目錄

深人學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神

黨內(nèi)問責(zé)基本要素的歷史演變研究

摘要：黨內(nèi)問責(zé)是強(qiáng)化黨內(nèi)監(jiān)督、實(shí)現(xiàn)黨的自我革命的重要“抓手”。中國共產(chǎn)黨從成立之日起即認(rèn)識到黨內(nèi)問責(zé)的重要性，在黨的百年征程中，隨著黨的建設(shè)的不斷深入，黨內(nèi)問責(zé)實(shí)踐不斷拓展，問責(zé)基本要素也在不斷完善。問責(zé)主體隨著黨情國情的變化而不斷調(diào)整，歷...

新民主主義革命時(shí)期中國共產(chǎn)黨人精神譜系研究

摘要：新民主主義革命時(shí)期的中國共產(chǎn)黨人精神譜系是中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代帶領(lǐng)人民在爭取民族獨(dú)立、人民解放的革命歷程中，形成的諸多精神所組成具有特色又一脈相承同根同源的精神族譜。這一時(shí)期內(nèi)的精神譜系是總譜系的初創(chuàng)期，中國共產(chǎn)黨人精神譜系作為...

基于中國共產(chǎn)黨人精神譜系的影像化育人價(jià)值探尋

摘要：中國共產(chǎn)黨人精神譜系為中國電影的歷史敘事提供了宏闊視域和生動(dòng)素材；中國電影作品也為中國共產(chǎn)黨人精神譜系的影像化傳播作出了重要貢獻(xiàn)。以中國共產(chǎn)黨人精神譜系的科學(xué)內(nèi)涵為依據(jù)，從人物、事件、空間三個(gè)向度，選取對應(yīng)的電影作品，探討中國共產(chǎn)黨人...

西部研究

農(nóng)村低保政策執(zhí)行的影響因素

摘要：以云南省Y縣為研究對象，對影響低保政策的執(zhí)行因素進(jìn)行調(diào)查分析，在梳理既有研究成果的基礎(chǔ)上，通過實(shí)地采訪村民、村鎮(zhèn)干部和縣民政干部，從執(zhí)行主體、低保對象的認(rèn)定、動(dòng)態(tài)管理、監(jiān)督機(jī)制以及資金籌集等方面了解當(dāng)?shù)厍闆r。采用扎根理論處理訪談資料，...

新疆紅色資源的思想內(nèi)涵研究

摘要：紅色資源承載著共產(chǎn)黨人的精神血脈，是寶貴的政治資源。新疆紅色資源既展現(xiàn)出紅色資源的普遍特性，也具有獨(dú)特的地域特色、理論特質(zhì)和實(shí)踐品格。其類型，可區(qū)分為物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)；其分布，呈現(xiàn)北疆集中且開發(fā)較好，南疆疏散且多在縣鄉(xiāng)、開發(fā)程度較...

政治

“以人民為中心”發(fā)展思想的價(jià)值哲學(xué)意蘊(yùn)

摘要：“以人民為中心”的發(fā)展思想，是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央關(guān)于發(fā)展問題的重要?jiǎng)?chuàng)新性理論成果。這一思想有著豐富的價(jià)值哲學(xué)意蘊(yùn)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人一貫堅(jiān)持的人民利益至上的價(jià)值立場、為人民謀幸福的價(jià)值取向和讓人民滿意的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，...

江西省博物館館藏紅色標(biāo)語初步研究

摘要：革命文物是革命歷史的重要見證。江西省博物館收藏有紙質(zhì)紅色標(biāo)語類文物200余件，印制年代多屬土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期，以農(nóng)民協(xié)會(huì)蓬勃發(fā)展階段、湘鄂贛省委成立階段和第二次全國蘇維埃代表大會(huì)準(zhǔn)備階段為主。這些紅色標(biāo)語具有簡潔明晰，便于識記；有計(jì)劃性...

《資本論》視域下馬克思政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐認(rèn)識的研究方法探究

摘要：從客觀經(jīng)濟(jì)事實(shí)出發(fā)，以辯證法和唯物史觀為指導(dǎo)，堅(jiān)持正確完整的認(rèn)知過程和鮮明的人民群眾立場是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)踐—認(rèn)識研究方法的本色，也是其科學(xué)性的體現(xiàn)，馬克思在《資本論》中運(yùn)用該方法探索了三個(gè)不同維度的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)容：人的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)...

