藝術(shù)研究

2025年02期

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《藝術(shù)研究》雜志創(chuàng)刊于1998年，是由哈爾濱師范大學(xué)主管、主辦的藝術(shù)類綜合性學(xué)術(shù)期刊。其辦刊宗旨為：堅持正確輿論導(dǎo)向，面... 展開

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舶載明清印譜與日本名人私印譜的編撰 摘要：日本江戶時期，明清自制印譜（私印譜）與印學(xué)秘籍通過唐船舶載至日本，明治年間集古熱潮褪去，逐漸興起了名人私印譜的編撰，從而促進(jìn)了日本印學(xué)的發(fā)展，富岡益太郎編撰的《無量壽佛堂印譜》為比較典型的一部印譜。本文以日本國立國會圖書館全彩舊藏本（...

后蜀趙廷隱墓樂舞俑音樂文化遺存研究 摘要：五代十國作為連接唐、宋的過渡時期，時間雖短，卻在中國歷史中占有重要地位，而該時期的音樂文化，也是唐、宋音樂傳承的重要紐帶。文章以四川后蜀趙廷隱墓出土的30余件伎樂俑、舞俑為研究對象，通過對伎樂俑的樂隊編制、與前蜀音樂文化的關(guān)系，以及舞...
文人意趣影響下的明式案上屏風(fēng)審美意蘊探究 摘要：案上屏風(fēng)作為一種寄托文人精神的陳置之物，具有較強的藝術(shù)特征和審美意蘊。文章以明式案上屏風(fēng)為研究對象，結(jié)合文獻(xiàn)與歷史性分析，總結(jié)明代文人意趣興起的時代背景以及明代文人審美取向在案上屏風(fēng)設(shè)計中的體現(xiàn)，探索案上屏風(fēng)造型、裝飾主題及工藝特點，...

本土自覺與藝術(shù)創(chuàng)新 摘要：林風(fēng)眠在抗戰(zhàn)時期的繪畫鮮少為人所知，這對認(rèn)識和了解他的藝術(shù)生涯創(chuàng)作造成一定困難。鑒于此，本文主要通過相關(guān)報刊、史料對林風(fēng)眠戰(zhàn)時藝術(shù)作品進(jìn)行全面考察，從他創(chuàng)作的繪畫風(fēng)格與題材兩個方面展現(xiàn)其藝術(shù)的民族精神。20世紀(jì)抗日戰(zhàn)爭背景下的空間挪移...
作為符號的指紋 摘要：與很多中國當(dāng)代藝術(shù)家不同，我的藝術(shù)創(chuàng)作并非是從圖像學(xué)意義上展開的，而是基于符號學(xué)。正如當(dāng)人們提到“中華”一詞時，這讓人首先想到的是它代表一個國家。但除了代表一個國家之外，“中華”可以是一個香煙的名稱、一個牙膏的名稱，甚至是一個人的名字...
故宮博物院藏品清同治大婚瓷藝術(shù)研究 摘要：同治大婚瓷是清朝晚期帝王大婚的瓷器實物記錄和藝術(shù)表達(dá)。一方面直觀地展示了晚清時期粉彩工藝的精湛水平，另一方面也體現(xiàn)了皇室和人民對美好生活的祝愿與向往。從此套瓷器的藝術(shù)特征、結(jié)合藏品進(jìn)行藝術(shù)分析和同治帝大婚瓷器所反映的晚清審美共識三個角...
創(chuàng)新驅(qū)動下中國畫創(chuàng)作的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與品質(zhì)提升研究 摘要：在當(dāng)代社會的新時代背景下，新質(zhì)生產(chǎn)力作為一項關(guān)鍵理論，不僅在經(jīng)濟(jì)范疇內(nèi)引領(lǐng)著高質(zhì)量發(fā)展的潮流，而且在文化藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)催生了新的生機(jī)與活力。尤其值得注意的是，在中國畫這一傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域，新質(zhì)生產(chǎn)力的融入不僅極大地推動了中國畫創(chuàng)作的高質(zhì)量發(fā)展...
山西代州文廟大成殿格子門形制裝飾研究 摘要：山西代州文廟大成殿格子門屬于國內(nèi)存留極少的較為完整的明初小木作實例，尺度比例標(biāo)準(zhǔn)，開合構(gòu)件基于實際需求出現(xiàn)創(chuàng)新性做法，格心菱花多為精致繁復(fù)的球紋填花圖案，少數(shù)門板格心由于歷經(jīng)多次修復(fù)在排列秩序上較為混亂，上絳環(huán)板、腰華板、促腳板上圖案...
