海外文摘·藝術(shù)

2025年08期

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《海外文摘·學(xué)術(shù)版》是經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)，具有特色定位的國(guó)家級(jí)期刊，聚焦海外、文化、文學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)、管理等... 展開

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流浪與歸途：凱魯亞克《在路上》中主人公本真追求的對(duì)比分析 《在路上》作為垮掉的一代文學(xué)的重要代表作，被視為戰(zhàn)后世代及反主流文化的象征。其中，“路”具有豐富的象征意義，與海德格爾在《存在與時(shí)間》中提出的“本真”（Authenticity）概念形成呼應(yīng)。海德格爾將人的存在稱為“此在”（Dasein），...
《奧本海默》：天才的勝利與悲劇背后的人性審判 《奧本海默》是一部歷史人物傳記片，由美國(guó)著名導(dǎo)演克里斯托弗·諾蘭執(zhí)導(dǎo)，愛爾蘭演員基里安·墨菲主演，改編自曾獲得普利策獎(jiǎng)的傳記《奧本海默傳——“原子彈之父”的美國(guó)悲劇》。這部影片主要講述了美國(guó)“原子彈之父”羅伯特·...
《從21世紀(jì)安全撤離》：游戲敘事與瘋癲美學(xué) 1游戲敘事：時(shí)間循環(huán)與空間跳躍法國(guó)《電影手冊(cè)》主編、電影評(píng)論家讓-米歇爾·弗羅東（以下簡(jiǎn)稱弗羅東）將游戲與電影的關(guān)系形容為“不純性”，并將這種復(fù)雜關(guān)系歸納為評(píng)述、改編、引用、結(jié)合“四種形態(tài)”。其中，“結(jié)合”指游戲與電影的再媒介化...

圖形背景理論視角下李白贈(zèng)別詩(shī)中的意象分析 圖形背景理論自興起以來，從最初在心理學(xué)領(lǐng)域?qū)σ曈X感知的探討，到逐漸滲透進(jìn)語(yǔ)言研究的各個(gè)層面，影響力逐漸擴(kuò)大。該理論為理解語(yǔ)言結(jié)構(gòu)、語(yǔ)義構(gòu)建以及語(yǔ)用表達(dá)提供了獨(dú)特視角。在文學(xué)研究范疇內(nèi)，其應(yīng)用也日益廣泛，眾多學(xué)者開始運(yùn)用圖形背景理論剖析文學(xué)作...
動(dòng)畫《百鳥衣》與其民間故事原型 廣西電視臺(tái)以廣西民間故事為母體制作和播出了100集原創(chuàng)動(dòng)畫片。其中，動(dòng)畫《百鳥衣》以民間故事《百鳥衣》為背景，共制作和播出了8集。根據(jù)普羅普故事功能理論，列出動(dòng)畫《百鳥衣》的功能序列圖式，在民間故事《百鳥衣》中選取6個(gè)內(nèi)容較為完整且在廣西各...
民族音樂與流行音樂的深度關(guān)聯(lián) 音樂是人類文化中不可或缺的一部分，它以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式，傳遞著人們的思想和情感。世界各地有不一樣的音樂風(fēng)格和傳統(tǒng)，從東方的古典音樂到西方的流行音樂，從非洲的節(jié)奏感強(qiáng)烈的部落音樂到南美洲的旋律優(yōu)美的拉丁音樂，每一種音樂都有其獨(dú)特的魅力和特點(diǎn)。...
基于《觀眾心理學(xué)》的網(wǎng)絡(luò)短劇流行現(xiàn)象剖析：以“土味短劇”為例 近年來，網(wǎng)絡(luò)短劇憑借其短小精悍的形式、豐富多樣的題材和快速的傳播速度，迅速成為網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)短劇的成功，離不開其對(duì)觀眾心理需求的精準(zhǔn)把握。余秋雨在《觀眾心理學(xué)》中曾指出，藝術(shù)是觀眾心理需要的對(duì)象化存在[1，藝術(shù)作品的成功...