恩格斯“歷史合力論”的精髓要義及時(shí)代價(jià)值

摘要：隨著第二次工業(yè)革命的深入開展，資本主義的發(fā)展日趨“欣欣向榮”，由此出現(xiàn)了歷史唯物主義的“信任危機(jī)”。為消釋公眾對歷史唯物主義的誤解、彌補(bǔ)原本理論中的漏洞，恩格斯提出了“歷史合力論”，其精髓要義：（一）推動(dòng)社會(huì)歷史發(fā)展的客體合力來源于經(jīng)...

美國自然保護(hù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)：塞拉俱樂部

摘要：塞拉俱樂部是在19世紀(jì)末美國自然保護(hù)運(yùn)動(dòng)趨勢下應(yīng)運(yùn)而生的民間環(huán)保組織之一，自1892年成立至今已有百余年歷史。其成立早期，是定位于加利福尼亞的區(qū)域性組織，在推動(dòng)約塞米蒂國家公園管理權(quán)歸還聯(lián)邦政府和“赫奇赫奇之爭”等環(huán)保運(yùn)動(dòng)事件中發(fā)揮了...

社會(huì)

我國老年人家庭生活費(fèi)用影響因素研究

摘要：為了積極應(yīng)對老齡化帶來的挑戰(zhàn)，本文基于CHARLS數(shù)據(jù)，構(gòu)建多元回歸模型，探究在追求共同富裕的背景下，中國老年人家庭基本生活費(fèi)用的影響因素。研究表明，較好的個(gè)人特征、良好的家庭支持以及健全的社會(huì)保障制度均對老年人家庭基本生活費(fèi)用產(chǎn)生顯...

新時(shí)代青年工人身份研究

摘要：“打工人”是新時(shí)代青年結(jié)合改革開放以來工人的生產(chǎn)生活實(shí)踐，超越了工人群體內(nèi)部階層與分工的劃分，形成的對整個(gè)工人群體的科學(xué)概括，代表著新時(shí)代工人群體自覺意識的生成。“打工人”一詞的出現(xiàn)要從廣義上去理解和重視，并給予工人群體充分的尊重，處...

隔代監(jiān)護(hù)型留守兒童社會(huì)化技能缺失的社會(huì)工作介入

摘要：兒童時(shí)期是實(shí)現(xiàn)初級社會(huì)化的關(guān)鍵時(shí)期，隔代撫養(yǎng)常因溝通不暢、祖輩文化水平不高和過度溺愛等因素對兒童社會(huì)化產(chǎn)生不利影響?；谏鐣?huì)工作專業(yè)知識，采取田野調(diào)查、問卷調(diào)查等方法，對鄂州市梁子湖區(qū)隔代監(jiān)護(hù)型留守兒童社會(huì)化情況進(jìn)行調(diào)研發(fā)現(xiàn)，由于家庭...

支出型貧困家庭社會(huì)工作服務(wù)的“海曙模式”研究

摘要：隨著收入型貧困問題的基本解決，我國社會(huì)救助體系呈現(xiàn)向支出型貧困救助輻射延伸的趨勢。寧波市海曙區(qū)著眼支出型貧困家庭服務(wù)面臨的供給、能力、需求矛盾和實(shí)務(wù)、制度、政策層面的問題，探索出依托社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)的“四三三”海曙模式，有效提升了服務(wù)...

日本養(yǎng)老服務(wù)人才隊(duì)伍建設(shè)的發(fā)展與啟示

摘要：加快養(yǎng)老服務(wù)人才隊(duì)伍建設(shè)是推動(dòng)我國建立高質(zhì)量社會(huì)養(yǎng)老服務(wù)體系的一項(xiàng)重要內(nèi)容。日本作為世界上最早面臨老齡化問題的發(fā)達(dá)國家，在構(gòu)建完備的養(yǎng)老服務(wù)體系實(shí)踐中，對養(yǎng)老服務(wù)人才隊(duì)伍建設(shè)作了積極探索，呈現(xiàn)出注重人才建設(shè)頂層設(shè)計(jì)、強(qiáng)化人才政策扶持力...

