南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版）

2024年03期

收藏成功

微博空間微信

《南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)（美術(shù)與設(shè)計(jì)版）》（雙月刊）創(chuàng)刊于1978年，由南京藝術(shù)學(xué)院主辦。一直重視刊物的學(xué)術(shù)品位，宏揚(yáng)傳統(tǒng)藝術(shù)... 展開

類型

雙月刊

類別

定價(jià)

促銷信息

全年訂閱更優(yōu)惠!

￥16.00 ￥9.69

原貌版試讀單本購買

刊前絮語 光陰總是在不知不覺中流逝，我們的刊物已經(jīng)編到了第三期。時(shí)候既然還在暮春，我們的任務(wù)也漸近過半了。在本期中，我們推出了藝術(shù)與科學(xué)研究欄目，這也許是一個(gè)會(huì)引發(fā)有趣且令人深思的話題?？茖W(xué)與藝術(shù)之間的密切關(guān)系歷來為學(xué)界所關(guān)注，尤其是近代以來在中外...

視窗里的中國圖像 [ 編者按 ]科學(xué)與藝術(shù)之關(guān)系無疑是個(gè)久遠(yuǎn)的話題。自古希臘直至19世紀(jì)的藝術(shù)發(fā)展歷程中，可以發(fā)現(xiàn)在知識和觀察模式之間具有一種親和力，它暗示出如果有關(guān)世界構(gòu)造的潛在規(guī)律可被理解的話，那么通過視覺觀察與描繪的“研究”將是至關(guān)重要的。在科學(xué)史中，...
解剖學(xué)圖像中的秩序與意義 [ 摘要 ]神經(jīng)學(xué)家高爾基（Camillo Golgi）和卡哈爾（Santiago Ramón y Cajal）各自手繪了顯微鏡下的神經(jīng)元圖像，本文對此二人各自繪制的微觀解剖圖像進(jìn)行了風(fēng)格與認(rèn)知心理學(xué)分析。最終發(fā)現(xiàn)，卡哈爾更加清...
玄甲曜日 [ 摘要 ]甲胄是古代將士在戰(zhàn)爭中用于護(hù)體的裝具。漢代是中國古代甲胄發(fā)展的奠基時(shí)期，形成了以鐵甲胄發(fā)展為主的基本格局?？茖W(xué)技術(shù)是漢代甲胄材質(zhì)、結(jié)構(gòu)、裝飾發(fā)展的基礎(chǔ)，也是認(rèn)識甲胄形式美的途徑，兩者聯(lián)系緊密。通過對漢代甲胄中科學(xué)的解讀，揭示其...