涉醫(yī)文學(xué)的傳播效果與社會(huì)影響 醫(yī)學(xué)與文學(xué)作為人類共同的文化遺產(chǎn)，自人類誕生之初便與人類歷史同步發(fā)展。醫(yī)療活動(dòng)伴隨著人類為生存而產(chǎn)生的需求而出現(xiàn)，而醫(yī)藥題材很早就進(jìn)入了文學(xué)領(lǐng)域，如《詩(shī)經(jīng)》中記載了眾多疾病和藥草名稱，《山海經(jīng)》記載了124種動(dòng)植物及礦物藥，并描述了其具體效...
蒙漢文化交融與喀左東蒙民間故事的現(xiàn)代轉(zhuǎn)換 喀左東蒙民間故事是遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治縣（簡(jiǎn)稱喀左）的一種地方口頭文學(xué)，流傳于遼寧省與內(nèi)蒙古自治區(qū)交界的蒙古族聚居區(qū)，2006年被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄[]。喀左東蒙民間故事具有地域特色，不僅反映了蒙古族對(duì)自然的原始崇拜，...
多元文化沖突與云南民族地區(qū)文化認(rèn)同的重構(gòu)路徑分析 云南省作為我國(guó)多民族聚居的地區(qū)，擁有豐富多彩的民族文化。然而，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，云南民族地區(qū)面臨著日益嚴(yán)峻的多元文化沖突與文化認(rèn)同的挑戰(zhàn)。民族文化差異的存在、傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化價(jià)值觀的碰撞以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化認(rèn)同的脫節(jié)，都對(duì)云南民族地區(qū)的社...
當(dāng)黃河文化邂逅數(shù)字技術(shù)：海外傳播的創(chuàng)新“方程式” 1黃河文化的獨(dú)特魅力與海外傳播意義 1.1黃河文化的內(nèi)涵與特色黃河文化歷經(jīng)數(shù)千年的沉淀，包含了豐富的物質(zhì)文化和精神文化。從古老的陶器、青銅器等物質(zhì)遺產(chǎn)，到甲骨文、《詩(shī)經(jīng)》等文字經(jīng)典，再到勤勞勇敢、堅(jiān)忍不拔的民族精神，黃河文化展現(xiàn)出多元性、...
榫卯與耐用之美：風(fēng)箱 1風(fēng)箱的起源與發(fā)展風(fēng)箱是中國(guó)古代重要的鼓風(fēng)器具，它以空氣為媒介，以人力為動(dòng)力，在千百年間為爐火提供著不竭的動(dòng)力。風(fēng)箱不僅承載著傳統(tǒng)工藝的智慧，更是榫卯結(jié)構(gòu)在實(shí)用器具中的典型體現(xiàn)。風(fēng)箱的歷史可以追溯到中國(guó)古代。人們通過長(zhǎng)期實(shí)踐，發(fā)明了一種能...
傳統(tǒng)音樂文化在舞蹈作品中的滲透 中國(guó)是一個(gè)文化歷史底蘊(yùn)十分豐厚的國(guó)家，五千年的燦爛文明是中華民族寶貴的精神財(cái)富。在先秦時(shí)期，“詩(shī)樂舞”不分，《尚書·堯典》有：帝曰：“夔！命汝典樂，教胄子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡(jiǎn)而無傲。詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克...
舞蹈表演實(shí)踐與理論探索 舞蹈是人類最早的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，它具有情感表達(dá)、文化傳承與審美創(chuàng)造的重要功能。舞蹈作為一門綜合性的藝術(shù)形式，涵蓋了表演實(shí)踐與理論研究?jī)蓚€(gè)重要方面。在舞蹈藝術(shù)的發(fā)展過程中，表演實(shí)踐與理論研究相互影響，形成了密不可分的互動(dòng)關(guān)系。舞蹈表演的實(shí)踐...