日本社區(qū)理論與文化嬗變研究

摘要：“社區(qū)”概念最早源自于斐迪南·滕尼斯的《共同體與社會(huì)》一書，但現(xiàn)代意義的社區(qū)概念卻最終成型于以帕克為代表的芝加哥學(xué)派。二戰(zhàn)結(jié)束以后，日本社會(huì)學(xué)界繼承了美國的“地域社區(qū)”研究范式，著重以日本的地域社區(qū)作為研究重點(diǎn)，在此之前日本...

文化

地域方言傳承保護(hù)的困境與路徑

摘要：海南話具有語言本體資源和傳承地域特色文化資源的價(jià)值。當(dāng)前海南話陷入交流功能式微、研究成果較少、地方職能部門重視不夠、島民心中地位不高等困境。這主要源于海南話已有的語言環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了急劇的變化，其語言交流工具功能日漸被壓縮；關(guān)注海南話研...

勇敢而美麗 混沌與平衡

摘要：亞文化以符號化和風(fēng)格化特征引領(lǐng)時(shí)尚潮流，其中，青年亞文化占據(jù)主導(dǎo)地位。后日本“時(shí)尚三駕馬車”之一高橋盾的個(gè)人品牌UNDERCOVER深諳青年亞文化特點(diǎn)，始終傳遞著高橋盾個(gè)人獨(dú)特的、甚至不被人所理解的美學(xué)主張，突破了主流時(shí)尚界對于美和時(shí)...

語言

英語文學(xué)翻譯視角下中西文化的差異研究

摘要：基于多元視角研究英語文學(xué)翻譯，旨在促進(jìn)中西文化更好地融合和交流。中西文化存在差異的原因有：價(jià)值取向不同，文明起源不同。差異帶來的影響：（一）思維邏輯差異，不同的詞句和詞語中均有體現(xiàn)，只有充分理解不同的思維方式，才能提升翻譯的準(zhǔn)確性；（...

法律

基因編輯的法倫理哲思

摘要：近年來突飛猛進(jìn)的基因編輯技術(shù)引發(fā)了對人的自主性和平等性之倫理思考。根據(jù)人類現(xiàn)有的道德秩序，基因編輯在某些程度上造成了對人的獨(dú)立性、“開放性未來之權(quán)利”和平等性的沖擊和踐踏，這也使人們對基因編輯這一技術(shù)是否應(yīng)當(dāng)進(jìn)入研究和實(shí)踐領(lǐng)域產(chǎn)生了疑...

論醉駕型危險(xiǎn)駕駛罪與但書條款的適用

摘要：《刑法》總則第十三條但書能否直接被援引作為醉駕型危險(xiǎn)駕駛罪的出罪依據(jù)，是刑法理論和司法實(shí)務(wù)中比較有爭議的一個(gè)問題。對此，理論上有肯定說和否定說兩種觀點(diǎn)。爭議的癥結(jié)在于學(xué)界長期以來對但書的機(jī)能及其司法適用存在不同的理解。但書的機(jī)能應(yīng)定位...

農(nóng)村外嫁女權(quán)益保護(hù)路徑研究

摘要：集體土地征收補(bǔ)償分配和集體經(jīng)濟(jì)收益分配領(lǐng)域是外嫁女利益被侵害的主要領(lǐng)域?！爸啬休p女”的傳統(tǒng)觀念、村民法制觀念落后、關(guān)于救濟(jì)外嫁女權(quán)利的相關(guān)法律法規(guī)可操作性不強(qiáng)以及司法領(lǐng)域的避讓等是導(dǎo)致外嫁女權(quán)益被侵害的主要原因。村民自治和集體經(jīng)濟(jì)組織...

個(gè)人信息保護(hù)行政公益訴訟訴前程序優(yōu)化研究

摘要：個(gè)人信息保護(hù)問題是社會(huì)一大熱點(diǎn)問題。個(gè)人信息保護(hù)需要行政公益訴訟。在個(gè)人信息保護(hù)行政公益訴訟的實(shí)踐中，訴前程序發(fā)揮了重要作用，檢察機(jī)關(guān)常用聽證、磋商等手段與行政機(jī)關(guān)進(jìn)行溝通，促進(jìn)行政機(jī)關(guān)履職。訴前程序存在著線索發(fā)現(xiàn)難、調(diào)查核實(shí)難、履職...