蘇聯(lián)期刊《電影藝術(shù)》對中國電影的多元認(rèn)知（1949—1960） 摘要：自1950年中蘇建交起始，兩國十年間在經(jīng)濟(jì)、文化領(lǐng)域做出多維交流與合作。電影作為文化交流的重要部分受到中蘇兩國的共同重視。蘇聯(lián)電影期刊《電影藝術(shù)》保持整個50年代持續(xù)出刊，刊載一系列關(guān)于中國電影的文章，涵蓋電影內(nèi)容、電影體制、電影技術(shù)...
當(dāng)代藝術(shù)中的“薩滿”形式與內(nèi)涵初探 摘要：西方工具理性在當(dāng)下的危機(jī)中逐漸失效，眾多權(quán)威機(jī)構(gòu)與組織式微甚至停擺，人類尚未從共同遭遇生理和精神創(chuàng)傷中恢復(fù)，而薩滿或薩滿主義作為一種審視和關(guān)照的視角，在當(dāng)下的社會被重新關(guān)注，許多探討藝術(shù)與神秘主義之間關(guān)聯(lián)的藝術(shù)實踐正在全球范圍內(nèi)發(fā)生。...
探析范寬作品中的理學(xué)精神 摘要：通過北宋畫家范寬的繪畫作品的技法以及心性的研究來探析理學(xué)精神。王世襄言“宋代畫者，最喜談理”，在理學(xué)萌芽的年代，理學(xué)的誕生觀念中蘊含了世間萬物的運行法則，并充分地表現(xiàn)在諸多畫家的作品中。早在范寬時代就已經(jīng)出現(xiàn)了理學(xué)精神內(nèi)核，其中范寬作...
登封窯演化研究 摘要：登封窯歷史非常悠久，陶瓷品類豐富，工藝精道，是中原地區(qū)民窯系最具代表性的窯口之一。本文詳細(xì)梳理了登封窯從隋唐至民國時期的發(fā)展歷程，分析其各個時期的代表作品和藝術(shù)特點，并對登封窯的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行探析，重點關(guān)注其創(chuàng)新發(fā)展作品水墨瓷和麥飯石陶...
《熱辣滾燙》：女性身體的成長書寫和喜劇建構(gòu) 摘要：電影《熱辣滾燙》講述了主人公杜樂瑩通過拳擊獲得了蛻變和成長，這是一個和“女性身體”緊密相關(guān)的故事。影片通過一系列情節(jié)展現(xiàn)了女性身體被規(guī)訓(xùn)和被凝視的困境。另外，和男性成長的故事不同的是，影片基于女性身體完成了“女性成長”的故事邏輯建構(gòu)。...
布里頓與莎士比亞：歌劇《仲夏夜之夢》的音樂戲劇結(jié)構(gòu) 摘要：莎士比亞的《仲夏夜之夢》以多線平行并交織的情節(jié)、“雙重時間”與“雙重人物”設(shè)定的模糊性為特征，莎翁對于存在與真實性概念的缺失將戲劇定位于詩人的想象之中，起著主導(dǎo)作用的語言意象“月亮”是戲劇多線敘事結(jié)構(gòu)中的統(tǒng)一力量。布里頓《仲夏夜之夢》...
中國生態(tài)紀(jì)錄片的共同體敘事策略研究 摘要：近年來，對于共同體的研究呈跨學(xué)科融合發(fā)展趨勢，以自然為題材的生態(tài)紀(jì)錄片也在利用影像方式積極傳播人與自然共同體敘事話語。生態(tài)紀(jì)錄片《眾神之地》運用情感敘事、對話敘事和儀式敘事策略，構(gòu)建人與自然的親密關(guān)系，傳遞生命共同體理念。以情感敘事中...
倪瓚的書畫創(chuàng)作與交游考證研究 摘要：元末畫家倪瓚被后世建構(gòu)的“高逸”形象長期遮蔽了其真實生存狀態(tài)。本研究立足元明之際的社會變遷，通過系統(tǒng)梳理《清閟閣全集》、地方志、書畫題跋及信札等多元史料，結(jié)合社會網(wǎng)絡(luò)分析方法，對倪瓚的家族興衰、交游軌跡與經(jīng)濟(jì)生活進(jìn)行實證考辨。研究發(fā)現(xiàn)...

