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反思德勒茲與尼采之間的關(guān)系,否定性顯然是一個(gè)關(guān)鍵入口。德勒茲將尼采之差異與黑格爾之否定截然對(duì)立,這個(gè)立場(chǎng)引申出三種否定性。第一種是強(qiáng)調(diào)從黑格爾到尼采的連續(xù)性發(fā)展,進(jìn)而將辯證法視作尼采思想的本質(zhì)。第二種是回歸哲學(xué)史的脈絡(luò),進(jìn)而指出德勒茲之差異其實(shí)頗為契合從柏拉圖到海德格爾的否定性之思。但在黑格爾與德勒茲之間,或許也還存在著第三種否定性之可能,這尤其能夠在尼采關(guān)于衰落的諸多論述之中發(fā)現(xiàn)線索。(剩余23478字)
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辯證、差異與“回反”
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