淺析情感在舞蹈中的意義及運(yùn)用 舞蹈作為一種非語(yǔ)言的藝術(shù)形式，其獨(dú)特的表現(xiàn)力和感染力，使其成為表達(dá)情感的重要手段。情感在舞蹈中的運(yùn)用不僅能夠增強(qiáng)作品的藝術(shù)魅力，還能深化觀眾的情感共鳴，提升舞蹈表演的藝術(shù)價(jià)值。情感不僅塑造了舞蹈的外在形式，也決定了其內(nèi)在的藝術(shù)深度和感染力。...
鋼琴即興伴奏的藝術(shù)審美價(jià)值及實(shí)踐策略 鋼琴即興伴奏作為一種極具個(gè)性和創(chuàng)造力的音樂表現(xiàn)形式，對(duì)于伴奏者提出了較高的要求：伴奏者要在配合橫向的旋律發(fā)展的前提下，在即興的情況下給歌曲或者樂曲填充合適的和弦并進(jìn)行縱向的藝術(shù)創(chuàng)作，以配合表演者的演唱形式，最大限度地提升表演的藝術(shù)效果。因此...
張朝鋼琴作品的民族音樂美學(xué)分析 當(dāng)代作曲家張朝的鋼琴創(chuàng)作始終以民族音樂文化的傳承與創(chuàng)新為核心?！杜敯⒚馈芬栽颇霞t河哈尼族音樂為靈感，以鋼琴這一西方樂器為媒介，構(gòu)建了兼具地域特色與現(xiàn)代審美的音樂敘事。該作品承載著對(duì)哈尼族傳統(tǒng)文化的詩(shī)意呈現(xiàn)，更在音樂語(yǔ)言轉(zhuǎn)型中探索了民族文化...
城市景觀雕塑的文化與藝術(shù)特點(diǎn)探索 城市景觀建設(shè)已成為現(xiàn)代城市規(guī)劃中不可或缺的重要組成部分。其中，景觀雕塑作為重要的藝術(shù)形式，具有裝飾性，能美化城市環(huán)境、塑造城市形象。在此背景下，本文聚焦城市景觀雕塑的藝術(shù)特點(diǎn)以及文化特征，深入探討其與城市形象塑造的內(nèi)在聯(lián)系。通過系統(tǒng)分析景觀...
歷史遺址公園光環(huán)境設(shè)計(jì) 臺(tái)兒莊古城遺址公園作為極具價(jià)值的歷史文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的歷史記憶，承載著偉大的民族精神。光環(huán)境設(shè)計(jì)能營(yíng)造臺(tái)兒莊古城遺址公園的歷史氛圍，提升游客體驗(yàn)[1。從臺(tái)兒莊古城遺址公園的獨(dú)特歷史背景出發(fā)，開展光環(huán)境設(shè)計(jì)研究，不僅對(duì)強(qiáng)化遺址歷史...

荊楚國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)信息可視化設(shè)計(jì)應(yīng)用 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱非遺）是一種無形的文化遺產(chǎn)，它通過口傳心授、世代相傳、活態(tài)流變的形式得以保存，是人類文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其文化、歷史、精神價(jià)值無可估量。隨著時(shí)代的變遷和技術(shù)的革新，全民對(duì)于傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承意識(shí)也在穩(wěn)步提升，國(guó)家對(duì)非...
淺談非遺傳承保護(hù)與群眾文化活動(dòng)的有效融合 本文對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與群眾文化活動(dòng)融合的模式進(jìn)行了系統(tǒng)性的分析，全面探討了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)與群眾文化活動(dòng)融合之基礎(chǔ)，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與群眾文化活動(dòng)融合過程中所暴露問題進(jìn)行了具體分析。針對(duì)這些問題，提出了強(qiáng)化宣傳教育、改革活動(dòng)模...
