同濟大學學報(社會科學)

2025年01期

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《同濟大學學報》（社會科學版）創(chuàng)刊于1990年，雙月25日出版，是由同濟大學主辦、教育部主管、國內外公開出版發(fā)行的人文社... 展開

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雙月刊

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學術

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運動中的真理：從克爾凱郭爾到尼采或福柯的尼采 多元普遍主義是普遍主義概念在全球化的、技術化的和多元文化的當今時代的應有之義。與之相應，多元普遍主義哲學圖景之下的真理將不再以絕對真理或“大寫的真理”的面目出現，而將呈現為多元、多重的樣態(tài)。為保證這樣的真理不陷入相對主義和特殊主義的泥淖，必...
辯證、差異與“回反” 反思德勒茲與尼采之間的關系，否定性顯然是一個關鍵入口。德勒茲將尼采之差異與黑格爾之否定截然對立，這個立場引申出三種否定性。第一種是強調從黑格爾到尼采的連續(xù)性發(fā)展，進而將辯證法視作尼采思想的本質。第二種是回歸哲學史的脈絡，進而指出德勒茲之差異...

“雙演”融合的內在邏輯、思維升級與未來趨勢 “雙演”融合是數字技術應用背景下表演藝術創(chuàng)新和演藝產業(yè)發(fā)展的新思路。演出與演播的互動有著清晰的歷史脈絡，二者相互促進，彼此依存，呈現出一種依賴和交疊的關系。線上演播無法完全脫離線下演出，而線下演出也需要線上演播來拓寬其生存空間?！半p演”融合...
從表演藝術到演藝產業(yè)的演化邏輯 演藝產業(yè)作為表演藝術演化至今的文化形態(tài)，由功利性的經濟邏輯、魅惑性的文化邏輯以及參與性的社會邏輯來共同形塑。作為經濟邏輯的產物，演藝產業(yè)以功利性為特征，表現為雜糅化；作為文化邏輯的產物，它以魅惑性為特征，表現為景觀化；作為社會邏輯的產物，它...
非遺旅游在鑄牢中華民族共同體意識中的獨特作用 2024年9月27日，習近平總書記在《在全國民族團結進步表彰大會上的講話》中指出，鑄牢中華民族共同體意識是全黨全國各族人民的共同任務。文化是一個民族的靈魂，文化認同是民族團結的根脈。非物質文化遺產（以下簡稱非遺）是“詩”，旅游是“遠方”，推...

城市間創(chuàng)新聯(lián)系對企業(yè)進入的影響研究 城市間創(chuàng)新聯(lián)系是創(chuàng)新驅動發(fā)展背景下的重要特征，是建設創(chuàng)新高地的必然要求。從技術創(chuàng)新合作和技術創(chuàng)新擴散兩個角度探究了城市間創(chuàng)新聯(lián)系對企業(yè)進入的影響，并進一步檢驗創(chuàng)新聯(lián)系對產業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的作用。研究發(fā)現：技術創(chuàng)新合作和技術創(chuàng)新擴散均可有效促進企業(yè)...
環(huán)境保護稅對城市創(chuàng)業(yè)活躍度的影響研究 環(huán)境保護費改稅是中國綠色稅制的重要改革，對經濟社會發(fā)展影響深遠。以環(huán)境保護稅開征為準自然實驗，基于中國2013—2020年289個城市的面板數據，運用多時點雙重差分模型系統(tǒng)評估環(huán)境保護稅對城市創(chuàng)業(yè)活躍度的影響及作用機制。研究發(fā)現：環(huán)境保護稅...
公共空間生產：社區(qū)兒童之家建設效果的理論解釋 兒童之家是當前我國兒童福利和保護服務體系的基層基礎，也是社區(qū)嵌入式服務高質量發(fā)展的重要陣地?；诳臻g生產理論建構社區(qū)兒童之家建設效果的評價指標，通過對6個北京市示范性兒童之家的多案例比較，分析社區(qū)兒童之家建設效果的影響機制。研究結果表明，致...

從喪禮看儒家“以質救文”微旨 孔門的喪禮觀是研究孔子“以質救文”之主張的重要視角。通過考察孔子善殷與從周的差異，可以看到孔子對喪禮的主張傾向于兼用三代，其核心關切在于禮文的內在情質。然而對情質的重視并不意味著任何情感的表達都是合理的，亦即只有人性自然發(fā)生的情感才是美善健...
內外之道還是以內攝外？ 朱子的道德理論主要由三方面構成。首先，心體有三個層面的內涵：既是性與情、意與知的原初合一之境，也是“存有而不活動”的作為范導的性理，還是“存有而活動”的敬義夾持工夫論的明德主體。其次，明德之“知”也有三方面的意涵：道德理性的價值判斷，認知理...

情態(tài)的等級性與量級語義學研究 與性質形容詞類似，不少情態(tài)詞也具有等級性特征。等級性情態(tài)詞為情態(tài)的經典量化語義解釋帶來了一系列問題。近年來，隨著量級語義學的發(fā)展，國際學界有不少學者提出將該理論進一步拓展到情態(tài)的研究。該方向上的研究路徑大致可分為保守性方法、激進性方法及混合...
索緒爾語言符號任意性“不可論證”內涵探討 被看作語言符號“頭等重要”原則的任意性原則自從被索緒爾提出來以后，影響很大，所引發(fā)的爭議也很大。功能語言學、認知語言學興起后，對任意性原則的質疑、否定之聲尤盛。這其中有索緒爾自身理論體系不自洽的原因，主要表現在將任意性定義為能指與所指之間的...