私域流量裂變對公共輿情生態(tài)的鏈?zhǔn)椒磻?yīng) 摘要：隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的盛行發(fā)展，直播電商也在2016年迎來了其“直播元年”后又經(jīng)過3年的沉淀蟄伏期，直播電商在2019年實現(xiàn)全面爆發(fā)。該模式被平臺廣泛采用以增強用戶參與度并提升銷售轉(zhuǎn)化率，其規(guī)?；瘧?yīng)用催生出包含多環(huán)節(jié)的新型產(chǎn)業(yè)鏈結(jié)構(gòu)。隨著市...
《哈爾濱的歌》創(chuàng)作談 摘要：本文以《哈爾濱的歌》為分析對象，從創(chuàng)作動機(jī)、體裁選擇、創(chuàng)作技法三個維度，闡釋了混聲合唱歌曲的創(chuàng)作動機(jī)需融合情感表達(dá)與文化語境；體裁選擇需考量歌詞的情感表達(dá)、音樂形式與表演需求；創(chuàng)作技法涉及調(diào)性結(jié)構(gòu)、和聲語言、節(jié)奏設(shè)計、聲部編排及管弦樂...
少數(shù)民族題材電影鑄牢中華民族共同體意識的視聽呈現(xiàn)與詩意表達(dá) 摘要：在當(dāng)今全球化環(huán)境下，中華民族共同體意識顯得尤為重要，少數(shù)民族題材電影不僅是傳播和塑造共同體意識的有機(jī)載體，更是構(gòu)筑中華民族共有家園的重要途徑。在獲得第三十二屆中國電影金雞獎三項提名的影片《第一次的離別》中，通過對真實與虛構(gòu)的民族化抒寫...
圖像學(xué)視閾下傳統(tǒng)山水畫云霧表現(xiàn)的視覺修辭研究 摘要：作為山水畫視覺符號系統(tǒng)的核心意象，云霧的修辭性表征在傳統(tǒng)藝術(shù)體系中承載著超越自然景觀的文化語義。本文基于潘諾夫斯基圖像學(xué)三層次闡釋模型，聚焦宋元至明清經(jīng)典山水畫作中的云霧母題，通過形式分析、符號解碼與象征闡釋的系統(tǒng)路徑，揭示其視覺修辭...
認(rèn)同、平等、共存：生態(tài)女性主義視域下電影《沙丘2》解讀 摘要：由維倫紐瓦執(zhí)導(dǎo)的電影《沙丘2》在保持其一貫生態(tài)電影風(fēng)格的同時，深入探索了與生態(tài)女性主義學(xué)者思想相契合的生態(tài)主題。該片以女性自我認(rèn)同、兩性關(guān)系平等和生態(tài)和諧共存為重要議題，對當(dāng)代生態(tài)危機(jī)進(jìn)行批判性反思。通過解讀影片中的生態(tài)女性主義元素，...
想象與內(nèi)在真實 摘要：回溯至上世紀(jì)20年代，中國動畫中歷史題材人物的塑造，始終與時代價值的導(dǎo)向緊密相連，互為映照。每個時代，其動畫創(chuàng)作對歷史人物的再現(xiàn)，都不可避免地帶有時代的價值印記與解讀特色。然而，在當(dāng)今這個消費主義泛濫、娛樂至上的時代背景下，歷史題材動...
如何超越媒介邊界的形體戲劇創(chuàng)作研究 摘要：在國內(nèi)，作為當(dāng)代新型劇場表演藝術(shù)的“形體戲劇”受到人們廣泛關(guān)注。從目前現(xiàn)有的形體戲劇舞臺呈現(xiàn)上看，由于內(nèi)部媒介元素配置比例、結(jié)構(gòu)方式不同，就產(chǎn)生了不同樣態(tài)的作品。有關(guān)“形體戲劇”內(nèi)部組成元素呈現(xiàn)出的結(jié)構(gòu)問題實際上是“跨媒介性”問題。本...
現(xiàn)代設(shè)計語境下元青花四愛梅瓶紋飾的價值再現(xiàn) 摘要：元青花四愛梅瓶是湖北博物館現(xiàn)藏的珍貴文物，精美絕妙的青花人物故事紋飾使它成為中國歷代青花瓷器文物中罕見的藝術(shù)杰作。作為設(shè)計者應(yīng)該尊重歷史，也需要對傳統(tǒng)文化元素的發(fā)展機(jī)理進(jìn)行細(xì)致地研究，更需要有當(dāng)代的文化眼光，懂得用設(shè)計去迎合現(xiàn)代人的生...