重繪“山?！保好骱臒獭吧胶＝?jīng)圖”與近世《山海經(jīng)》的知識重構(gòu) [ 摘要 ]在晚明坊刻的書籍史語境下，胡文煥刻“山海經(jīng)圖”一方面以其世俗化的圖文形態(tài)，勾勒出《山海經(jīng)》接受史中“到民間去”的重要流脈，另一方面則在與日用類書“諸夷門”等通俗文獻(xiàn)的互文中，折射出近世民間視野中關(guān)于《山海經(jīng)》知識的重構(gòu)方式，并...
如何標(biāo)識形象 [ 摘要 ]基于漢畫數(shù)據(jù)庫的理論研究與建設(shè)實(shí)踐，探討漢畫中形象的意義標(biāo)識。漢畫中的形象，其意義的識讀依賴于組成形象的各部分的意義識別，也依賴于形象與其他形象之間的關(guān)系構(gòu)成的意義的識別。本文從圖像結(jié)構(gòu)分析形象的組成、各組成部分的關(guān)系、關(guān)系的...
從“法”的三個(gè)層次觀復(fù)“唐尚法”的書學(xué)命題 [ 摘要 ]梁巘“唐尚法”命題中“法”的理解不必局限于書學(xué)技法的表層，“法”是事物的本然性、實(shí)然性和應(yīng)然性的一種深刻、清晰而集中的總結(jié)，從“法”的深層義視角探究這一命題的內(nèi)涵是值得嘗試的路徑。 [ 關(guān)鍵詞 ]唐尚法；本然之法；實(shí)然之法；應(yīng)...
晚唐翰林書待詔的工作、社交與書法傳承 [ 摘要 ]滎陽毛氏是晚唐時(shí)期重要的翰林書待詔家族。這一家族先后有兩代五人成為書待詔，在翰林院供職達(dá)七十余年。毛氏家族的書法技藝不僅供奉宮廷，也是維系家族地位、社會(huì)關(guān)系甚至獲取經(jīng)濟(jì)利益的重要憑借。毛氏家族在翰林院的長期延續(xù)，則建立在其家族...
鹽商子弟查禮的繪畫交游研究 [ 摘要 ]鹽商查氏家族是清代天津風(fēng)雅文化的重要贊助人和推動(dòng)人，查禮是家族藝文活動(dòng)的核心人物。本文引入地方詩人社群的概念，結(jié)合查禮與水西莊詩人群體的視角，研究查禮早年閑居天津時(shí)期與離津?yàn)楣俪跗诘睦L畫交游活動(dòng)，著重分析其中的運(yùn)行機(jī)制，最后總...
博采、捉刀或抒意：乾隆帝書畫題跋方式探賾 [ 摘要 ]乾隆皇帝對書畫的嗜尚，不僅體現(xiàn)在藏品上隨處可見的鈐印，亦見于其所題就的大量御詩與考據(jù)跋文。然今人論及乾隆的題跋行為，往往容易產(chǎn)生其乃隨性而為且無規(guī)律可循的刻板印象，實(shí)則并非如此。本文將依托史料與墨跡，圍繞內(nèi)容類別、畫面形式、參...
伊人謂誰？明清“洛神圖”中的女性想象 [ 摘要 ]明清商業(yè)繪畫“洛神圖”中的女性形象具有介于“洛神”與俗世美人之間的模糊性。究其成因，一是男性文人對女性的想象以及女妓群體的自我想象，二是潛藏于“美人畫”幻生觀念下的“洛神圖”繪畫空間的情欲隱喻，三是“書畫合璧”形制背后的文人書...

蓮花紋樣的跨文化交融及其內(nèi)涵 [ 摘要 ]中國傳統(tǒng)蓮花紋樣始于商周，至戰(zhàn)國秦漢時(shí)期，混入到四葉紋到柿蒂紋的發(fā)展序列中，運(yùn)用范圍漸廣。而從漢晉開始，出現(xiàn)了印度佛教文明影響下的“蓮花禮佛”“蓮花化生”乃至“蓮花坐佛”等新興蓮花紋樣，且主要以中國傳統(tǒng)蓮花的繪制風(fēng)格來描繪佛教...
一個(gè)多維的歷史疑問：再鑒《伊本·白圖泰游記》中的文本、景觀與造物設(shè)計(jì) [ 摘要 ]本文針對《伊本·白圖泰游記》中的文本分析和部分考察，一則研究宋元與外界在互看、互識交往中的歷史圖景；二則通過宋元與伊斯蘭—阿拉伯世界三交關(guān)系史中的重要片段，對社會(huì)資情、見聞日志等域外旅行文本進(jìn)行邏輯梳理，鑒別游記中的...
中國宋代與西方19—20世紀(jì)紙衣應(yīng)用比較研究 [ 摘要 ]中國宋代與19—20世紀(jì)的西方都盛行用紙?jiān)煲?，兩種文明對紙衣的應(yīng)用不約而同地展現(xiàn)出紙材料特殊的物質(zhì)性，在用戶階層和紙衣的社會(huì)特征上也具有共性。而在服裝形式、制作方式、日常用途和符號象征上存在差異，甚至呈現(xiàn)出完全相反的兩種設(shè)計(jì)觀...
室內(nèi)的空間生產(chǎn)：論維克多·霍塔的“開放式平面” [ 摘要 ]本文聚焦比利時(shí)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)設(shè)計(jì)師維克多·霍塔的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，透過列斐伏爾的“空間生產(chǎn)”理論視角，以霍塔最具代表性的作品塔塞爾住宅為案例，探索霍塔“開放式平面”的室內(nèi)空間生產(chǎn)方式及特征，揭示其在建筑與設(shè)計(jì)史上的創(chuàng)新性價(jià)值...