教育

中國全納教育的本土化建構(gòu)研究

摘要：全納教育已成為世界教育界的主流思想，在中國高等教育界，全納教育本土化建構(gòu)存在著機(jī)遇與挑戰(zhàn)。中國傳統(tǒng)思想中的特殊教育觀與全納教育所提倡的觀念存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。中國全納教育本土化建構(gòu)要體現(xiàn)“以人為本”的人權(quán)觀、“有教無類”的平等觀、“...

地方紅色文化融入高職思政課教學(xué)的實(shí)踐研究

摘要：福建紅色文化資源厚重、內(nèi)涵豐富，涵蓋堅(jiān)定理想信念、高尚道德情操和深厚愛國情感等價(jià)值元素，可為高職思政課提供生動(dòng)的教學(xué)素材。當(dāng)前，囿于教師和學(xué)生對紅色文化的認(rèn)知、情感和宣傳教育能力等局限，紅色文化融入思政課教學(xué)方面還存在不足?；诖?，從...

國賽視域下高職大學(xué)語文教學(xué)改革探析

摘要：全國職業(yè)院校技能大賽教學(xué)能力比賽作為一項(xiàng)國家級大型賽事，其評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)可作為高職院校大學(xué)語文課程教學(xué)改革的風(fēng)向標(biāo)。選取2019—2021年全國職業(yè)院校技能大賽教學(xué)能力比賽高職公共基礎(chǔ)組語文課程獲獎(jiǎng)作品的課堂實(shí)錄視頻為分析樣本，探究高職語文...

大學(xué)生支教現(xiàn)狀分析及可持續(xù)對策研究

摘要：大學(xué)生支教志愿服務(wù)活動(dòng)作為一種重要的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得到快速發(fā)展，在提升鄉(xiāng)村教育質(zhì)量和促進(jìn)大學(xué)生實(shí)踐鍛煉方面均發(fā)揮了重要作用。其具有自主性、流動(dòng)性的特點(diǎn)，但存在環(huán)境差異性和教學(xué)推進(jìn)兩方面問題。當(dāng)前，“互聯(lián)網(wǎng)+”拓展了遠(yuǎn)程支教模式，實(shí)現(xiàn)了支...

新時(shí)代我國農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校研究的現(xiàn)狀與熱點(diǎn)分析

摘要：以中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫2012—2021年農(nóng)村小規(guī)模學(xué)校為研究主題、“CSSCI”與“北大核心”期刊文獻(xiàn)為樣本，利用Cite Space知識圖譜工具進(jìn)行文獻(xiàn)統(tǒng)計(jì)分析，結(jié)果表明：文獻(xiàn)數(shù)量逐漸增多，2018年達(dá)到峰值，爾后減緩?？l(fā)期刊主要是中...

歷史

中國古代統(tǒng)一的多民族國家形成發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理淺析

摘要：我國自古就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國家。統(tǒng)一的多民族國家政權(quán)的發(fā)展演變，歷朝歷代的政權(quán)更替，既是漸進(jìn)發(fā)展的過程，更經(jīng)歷了無數(shù)曲折，歷經(jīng)千年而經(jīng)久不衰，在這一過程當(dāng)中，地理環(huán)境、政治經(jīng)濟(jì)、文化社會(huì)等諸多因素的影響起到了至關(guān)重要的作用。內(nèi)向型的...

乾隆御制《喇嘛說》相關(guān)問題四則

摘要：北京雍和宮大殿前院的“御碑亭”石碑上所刻四體《喇嘛說》碑文，是乾隆皇帝于乾隆五十七年（1792年）所撰寫，旨在告誡子孫后代“興黃教即所以安眾蒙古”的根本宗旨，闡明“所系非小”“安藏緝藩，定國家清平之基于永久”的大政方針。研讀《喇嘛說》...

清末民初吉林省立師范學(xué)校建設(shè)探析

摘要：清朝時(shí)期，吉林地區(qū)教育依托于八旗官學(xué)，推行“清語騎射”，重武輕文。清末新政，吉林行省改革和教育同步進(jìn)行，而刻下吉林新式師范教育尚處于起步階段，在原有書院、官學(xué)、私塾基礎(chǔ)上，創(chuàng)辦“傳習(xí)所”“師范學(xué)堂”的辦學(xué)模式，培養(yǎng)師資，以解決全省師資...