“絲路文化”視域下《花兒與少年?絲路季》的敘事策略 摘要：在“一帶一路”倡議持續(xù)深化的背景下，文化交流與傳播成為連接沿線國家民心的重要紐帶?！痘▋号c少年·絲路季》作為一檔具有創(chuàng)新意義的文化旅游綜藝節(jié)目，憑借其獨特的敘事手法，成功地將古老的“絲路文化”與現(xiàn)代社會語境相融合，生動展現(xiàn)沿...
中西方美食類紀(jì)錄片配音風(fēng)格的差異化表達(dá) 摘要：作為跨文化傳播的關(guān)鍵手段，美食紀(jì)錄片以其獨到的手法呈現(xiàn)了各個地區(qū)和文化中的飲食文化特點。在制作過程中，除了文字解說以外，聲音是不可缺少的部分。在這其中，配音作為紀(jì)錄片不可或缺的一部分，肩負(fù)著傳達(dá)文化深意和情感深度的關(guān)鍵職責(zé)。因此，對于...
徽州古民居公共空間設(shè)計元素體現(xiàn) 摘要：茶葉起源于中國，從古至今經(jīng)歷多年的演變，以茶為媒介，融合了建筑、裝飾、藝術(shù)等多個元素，形成了獨特的茶文化。其中，徽派古民居作為茶空間的載體，通過其特殊的建筑風(fēng)格和精美的裝飾藝術(shù)，展現(xiàn)徽派獨有的文化魅力和審美價值。本文以徽派茶空間裝飾設(shè)...

AIGC技術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計教學(xué)中的應(yīng)用與探索 摘要：在視覺傳達(dá)設(shè)計教育領(lǐng)域，人工智能生成內(nèi)容（AIGC）的融合應(yīng)用正開啟全新的教學(xué)范式。本文聚焦于人工智能技術(shù)發(fā)展與教育改革的交織脈絡(luò)，旨在探討AIGC如何賦能設(shè)計教學(xué)，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新潛能。通過綜合分析AIGC技術(shù)的核心原理與視覺傳達(dá)設(shè)計的...
審美人類學(xué)視野中的學(xué)校音樂美育 摘要：審美人類學(xué)視域下的學(xué)校音樂美育研究揭示出三重范式轉(zhuǎn)向：需突破技術(shù)本位傾向，在演奏技藝傳承中激活地方性音樂知識的文化基因；要超越課堂空間局限，通過田野化教學(xué)將音樂審美嵌入市井巷陌、節(jié)慶儀式等生活文本；當(dāng)解構(gòu)單一審美霸權(quán)，在把握少數(shù)民族音...
中國近現(xiàn)代鋼琴作品的“標(biāo)題性”特征及文化解釋 摘要：中國近現(xiàn)代鋼琴的“標(biāo)題”包羅萬象，文化信息儲含豐富，是了解中國鋼琴作品創(chuàng)作的一把鑰匙。這些“標(biāo)題”中不僅含有作品的體裁樣式，內(nèi)容也十分豐富，有反映民風(fēng)民俗的，亦有反映歷史、哲學(xué)的，既有風(fēng)俗性的鋼琴小品，也有套曲、組曲。在創(chuàng)作思維上，以...
交叉與融合:人工智能時代藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的改革研究 摘要：人工智能時代下，計算機(jī)技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的交叉融合，是推動藝術(shù)設(shè)計高等教育改革的關(guān)鍵，更是推進(jìn)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的必經(jīng)之路。首先，根據(jù)人工智能在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)發(fā)展的現(xiàn)狀，剖析人工智能給藝術(shù)設(shè)計教學(xué)帶來的變革機(jī)遇。其次，探究人工智能驅(qū)...
芭蕾舞中足尖技巧的發(fā)展歷程 摘要：芭蕾舞是一種優(yōu)雅而富有表現(xiàn)力的舞蹈形式，它獨特的足尖技巧一直吸引著眾多觀眾的目光。足尖技巧，是芭蕾舞的核心要素，其發(fā)展歷程是一部融合技術(shù)進(jìn)步、審美演變與文化傳承的精彩歷史。從意大利宮廷的初始萌芽，到法國的成熟與輝煌，乃至全球范圍內(nèi)的廣...