數(shù)智技術(shù)介入下的紫砂器形態(tài)再設(shè)計(jì) [ 摘要 ]本文探討了數(shù)字智能技術(shù)在紫砂器設(shè)計(jì)和制作中的融合及其對傳統(tǒng)手工藝和文化傳承的影響。強(qiáng)調(diào)了這些技術(shù)在適應(yīng)現(xiàn)代市場需求、提升設(shè)計(jì)創(chuàng)新與效率方面的重要性。同時(shí)，探討了如何在保持傳統(tǒng)工藝精粹的同時(shí)，融入現(xiàn)代技術(shù)。最后通過實(shí)踐案例，分析...
思辨設(shè)計(jì)視角下綿竹年畫傳承與創(chuàng)新發(fā)展研究 [ 摘要 ]傳統(tǒng)文化是中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中創(chuàng)意和衍生的核心精神，伴隨著傳統(tǒng)工藝振興，非遺的傳承與發(fā)展受到重視。在大眾消費(fèi)習(xí)慣和審美需求多元化的今天，綿竹年畫受到當(dāng)代數(shù)字藝術(shù)和印刷技術(shù)的多重沖擊，文章進(jìn)行多角度思辨設(shè)計(jì)，創(chuàng)作符合未來語境的新體...

“空間轉(zhuǎn)向”的再思考：替代空間藝術(shù)實(shí)踐的多元維度(1970s—1990s) [ 摘要 ]20世紀(jì)60年代以來，空間已成為藝術(shù)生產(chǎn)和展覽制作中的關(guān)鍵要素。替代空間隨之嶄露頭角，成為既定藝術(shù)體制之外進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的重要平臺。本文以空間概念的發(fā)展為線索，論述替代空間如何突破已有的藝術(shù)類別和經(jīng)驗(yàn)，將靜態(tài)的空間轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)生產(chǎn)中的...
技術(shù)與藝術(shù)的合謀：基于“物戀”譜系下的虛擬物 [ 摘要 ]虛擬物在數(shù)字技術(shù)景觀中以計(jì)算編碼的形式構(gòu)建了一種新的虛擬存在與泛美學(xué)的審美體驗(yàn)。通過“物戀”譜系的研究切面，對實(shí)存之物到虛擬物的演化路徑進(jìn)行透析，沿著技術(shù)與藝術(shù)耦合關(guān)系下的虛擬物在奇觀幻化、符號枷鎖與意義斷裂的視景傳播向度中審...
日本戰(zhàn)記繪卷的生成及其中國淵源 [ 摘要 ]日本古代戰(zhàn)爭圖像頗為豐富，最典型的就是戰(zhàn)記繪卷。日本戰(zhàn)記繪卷受到了中國律令制度、“戰(zhàn)圖”傳統(tǒng)等影響，卻又呈現(xiàn)出不同的取向，最終成為“大和繪”的重要代表。在中日比較的視域下對日本戰(zhàn)記繪卷進(jìn)行考察，有助于探明為何中日兩國戰(zhàn)爭圖像的...
當(dāng)代藝術(shù)博物館展覽數(shù)字?jǐn)⑹路妒剿伎?/a> [ 摘要 ]如何通過數(shù)字?jǐn)⑹轮厮苄聲r(shí)代展覽，已成為當(dāng)代藝術(shù)博物館發(fā)展亟需回應(yīng)的時(shí)代之問。本文對“何謂敘事”“如何敘事”“敘事為何”關(guān)鍵議題進(jìn)行追溯與思考，提出應(yīng)從觀念范式、規(guī)則范式和操作范式三個(gè)向度分析展覽數(shù)字?jǐn)⑹抡w圖式。意圖彌合展覽理...

