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古典文學知識

古典文學知識

2024年11期
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《古典文學知識》為全國第一家以普及古典文學知識為內容的刊物,堅持知識性、通俗性、生動性三者結合,面向初中以上文化程度的廣...     展開

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月刊

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文學小說
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目錄

中國詩詞地理

銅雀臺的歷史鏡像
把銅雀臺的殘?zhí)諗嗤咂唇悠饋?,我們走近曹操?位于河北省邯鄲市臨漳縣西南三臺村的銅雀臺遺址公園,雖然地面復原建筑規(guī)模不大,氣勢不足,但銅雀臺歷經歲月侵蝕的臺基仍在講述著它的輝煌。是的,這是一座頗具象征意義的臺。公元210年,銅雀臺以其直逼霄漢...

莊子說 說莊子

《大宗師》8
莊子說 俄而子來有病,喘喘然將死,其妻子環(huán)而泣之。子犁往問之,曰:“叱!避!無怛化!”倚其戶與之語曰:“偉哉造化!又將奚以汝為,將奚以汝適?以汝為鼠肝乎?以汝為蟲臂乎?” 子來曰:“父母于子,東西南北,唯命之從。陰陽于人,不翅于父母;彼近吾...

“祥”說王朝史

改朝換代之維新變法與托古改制
上篇說到,每當改朝換代之際,定國號、推德運、行正朔、改服色,既為建國伊始的頭等大事;這些有異于前朝的“詩書禮樂”,也的確營造、烘托出新朝之“萬象更新”的文化面貌。然而從本質上言,這些“精神文化”層面的“詩書禮樂”,基本無關實實在在的“國計民...

史說新語

雍熙改元與宋太宗的齊家之政
自漢武帝開始,年號在我國古代王朝的使用長達兩千年。作為一種紀年方式,年號同時也是一種鮮明的政治符號,帝王往往通過年號傳達政治意圖。以北宋為例,哲宗的“紹圣”改元意味著紹述神宗新法,徽宗初政的“建中靖國”宣告調和新舊,隨后的“崇寧”意味著“崇...

文學史話

陶淵明:生死的辨正
魯迅曾經翻譯過一部荷蘭的童話,叫做《小約翰》。小時候我有一套童話選集,在《愛麗絲漫游奇境》《查理的巧克力工廠》這些帶著甜品香味的故事或者古老一些的《白雪公主》和《打火匣》之間,就收了這篇《小約翰》。這部童話與所有的童話不一樣。我記得里面最讓...
杜甫與三任成都府尹
杜甫從同谷(今甘肅成縣)出發(fā),直接的目的地是成都。他當時可以的選擇,一是去巴州依靠被貶此地的刺史嚴武,他們是好友也是世交;一是到德陽后直接去緊鄰成都的彭州,這里有他的舊相識,也是互濟互勉的詩友,時任彭州刺史的高適。但他打定主意去成都,相對來...
泉石煙霞得真樂:祁彪佳《寓山注》的晚明園林美學
晚明是一個群星璀璨、名家輩出的時代,徐渭、李贄、湯顯祖、張岱等人無疑是個中翹楚,素負盛譽。除此之外,還有不少晚明文人的生命歷程同樣豐富精彩,張岱的至交祁彪佳就是其中頗值得關注的個案。祁彪佳(1603—1645),字虎子,一字幼文、弘吉,號世...
讀如是詩,品如是心
蘇州博物館藏有一冊古籍­—清代抄本《柳如是詩》,抄錄的是“秦淮八艷”之首柳如是的詩文。 柳如是(1618—1664),浙江嘉興人,本名楊愛,又名柳隱,字如是,又稱河東君。柳如是傾心于晚明著名的文學家、詩壇盟主錢謙益(1582—16...
女妖的逆襲:白娘子的修仙之路
在1992年版電視劇《新白娘子傳奇》第一集中,當看到白衣出塵、美麗高潔的白娘子飛越蒼穹、翩然落到地面的時候,我們很難將這種形象與丑陋可怖的妖怪聯(lián)系在一起。無疑,今天中國人所熟知的白娘子形象主要是一位美麗出塵、善良賢惠的女性,其形象和氣質都近...

一字定乾坤

王維《使至塞上》??迸c欣賞
開篇語 詩歌是世界上許多民族表達、傳遞心聲的重要方式,而且也是最為古老的藝術方式之一。中華兒女尤其如此。 那么從古及今的人們是如何開展古典詩詞的閱讀和理解呢? 在歷史上有許多體現(xiàn),比如:漢代為《詩經》作傳、作疏,宋代千家注杜,通過注釋,方便...

走近《中國詩詞大會》

一群笑著念詩的人
南朝吳均自富陽至桐廬漂流,見“奇山異水,天下獨絕”,心下歡喜,一定要將這一切說與好友朱元思聽,他在信中細細描繪景致,怕友人不能領會那里有多美,結尾時特意說:“鳶飛戾天者,望峰息心;經綸世務者,窺谷忘反?!庇卸嗝溃烤褪怯羞@么美。 我回想詩詞大...

名師課堂

運跡無形:《項脊軒志》中的用典
歸有光為明代散文的代表性人物,有“明文第一”之稱。他倡導唐宋古文,與茅坤、王慎中、唐順之被后世歸入“唐宋派”。在臺閣體與復古風交織盛行的明代中葉,歸有光承繼了唐宋古文的革新風神,他反對危文險語,主張抒真感摯情,行樸說實言,以質本天然之風開文...

守望敦煌

當瑞獸與香囊在敦煌相遇
在浩瀚的中華文化長河中,敦煌的壁畫猶如一部流轉千年的史詩,靜謐而深邃,訴說著無盡的歲月與傳奇。瑞獸圖騰,那些壁畫中的精靈,或雄壯如山,或靈動如風,是自然賦予的神奇禮物,是古老傳說的守護者,悄然守護著敦煌這片古老而神秘的土地。與此同時,香囊,...
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