民族非遺文化與群眾文化活動(dòng)的融合路徑探討 民族非遺文化，作為中華民族傳統(tǒng)文化里極為珍貴的存在，積累了大量的歷史記憶，蘊(yùn)藏著深厚的民族精神。而群眾文化活動(dòng)，作為滿足大眾精神文化需求的重要形式，在文化的傳承與發(fā)展進(jìn)程中，扮演著舉足輕重的角色。本文深入探究了民族非遺文化與群眾文化活動(dòng)融合...

音樂教育中的“以美育德”模式構(gòu)建 隨著新課程改革的不斷深入，素質(zhì)教育越來越受到重視。要想培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，就必須將德育教育放在首位，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。而音樂作為人類最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，音樂教育對(duì)培育人的品德有著不可替...
抽象主義繪畫在美術(shù)教育中的應(yīng)用 抽象主義繪畫作為現(xiàn)代藝術(shù)的重要流派，以其獨(dú)特的表現(xiàn)形式和深刻的思想內(nèi)涵，為美術(shù)教育提供了豐富的教學(xué)資源。本文探討了抽象主義繪畫在美術(shù)教育中的應(yīng)用價(jià)值，分析了其在培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造力、審美能力和藝術(shù)表達(dá)能力方面的作用。通過梳理抽象主義繪畫的特點(diǎn)及其...
音樂欣賞教育活動(dòng)現(xiàn)狀及對(duì)策探討 音樂欣賞教育是幼兒全面發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，通過多元活動(dòng)設(shè)計(jì)，促進(jìn)幼兒情感認(rèn)知和審美能力得到發(fā)展。本文以幼兒園音樂欣賞教育活動(dòng)現(xiàn)狀分析及對(duì)策為研究對(duì)象，分析教育活動(dòng)形式單一及教師主導(dǎo)傾向明顯等問題，并從幼兒的興趣點(diǎn)著手，設(shè)計(jì)探索自然聲音、創(chuàng)意游戲...
淺論如何在初中音樂課堂中應(yīng)用多元化教學(xué)方法 隨著新課程改革的深入推進(jìn)與發(fā)展，素質(zhì)教育逐漸走進(jìn)大眾的視野。音樂作為一門跨越國(guó)界的藝術(shù)性學(xué)科，在豐富學(xué)生審美體驗(yàn)，提升學(xué)生鑒別能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展層面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。而如何在初中音樂課堂中應(yīng)用多元化教學(xué)方法，以推進(jìn)素質(zhì)教育的落實(shí)，是...
高中音樂合唱活動(dòng)對(duì)提升學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作能力的作用探討 在高中教育體系中，音樂教育作為美育的重要組成部分，不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，還能對(duì)學(xué)生的情感、認(rèn)知和社會(huì)技能發(fā)展產(chǎn)生積極影響。合唱活動(dòng)在高中音樂教育中占據(jù)著重要地位，作為一種集體性的音樂表演形式，合唱更強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)成員之間的協(xié)作、配合和統(tǒng)一。...
美術(shù)教育專業(yè)技能課程與實(shí)踐性教學(xué)探討 隨著我國(guó)教育事業(yè)的快速發(fā)展，幼兒園教育在兒童成長(zhǎng)過程中的重要性日益凸顯。美術(shù)技能課程作為幼兒園教育的重要組成部分，對(duì)培養(yǎng)幼兒的審美情趣、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有重要意義。實(shí)踐性教學(xué)是培養(yǎng)幼兒動(dòng)手能力、創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的重要途徑。在美術(shù)技能課...
基于“多覺聯(lián)動(dòng)教學(xué)法”的初中音樂課堂教學(xué)策略 在初中音樂教育中，傳統(tǒng)教學(xué)方法主要依賴聽覺和視覺的單一感官，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)音樂的感知和理解較為有限。隨著教育改革的推進(jìn)，教師逐漸認(rèn)識(shí)到單一感官的教學(xué)方式已無法充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，尤其是在面對(duì)音符、節(jié)奏、情感表達(dá)等抽象概念時(shí)，學(xué)生往往感到枯...