“全球藝術(shù)”的提出與探討 [ 摘要 ]隨著信息時(shí)代的全球化的到來，在當(dāng)代藝術(shù)中出現(xiàn)一種“全球轉(zhuǎn)向”的趨勢。“現(xiàn)代藝術(shù)”“當(dāng)代藝術(shù)”以及“世界藝術(shù)”概念范疇現(xiàn)存的局限性，使其無法解決當(dāng)下某些區(qū)域新出現(xiàn)的藝術(shù)與歷史斷裂的問題。在批判與反思的基礎(chǔ)上，漢斯·貝爾...
“滑稽”的空殼：試論一戰(zhàn)華工的戰(zhàn)壕藝術(shù)及其獨(dú)特的情感體驗(yàn) [ 摘要 ]戰(zhàn)壕藝術(shù)是一種以物質(zhì)材料為基礎(chǔ)，提供對戰(zhàn)爭個(gè)性化詮釋的藝術(shù)創(chuàng)作。一戰(zhàn)華工在歐洲戰(zhàn)場的彈殼雕刻品按主題可分為瑞獸、人物等五類。這種戰(zhàn)壕藝術(shù)將宏大的戰(zhàn)爭敘事轉(zhuǎn)化為個(gè)體的情感體驗(yàn)，并把象征死亡的武器碎片與和平祈愿相融合，化解了生死矛...
區(qū)隔與差異化：明代刻書業(yè)的藝術(shù)社會(huì)學(xué)考察 [ 摘要 ]明代的刻書出版場域由官刻、家刻、坊刻三個(gè)子場域構(gòu)成。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)文化環(huán)境的變化和市民階層的出現(xiàn)使得明代刻書出版場域內(nèi)不同資本的相對位置關(guān)系和場域的結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變。官刻、家刻和坊刻根據(jù)自身占有的各類資本總量的多少和場域內(nèi)行動(dòng)...
空間的經(jīng)驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的空間：藝術(shù)形式中的五個(gè)空間動(dòng)機(jī)及其實(shí)現(xiàn)路徑研究 [ 摘要 ]空間轉(zhuǎn)向是近期藝術(shù)史研究的前沿議題。非三維空間藝術(shù)形式中的空間經(jīng)驗(yàn)形成了對三維經(jīng)驗(yàn)空間的反哺，預(yù)示了不同維度空間經(jīng)驗(yàn)的形式轉(zhuǎn)譯與設(shè)計(jì)路徑的可行性。通過梳理空間作為觀念對象的三條線索、作為操作對象的三個(gè)元素與三個(gè)尺度，進(jìn)一步提取...
文化地理學(xué)視閾下江蘇八景的文化表征、特質(zhì)及社會(huì)生活研究 [ 摘要 ]研究江蘇八景文化表征、符號表達(dá)以及其背后所折射出的社會(huì)生活，集江蘇2019處八景文本，引入文化地理學(xué)中的文化表征、符號特質(zhì)等研究方法進(jìn)行相關(guān)研究，結(jié)果表明，江蘇八景高度響應(yīng)省域山水格局，展現(xiàn)出不同的人文特質(zhì)。因此，江蘇八景在當(dāng)...