箏曲《山水》的解析與演繹 摘要：顧冠仁先生匠心獨運，所創(chuàng)作的古箏協(xié)奏曲《山水》，在秉承古箏藝術(shù)傳統(tǒng)精髓的同時，勇于突破，實現(xiàn)了創(chuàng)新性的藝術(shù)飛躍。該作品憑借細(xì)膩入微的筆觸、創(chuàng)作技法及音樂特征、古箏演奏技術(shù)的運用與演奏的二度創(chuàng)作勾勒出一幅幅絢麗多彩的山水畫卷，深刻映射出...
普契尼歌劇《圖蘭朵》中柳兒的音樂形象塑造與藝術(shù)價值 摘要：本文聚焦普契尼歌劇《圖蘭朵》中柳兒角色的音樂形象，綜析其憑借深情描繪與凄美命運脫穎而出，交織著溫柔堅強、哀傷期盼等復(fù)雜情感，成為歌劇史上的經(jīng)典符號。柳兒不僅代表普契尼筆下杰出女性形象，更體現(xiàn)作曲家深刻挖掘人物性格與情感的藝術(shù)造詣，其藝...
中國多聲部民族音樂在視唱練耳教學(xué)中的應(yīng)用 摘要：本文旨在探討中國多聲部民族音樂在視唱練耳教學(xué)中的應(yīng)用及意義。通過分析中國多聲民族音樂的織體與特點，發(fā)掘其在培養(yǎng)音樂感知、協(xié)調(diào)能力和文化素養(yǎng)方面的獨特作用，并結(jié)合實際教學(xué)案例，提出具體的教學(xué)應(yīng)用策略，探索視唱練耳教學(xué)的多元化途徑。關(guān)鍵...
弦樂四重奏中聲部平衡與對話的藝術(shù) 摘要：弦樂四重奏是古典音樂中最具代表性的室內(nèi)樂形式之一，結(jié)構(gòu)精致、情感表達(dá)豐富、藝術(shù)內(nèi)涵深邃，深受音樂愛好者和演奏者的喜愛。不僅要求演奏者具備高超的技術(shù)水平，還需要他們能夠深刻理解作品的情感內(nèi)涵，并通過默契的配合展現(xiàn)出作品的美感。本文旨主要...
具身認(rèn)知視角下水彩教學(xué)的“三元”統(tǒng)整模式構(gòu)建 摘要：20世紀(jì)美學(xué)經(jīng)驗轉(zhuǎn)向消解了傳統(tǒng)“美”的本質(zhì)主義追問，為破解基礎(chǔ)教育美術(shù)課程中個性、能力、知識割裂的困境提供了理論契機(jī)。本研究以具身認(rèn)知理論為樞紐，融合現(xiàn)象學(xué)的“身體主體”與實用主義的“經(jīng)驗連續(xù)性”，建構(gòu)水彩教學(xué)的“三元”統(tǒng)整模式。該模...
中國民歌風(fēng)格鋼琴改編作品的藝術(shù)特征與音樂分析 摘要：鋼琴音樂經(jīng)歷了與中國文化的深度融合，逐漸生根、發(fā)芽并結(jié)出累累碩果。在這一過程中，大量具有中國民族韻味、流淌著中華民族血液的鋼琴改編作品應(yīng)運而生，它們不僅豐富了鋼琴音樂的曲目，也促進(jìn)了中西音樂的碰撞與結(jié)合，形成獨具魅力的新型音樂作品。以...

非遺戲曲文化的傳承與創(chuàng)新 摘要：非遺柳琴戲是江蘇獨具特色的地方戲曲文化，當(dāng)代大型原創(chuàng)柳琴戲《窯灣往事》由江蘇省柳琴劇院創(chuàng)作完成，作為全新創(chuàng)作的柳琴戲戲曲精品，其“精”之處在于這部戲采用古今對話、時空轉(zhuǎn)換的雙線結(jié)構(gòu)方式，以清末窯灣水鄉(xiāng)為背景，加之現(xiàn)代故事進(jìn)行貫穿，悄然...