淺談美術(shù)作品鑒賞課程中文化情境的創(chuàng)設(shè) 當(dāng)代素質(zhì)教育要求學(xué)生德智體美勞全面健康發(fā)展，美育便是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一。一直以來，美術(shù)教育在提升人的審美能力和藝術(shù)修養(yǎng)方面都起著關(guān)鍵的作用。在美術(shù)教育中，美術(shù)作品鑒賞課程是必不可少的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容，它是培養(yǎng)學(xué)生美術(shù)興趣，提高學(xué)生鑒賞能力和...
鄉(xiāng)村薄弱小學(xué)美育教學(xué)優(yōu)化路徑 美育教育是促進(jìn)小學(xué)生全面發(fā)展不可缺少的組成部分。通過對(duì)柘城縣惠濟(jì)鄉(xiāng)雙廟小學(xué)（以下簡(jiǎn)稱“雙廟小學(xué)”）的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，該校美育教育存在學(xué)校美育資源建設(shè)滯后、家庭美育工作開展遲滯、資源供給舉步維艱等問題，限制了其美育教育的發(fā)展?；诖?，本文的研究針對(duì)...
模塊化學(xué)習(xí)在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程教學(xué)中的改革實(shí)踐與效果評(píng)估 模塊化學(xué)習(xí)作為一種動(dòng)態(tài)化、個(gè)性化的教學(xué)模式，近年來在學(xué)前教育專業(yè)美術(shù)課程教學(xué)中展現(xiàn)出顯著優(yōu)勢(shì)。本文系統(tǒng)梳理了模塊化學(xué)習(xí)在學(xué)前教育美術(shù)教學(xué)中的改革實(shí)踐與效果評(píng)估。研究指出，傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)存在“重理論輕實(shí)踐”“單向灌輸”等問題，導(dǎo)致學(xué)生“高分低能...
鋼琴兒歌彈唱即興伴奏教學(xué)模式分析 兒歌彈唱是兒童音樂教育的重要部分，而鋼琴伴奏能有效提升其教學(xué)效果。本文的研究從理論和實(shí)踐兩方面對(duì)鋼琴兒歌彈唱即興伴奏的教學(xué)模式進(jìn)行了探索。采用了課堂觀察、教師訪談和學(xué)生反饋等研究方法，設(shè)計(jì)并推廣了一種新的即興伴奏教學(xué)模式。研究結(jié)果顯示，這種...
大單元教學(xué)模式下小學(xué)音樂課堂的互動(dòng)策略與學(xué)生參與度提升 隨著教育理念的不斷更新，大單元教學(xué)模式在小學(xué)音樂教學(xué)中逐漸得到應(yīng)用。本文聚焦于大單元教學(xué)模式下小學(xué)音樂課堂互動(dòng)與學(xué)生參與度，通過深入分析大單元教學(xué)模式的特點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)，結(jié)合實(shí)際教學(xué)案例，探討提升課堂互動(dòng)和學(xué)生參與度的有效策略，旨在為小學(xué)音樂教師...
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在美術(shù)活動(dòng)中的融合與創(chuàng)新 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神瑰寶，將其融入幼兒園美術(shù)活動(dòng)，不僅能夠豐富幼兒的藝術(shù)體驗(yàn)，還能增強(qiáng)其文化認(rèn)同感。本文探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在幼兒園美術(shù)活動(dòng)中的融合路徑與創(chuàng)新實(shí)踐，通過分析傳統(tǒng)文化元素的選擇、教學(xué)方法的創(chuàng)新以及家園共育的實(shí)施策...
民辦高校學(xué)前音樂教育專業(yè)產(chǎn)學(xué)研教學(xué)模式創(chuàng)新與實(shí)踐研究 當(dāng)今社會(huì)對(duì)高等教育的需求已經(jīng)進(jìn)入選擇性階段，高校之間的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈。民辦高等教育是高等教育體系中不可或缺的一部分，但和公辦高校相比，我國(guó)民辦高校面臨著更大的發(fā)展困境，如辦學(xué)歷史較短、辦學(xué)條件不優(yōu)、社會(huì)聲譽(yù)不高、經(jīng)費(fèi)來源少等。四川工商學(xué)院是...
