古典文學(xué)知識

2025年04期

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《古典文學(xué)知識》為全國第一家以普及古典文學(xué)知識為內(nèi)容的刊物，堅持知識性、通俗性、生動性三者結(jié)合，面向初中以上文化程度的廣... 展開

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月刊

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文學(xué)小說

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偉大的文學(xué)能帶給我們什么 “偉大的文學(xué)能帶給我們什么？”這是文學(xué)研究的大問題之一。要是用《論語》中的話來形容，可以說是“大哉問”。現(xiàn)代學(xué)術(shù)體系中的文學(xué)研究，發(fā)展到今天已經(jīng)有百年歷史。用清代阮元的話說：“學(xué)術(shù)盛衰，當(dāng)于百年前后論升降焉?！蔽以诨卮稹吨腥A讀書報》記者采...

阮籍嘯臺，遙遠(yuǎn)的絕響 將郁積心中的苦悶化作一聲聲響遏行云的長嘯，戴著鐐銬行走的阮籍，選擇一種特殊的方式釋放自己。《說文解字》云，“嘯”，吹聲也，即撮口為聲，說得更通俗些，就是吹口哨，而在西晉文人成公綏看來，所謂的“嘯”，當(dāng)是“動唇有曲，發(fā)口成音，觸類感物，因歌...

史冊夾縫中的女性覺醒 在父權(quán)雕琢的浩瀚史海中，古代的普通女性很少出現(xiàn)在公眾視野里。銅鏡、衣櫥、木梳，這些代表粉妝的用具，也難得篆刻她們被藏起的姓名。然而，即便被規(guī)訓(xùn)成了溫婉的符號，掩埋在織機經(jīng)緯和灶臺煙火的日常勞作中，還是有一些鳳毛麟角的嬌娥，在相夫教子的倫理外...

那得“清”如許 每每提起杜甫，那“上感九廟焚，下憫萬民瘡”的偉大詩圣形象便浮現(xiàn)眼前，然而這位詩親子建、賦敵楊雄的大詩人，在安史之亂前的青年歲月，卻攜截然不同的詩風(fēng)呈現(xiàn)于世，在《夜宴左氏莊》（后稱《夜宴》）中體現(xiàn)尤甚。在此詩清新雋永的辭章中，我們似乎可以拋卻...
柳宗元佞佛是偽命題 儒釋道是中國三大傳統(tǒng)文化，自唐以來，三者相互影響，逐漸形成了獨特的文化現(xiàn)象。柳宗元是唐代著名的思想家，他主張兼容并蓄，用“大中之道”詮釋佛教，其思想真實地反映了那個時代的歷史變化?？汕О倌陙恚谠獏s被佞佛的影子擾動著，這是一大史誤。佞佛...
史籍志書中的北京別稱 首都北京的稱謂沿革在北京3000年建城史與870余年定都史中，這片地域曾有過幾十種名稱，如：阪泉、涿鹿、薊、燕、幽州、中都、大都、順天府和北平等等。在周朝甚至更早的古代中國，北京因薊草叢生、地近燕山而得名薊、燕古城。據(jù)《史記正義...
劉鶚《老殘游記》的文化學(xué)價值與文學(xué)史意義 斯人長存劉鐵云許多人都讀過或至少知道《哦，船長，我的船長！》（Oh Captain！ My Captain?。?，這是美國人沃爾特·惠特曼（Walt Whitman，1819—1892）為悼念林肯總統(tǒng)而寫下的著名詩篇。作品寫于18...
從李鴻章致傅云龍信看晚清出洋游歷活動 孟緣尊兄大人閣下：久挹清猷，悵疏良覿，頃承惠翰，循誦欣然。猥以往年循例薦章，猶荷記憶，過勞推重，愧不敢任。執(zhí)事以闞骃方志之才，韓愈戎曹之秩，三長夙擅，一第久淹。今者天眷四洲，人推列宿，文昌集試，群彥充庭。江都之對，裒然舉首；洛陽之紙，忽焉...

“于湖居士”張孝祥仕宦發(fā)微 “仙人指路”的仕途 “我欲乘風(fēng)去，擊楫誓中流”的張孝祥是南宋初年一位著名的“愛國詞人”。其詞風(fēng)有類蘇軾，據(jù)說于湖居士每成一詞，便問門人，比東坡何如。然而關(guān)于張孝祥仕宦的背后曲折，許多愛好其詞的讀者仍不很清楚。張孝祥可謂神童。他在十六歲的年...

蘇軾與王朝云 紹圣三年（1096）七月五日，蘇軾侍妾王朝云在跟隨了蘇軾23年之后，因病情加重，已經(jīng)是氣息奄奄，朝云此前曾向比丘尼義沖學(xué)佛法，大概是意識到自己生命將終，她帶著微弱的聲音誦讀起了《金剛經(jīng)》的四句偈：“一切有為法，如夢幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如...
黃金銀 自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠(yuǎn)；患且至，則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風(fēng)輒引去，終莫能至云。 —《史...

張岱“強飲三大白”的癡情 張岱的《湖心亭看雪》，選自《陶庵夢憶》。其中“余強飲三大白”句中的“強”，歷來存有爭議：網(wǎng)絡(luò)翻譯為“強飲：盡情喝。強，盡力，勉力，竭力。一說，高興地，興奮地”。蘇教版《語文》翻譯為：“勉強，盡力?！比私贪娼虆⒓胺婚g盛行的翻譯資料，通常譯為“...

龍鳳與鳳凰 電腦世界由二進(jìn)制里的0與1組成，不是開就是關(guān)，不是0就是1。其實，在我國古代早有相關(guān)觀念，陰陽構(gòu)成了太極，男女構(gòu)成了人類。在動物世界里，或許更精準(zhǔn)來說，在傳說的動物世界里，也有男女之分。龍、鳳、凰三者，究竟孰為雌雄，卻叫人心生疑問。傳說動...

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