上海城市文化的隱性基因驅(qū)動其首飾設(shè)計的路徑探析 摘要：上海文化是一種多方融合的城市文化，上海城市的隱性文化基因和上海城市品格、上海城市精神一脈相承。上海城市文化的隱性基因包括歷史文脈基因、價值取向基因和生活行為基因。然而上海城市文化對其首飾的創(chuàng)意設(shè)計驅(qū)動力不足，其設(shè)計當(dāng)前多為上海城市文化...
“聽見地方”：無錫市嚴(yán)家橋村音樂景觀中的文化記憶建構(gòu) 摘要：傳統(tǒng)村落作為各類景觀資源的集合空間，承載著村民情感深處的記憶，村落中的音樂景觀更是對激發(fā)人們認(rèn)知、凝結(jié)地方記憶有著不可或缺的作用。然而在當(dāng)前語境下，人們更多是從“看見地方”的層面中感知文化變遷，在“聽見地方”這一層面上的感知往往被忽視...
對大模型生成式AI介入藝術(shù)創(chuàng)作的拉康式分析 摘要：ChatGPT等大模型生成式AI介入藝術(shù)創(chuàng)作引發(fā)了藝術(shù)領(lǐng)域的新一輪變革，主要體現(xiàn)為創(chuàng)作主體的分裂。在人機(jī)雙主體交互創(chuàng)作模式下，人類將創(chuàng)作職能讓渡給AI，卻遭遇AI背后隱秘大他者的凝視。大他者以AI為中介呈示生成式藝術(shù)作品，捕捉并異化人...
美學(xué)思維：適老化智能家居產(chǎn)品的藝術(shù)設(shè)計反思 摘要：適老化智能家居已逐漸成為藝術(shù)設(shè)計的焦點，基于適老化智能家居產(chǎn)品設(shè)計的特性，將設(shè)計美學(xué)與產(chǎn)品智能相結(jié)合，形成藝術(shù)與科技并存的智能家居產(chǎn)品適老化交互設(shè)計策略，為當(dāng)下適老化藝術(shù)設(shè)計風(fēng)格智能家居產(chǎn)品設(shè)計提供可行性的建議。通過對適老化風(fēng)格智能家...
畬族盤瓠神話“英雄之旅”敘事重構(gòu)與AI技術(shù)賦能探索 摘要：畬族盤瓠神話作為少數(shù)民族文化記憶載體，正面臨傳承場域范式轉(zhuǎn)移與年輕人媒介習(xí)慣錯位的雙重挑戰(zhàn)。本研究通過構(gòu)建“敘事重構(gòu)+AI技術(shù)賦能”的雙路徑框架探索其活化范式：一方面借助“英雄之旅”敘事模型將傳統(tǒng)族群起源神話轉(zhuǎn)化為具有普世價值的現(xiàn)代成...
基于空間計算技術(shù)的歷史街區(qū)智能導(dǎo)覽設(shè)計 摘要：文章針對歷史街區(qū)數(shù)字導(dǎo)覽導(dǎo)航績效、文化呈現(xiàn)方式與游客高效認(rèn)知需求的矛盾，探究空間計算技術(shù)應(yīng)用下歷史街區(qū)數(shù)字導(dǎo)覽實現(xiàn)精準(zhǔn)導(dǎo)航與街區(qū)高效文化認(rèn)知的新方式。采用設(shè)計構(gòu)想以實踐驗證的技術(shù)路線，以空間計算核心技術(shù)為依據(jù)提出設(shè)計策略，開發(fā)一款基于...
融合浙江詩路文化的新中式家紡設(shè)計路徑研究 摘要：本研究致力于探索并拓寬浙江詩路文化的多元化價值實現(xiàn)途徑，同時深化家用紡織品設(shè)計的文化內(nèi)涵，以達(dá)成傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計的和諧交融。研究首先聚焦于浙江詩路文化與家用紡織品設(shè)計的融合要點，提煉出三大核心設(shè)計要素：景觀元素的巧妙融合、人文藝術(shù)的深度...
從陜北剪紙博物館藏品看陜北剪紙的多源流呈現(xiàn) 摘要：本文立足新落成的陜北剪紙博物館，利用館藏剪紙分析陜北地區(qū)民間剪紙呈現(xiàn)的眾多源流，基于陜北地理的縱橫狀態(tài)，進(jìn)行陜北剪紙多源流的歸納與分析，并以個別剪紙實例為個案，切入陜北剪紙中存在的特殊源流。關(guān)鍵詞：陜北剪紙源流民間美術(shù)非遺博物館陜...