小學(xué)音樂教學(xué)中小學(xué)生音樂素養(yǎng)的培養(yǎng) 本文立足新時(shí)代美育改革背景，聚焦小學(xué)音樂教育中小學(xué)生音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的核心命題。文中指出音樂教學(xué)對(duì)學(xué)生認(rèn)知發(fā)展、全腦開發(fā)及審美能力培養(yǎng)的獨(dú)特價(jià)值，在此基礎(chǔ)上，指出當(dāng)前小學(xué)音樂教學(xué)存在的三大困境：傳統(tǒng)教學(xué)模式束縛發(fā)展、資源配置不均衡制約教學(xué)實(shí)施、...
小學(xué)音樂課堂中學(xué)生情感表達(dá)能力與藝術(shù)表現(xiàn)力培養(yǎng) 小學(xué)音樂教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，除了傳授音樂知識(shí)和技能外，還承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生情感表達(dá)能力與藝術(shù)表現(xiàn)力的使命。情感表達(dá)能力與藝術(shù)表現(xiàn)力的培養(yǎng)，不僅能夠加深學(xué)生對(duì)音樂的理解與熱愛，還能促進(jìn)其個(gè)性化藝術(shù)發(fā)展和全面素養(yǎng)的提升?；诖耍疚奶接懭?..
論東北滿族剪紙?jiān)趯W(xué)前教育中的傳承與發(fā)展 本文旨在探討東北滿族剪紙?jiān)趯W(xué)前教育中的傳承與發(fā)展。通過對(duì)滿族剪紙藝術(shù)特點(diǎn)、文化內(nèi)涵的闡述，分析其在學(xué)前教育中傳承的意義，包括培養(yǎng)兒童的民族文化認(rèn)同感、藝術(shù)素養(yǎng)等。同時(shí)，研究東北滿族剪紙?jiān)趯W(xué)前教育實(shí)踐中的現(xiàn)狀，以及課程設(shè)置、教學(xué)方法等方面存在...

區(qū)域民間舞蹈在文旅產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)新路徑分析 本文聚焦于山西區(qū)域民間舞蹈在文旅產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)新發(fā)展，通過剖析山西區(qū)域民間舞蹈的概況、民間舞蹈在文旅產(chǎn)業(yè)的多元價(jià)值，深入探究區(qū)域民間舞蹈在文旅產(chǎn)業(yè)中的創(chuàng)新路徑。研究發(fā)現(xiàn)，山西豐富多樣的民間舞蹈蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)，在文旅融合發(fā)展中可以傳承地域文...

“一帶一路”背景下中國(guó)川茶文化的國(guó)際傳播 本文聚焦于川茶文化在“一帶一路”沿線國(guó)家的傳播，探討促進(jìn)其傳播的策略，提出應(yīng)融合現(xiàn)代技術(shù)創(chuàng)新傳播、打造國(guó)際品牌、加強(qiáng)川茶文化課程設(shè)置與人才培養(yǎng)、提供政策保障以建立公平貿(mào)易環(huán)境等相關(guān)策略，以便更好地促進(jìn)川茶文化在國(guó)際上的廣泛傳播，促進(jìn)其影響力...
生態(tài)翻譯學(xué)視角下新《三國(guó)演義》字幕日譯稱謂 《三國(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，由元末明初作家羅貫中根據(jù)陳壽的《三國(guó)志》改編而成，在國(guó)內(nèi)家喻戶曉的同時(shí)，也聞名海外，特別是在日本，吸引了大量的粉絲。在1689年的江戶時(shí)代，出現(xiàn)了第一部比較完整的由湖南文山翻譯的譯本《通俗三國(guó)志》，這本書對(duì)日...