)生，進而影響中學(xué)生，有助于課程思政的代際傳遞和最終目標(biāo)的實現(xiàn)。關(guān)鍵...
守正創(chuàng)新：破解高校思想政治教育的新時代之問 摘要：守正是高校思想政治教育的政治根基，創(chuàng)新是高校思想政治教育不竭生命力的源頭活水。新時代的高校思想政治教育既要守住傳統(tǒng)文化應(yīng)有的“正”，同時又要通過革新思政教育內(nèi)容、優(yōu)化教師培養(yǎng)機制、轉(zhuǎn)變思政課程授課形式、加強校園文化環(huán)境建設(shè)、擴展思政...
蒙古馬精神融入內(nèi)蒙古高校德育課的可能性探討 摘要：弘揚蒙古馬精神，就要深入研究蒙古馬精神標(biāo)識符號所蘊含的本質(zhì)內(nèi)涵，揭示其重要的精神特質(zhì)，并將其提升到學(xué)理層面，進而將其融入高校教育教學(xué)實踐。本文以全國高校德育課程與蒙古馬精神中所包含的德性、品德相關(guān)內(nèi)容的內(nèi)在關(guān)系為研究對象，深入挖掘兩...
新發(fā)展理念下大學(xué)生生態(tài)意識培育研究 摘要：加強大學(xué)生生態(tài)意識培育是高校發(fā)展的必然趨勢，也是新時代建設(shè)美麗中國的客觀要求。當(dāng)前大學(xué)生生態(tài)意識培育面臨著機制不健全，內(nèi)容不系統(tǒng)，方法缺乏實踐性等諸多現(xiàn)實困境。在新發(fā)展理念的指導(dǎo)下，引領(lǐng)大學(xué)生生態(tài)意識培育機制的完善，推動大學(xué)生生態(tài)意...

課程思政背景下大學(xué)外語課程建設(shè)研究 摘要：外語課程涉及語言、文化、意識形態(tài)等方面的內(nèi)容，本身具備良好的思政融合教學(xué)條件。在大學(xué)外語課程中強化課程思政，是新時代我國外語教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)在要求，也是幫助學(xué)生樹立正確“三觀”的有效途徑。本文從大學(xué)外語教學(xué)課程思政研究的必要性著眼，深入...

高中歷史人物教學(xué)中家國情懷的培養(yǎng)研究 摘要：家國情懷作為歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)之一，在中學(xué)歷史教學(xué)中占有重要的地位，是落實立德樹人、培養(yǎng)學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的重要內(nèi)容。歷史學(xué)科作為人文社會學(xué)科的重要組成部分，歷史人物在其中占據(jù)著舉足輕重的地位。這些歷史人物不僅深刻影響了歷史...
美學(xué)視域下初中語文教材篇章分析 摘要：從美的存在領(lǐng)域角度看，初中語文教材選文關(guān)涉自然美、藝術(shù)美、社會美等美的不同形態(tài)；從美的表現(xiàn)形態(tài)看，初中語文教材呈現(xiàn)出優(yōu)美、崇高、悲劇、喜劇、丑、意境等不同形態(tài)的美。從美學(xué)角度挖掘教材的美學(xué)價值，合理有效地利用教材的美學(xué)資源，是教師進...