中國近代高等學(xué)校天文課程設(shè)置探究

摘要：清末教育改制促進(jìn)了我國天文教育發(fā)展，但由于天文教育的數(shù)理基礎(chǔ)要求，近代學(xué)校中只有少數(shù)高等學(xué)校開設(shè)天文課程，教授西方先進(jìn)天文知識，培養(yǎng)先進(jìn)天文人才。近代高等學(xué)校天文教育在形式上與內(nèi)容上都區(qū)別于傳統(tǒng)天文學(xué)教育模式。高等學(xué)校天文教育與時(shí)代背...

新意貫之，新法繩之

摘要：隨著晚清的西風(fēng)東進(jìn)，以章學(xué)誠方志思想為代表的傳統(tǒng)修志理論開始受到挑戰(zhàn)，地方志的體例、內(nèi)容、功能一再為學(xué)界所探討，呈現(xiàn)出新的變化。著名史學(xué)家張森楷在民國初年修撰而成的《合川縣志》因其內(nèi)容詳實(shí)、富有新意而受到極高評價(jià)。該志在體例上以“適”...

何干之對馬克思主義史學(xué)發(fā)展的貢獻(xiàn)

摘要：何干之在20世紀(jì)初期走上治史之路，作為著名馬克思主義史學(xué)家，他通過運(yùn)用唯物史觀、唯物辯證法，對中國社會(huì)史、中國社會(huì)性質(zhì)等進(jìn)行了系統(tǒng)性地評述與研究。他在運(yùn)用唯物史觀剖析歷史問題時(shí)，既做到了具體問題具體分析，又注意到了上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的...

論近代早期英國商業(yè)偷獵活動(dòng)盛行的原因

摘要：近代早期英國的商業(yè)偷獵活動(dòng)猖獗，這主要?dú)w因于三點(diǎn)：首先，狩獵法對狩獵資格的限制導(dǎo)致一批沒有狩獵資格的人選擇從事商業(yè)偷獵活動(dòng)；其次，獵物黑市的存在給非法所得獵物的流通提供了平臺(tái)，利潤是商業(yè)偷獵活動(dòng)的最主要?jiǎng)恿Γ蛔詈?，客觀上的監(jiān)管困難與主...

哲學(xué)

成玄英《莊子疏》中的生死觀

摘要：成玄英《莊子疏》中的生死觀以“道”“自然”本體論為基礎(chǔ)，生死是生命體自身“獨(dú)化”“自因”的運(yùn)作，因此個(gè)體生命的生死本質(zhì)上是自由的。生命體中有形存在即肉體的生死由“性分”規(guī)定，是二氣五行聚散的結(jié)果；肉體死不復(fù)生，沒有輪回之說。生命體中無...

《達(dá)性論》《釋達(dá)性論》研究

摘要：魏晉南北朝時(shí)期是佛教興盛的重要時(shí)期，尤其南朝的統(tǒng)治者竭力推崇佛教，全國上下形成了崇佛的高峰期。何承天和顏延之雖不是這一集團(tuán)的成員，但也難免接觸佛教、佛理?！哆_(dá)性論》和《釋達(dá)性論》兩篇文章就是關(guān)于“形滅神滅”“因果報(bào)應(yīng)”的典型辯論文章。...

馬爾庫塞和弗洛姆關(guān)于心理機(jī)制的研究

摘要：馬爾庫塞和弗洛姆都是法蘭克福學(xué)派重要代表人物，他們關(guān)注到在發(fā)達(dá)的工業(yè)社會(huì)中，異化現(xiàn)象非旦沒有被揚(yáng)棄，反而隨著社會(huì)的發(fā)展得到了增強(qiáng)。針對這種深層的異化現(xiàn)象，他們從人的心理機(jī)制方面進(jìn)行分析，認(rèn)為人失去反抗意識的根源在于心理，人的行為受心理...

文學(xué)

《黃色墻紙》中“暗恐”的修辭敘事解讀

摘要：在夏洛特·帕金斯·吉爾曼的短篇小說《黃色墻紙》中，恐怖驚悚元素與性別壓迫下女性的焦慮和反抗息息相關(guān)，其瘋癲書寫極具真實(shí)感。通過弗洛伊德“暗恐”理論與費(fèi)倫的“不可靠敘述”與“敘事判斷”，對主人公暗恐心理的產(chǎn)生和投射進(jìn)...