AIGC視域下攝影本體邊界的拓寬與發(fā)展挑戰(zhàn) [ 摘要 ]攝影術(shù)，一百多年來不斷演進(jìn)，技術(shù)的發(fā)展使其成為爭議焦點(diǎn)。生成式人工智能（AIGC）的涉入增加了其爭議的復(fù)雜性。本文剖析了AIGC如何改變圖像創(chuàng)作，探討這一趨勢如何更新攝影媒介的潛力與邊界。同時(shí)，AI圖像生成工具吸引眾多用戶，促...
思想“化合”期的中國美育 [ 摘要 ]五四時(shí)期中國現(xiàn)代教育的深刻變革，為美育帶來了嶄新的視野和格局，此間形成的藝術(shù)教育思想、內(nèi)容、體制等，影響之深遠(yuǎn)，甚至持續(xù)至今。雷家駿作為一線教育工作者，在該時(shí)期做了一系列關(guān)于兒童藝術(shù)教育的理論與實(shí)踐探索，折射出在“德風(fēng)”與“美...
想象、顯微與日常：本土城市空間視覺現(xiàn)代性的“涌現(xiàn)”與“黑白影社”建筑攝影 [ 摘要 ]20世紀(jì)30年代，本土城市近代化推動(dòng)空間的現(xiàn)代轉(zhuǎn)向，作為場域和現(xiàn)象激發(fā)著“黑白影社”的建筑攝影創(chuàng)作，建構(gòu)“現(xiàn)代城市空間”這一嶄新對象。文章歸納了其中“空間-視覺”的三種主要互動(dòng)：場景的想象建構(gòu)、工業(yè)的顯微透視與都市的日常紀(jì)實(shí)，...
從“視覺沉浸”到“數(shù)據(jù)沉浸”：數(shù)字展覽的價(jià)值特點(diǎn)與迭代趨勢 [ 摘要 ]隨虛擬展示、數(shù)字交互技術(shù)的廣泛應(yīng)用，國內(nèi)外數(shù)字展覽數(shù)量大幅增多，內(nèi)容主題、呈現(xiàn)形態(tài)不斷拓展。數(shù)字展覽已不滿足提供“視覺沉浸”，開始深度挖掘展覽相關(guān)數(shù)據(jù)資源，通過數(shù)據(jù)可視化、多感官體驗(yàn)、強(qiáng)交互設(shè)計(jì)等向“數(shù)據(jù)沉浸”階段進(jìn)發(fā)。本文由...
《太白行吟圖》中的那一抹凝望 [ 摘要 ]《太白行吟圖》是南宋禪畫家梁楷的經(jīng)典之作，歷經(jīng)千年仍備受推崇。盡管常被視為“減筆”畫的代表作，但作品的真正內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于此。梁楷通過獨(dú)特的畫風(fēng)，使觀者能在欣賞李白的形象后，進(jìn)一步探尋畫中那深邃的虛空。那片虛空里有什么？梁楷透過李...
中國陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)理念的捕獲與呈現(xiàn) [ 摘要 ]陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品是中國陶瓷文化的現(xiàn)代載體，通過創(chuàng)意來實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新和價(jià)值創(chuàng)造，推動(dòng)傳統(tǒng)陶瓷文化現(xiàn)代傳承。本文在講述陶瓷文化傳播與陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，多方面探討陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)理念與開發(fā)模式的特點(diǎn)與要求，建構(gòu)陶瓷文創(chuàng)產(chǎn)品與...

寂靜的、幽靈飄蕩的世紀(jì)大風(fēng)景 水彩畫的當(dāng)代性一直是趙龍這代畫家糾結(jié)的一個(gè)學(xué)術(shù)問題，他們身處于世紀(jì)之交的中國當(dāng)代藝術(shù)變革的潮流中。一方面，當(dāng)代藝術(shù)的觀念性、媒介性吸引著他們，讓他們覺得媒介與圖像是他們不能逾越卻可以借用的一種藝術(shù)修辭，藝術(shù)追問他們的是如何運(yùn)用這些既成的媒介...
心靈的風(fēng)景：水彩創(chuàng)作自述 現(xiàn)當(dāng)代繪畫的邊界愈來愈模糊，但它對藝術(shù)家的要求卻越發(fā)明晰，那就是要表現(xiàn)自我真實(shí)的生命體驗(yàn)。我一直使用水彩媒材進(jìn)行創(chuàng)作，并且試圖通過水彩創(chuàng)作去展現(xiàn)內(nèi)心感受到的外在世界，以期在現(xiàn)當(dāng)代的藝術(shù)生態(tài)中找尋屬于自我的藝術(shù)表達(dá)方式。我創(chuàng)作的途徑主要借助寫...