外國問題研究

2025年01期

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《外國問題研究》主要發(fā)表關(guān)于世界各國、特別是日本、東北亞各國和地區(qū)的政治、經(jīng)濟、軍事、哲學(xué)、歷史、文學(xué)、文化、社會、教育... 展開

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古敘利亞地理范圍、歷史稱謂及其文明特征 筆談：敘利亞文明闡釋中的基本問題探究主持人語：古敘利亞素有“文明的十字路口”之美譽，不同文明在此交往融匯，形成了包容性、多元性和創(chuàng)新性于一體的古老的文明中心。1899年國際學(xué)界在敘利亞開啟了有組織的科學(xué)考古，1976年湯因比首次使用“敘利...
波斯帝國敘利亞“河西行省”設(shè)置的動因與作用 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1674—6201(2025)01—0019-13 古敘利亞地區(qū)被譽為“文明的十字路口”，自古以來便是諸多國家或族群角逐之地。以阿摩利人、亞述人、猶太人為代表的閃米特語族人和以波斯人、希臘人和羅馬人為代表的印...
腓尼基語銘文與古代敘利亞地區(qū) 腓尼基文明的歷史流變 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1674—6201（2025）01—0032—13 古代敘利亞是一個區(qū)域概念，主要指包含陶魯斯山與西奈半島、地中海與敘利亞沙漠之間的區(qū)域，囊括了今日的敘利亞、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、約旦等國家，是為大敘利亞地...
13-16世紀(jì)歐洲文獻(xiàn)中的馬穆魯克觀念 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1674—6201（2025）01—0045—13 13世紀(jì)中期，歐洲學(xué)者出于發(fā)動十字軍東侵的意圖，展開了針對馬穆魯克王朝（MamlukSultanate）①的研究。作為馬穆魯克王朝統(tǒng)治者，馬穆魯克（mamlu...

明嘉靖朝孔廟祀典的厘正與朝鮮王朝的應(yīng)對 [內(nèi)容摘要］朝鮮孔廟雖多遵中國之制，但始終彰顯朝鮮孔廟特色。嘉靖九年，明世宗對孔廟祀典加以厘正，作為屬國朝鮮的孔廟祀典是否“遵依天朝定式”加以厘正，成為嗣后百余年朝鮮反復(fù)討論的話題，至肅宗八年朝鮮孔廟祀典才得以厘正。肅宗朝所厘正的孔廟祀典并...
近代日本打破湖廣米禁的策略演進(jìn)(1902—1907) [內(nèi)容摘要］在1902年改訂中日《通商行船條約》談判內(nèi)，日本一方面引入1898年清政府致駐華公使矢野文雄之災(zāi)年互賑照會，試圖將國家道義條約化為公法依據(jù)；另一方面不斷強調(diào)自由貿(mào)易和“門戶開放”有助于緩解中國財政，以經(jīng)濟利害合理化啟開米禁之訴求...

古希臘寡頭政體的再思考以科林斯城邦為例 ［內(nèi)容摘要]寡頭政體的意涵在古典時期經(jīng)歷了從“優(yōu)秀人統(tǒng)治”到“財閥統(tǒng)治”的變遷，通常并不被視為優(yōu)良政體。對古希臘歷史的實證研究發(fā)現(xiàn)，少數(shù)人統(tǒng)治在古希臘城邦崛起的早期與僭主統(tǒng)治階段后都曾是希臘城邦的主流政體形態(tài)。本文以古希臘典型的寡頭制城邦科...

673—680年法蘭克王國的政治斗爭 [內(nèi)容摘要］673一680年法蘭克王國的數(shù)起大事之間存在聯(lián)系。奧斯特拉西亞入主紐斯特里亞的舉動以國王希爾德里克二世之死告終，前紐斯特里亞宮相埃布羅安先以擁立偽王克洛維三世作為交換條件，借助丕平家族的軍事力量重返政壇；他隨后背叛盟友，從愛爾蘭...
論中世紀(jì)中晚期英國王室法官收人途徑之變革 [內(nèi)容摘要］1278年以前，英國王室法官承繼以往王室官員的收入方式，依靠君主授予職位、土地監(jiān)護權(quán)、婚姻關(guān)系以及臨時搞賞等途徑維持生計。另外，他們還經(jīng)常利用職務(wù)之便，從訴訟當(dāng)事人處斂財。這一時期王室法官沒有常規(guī)與制度化的收入途徑。1278年，...
化約與誤讀：文藝復(fù)興思想轉(zhuǎn)型中的人文主義與經(jīng)院哲學(xué) [內(nèi)容摘要］19世紀(jì)末以來，受布克哈特學(xué)說影響，學(xué)者們一直強調(diào)文藝復(fù)興時期人文主義思潮的現(xiàn)代性，并將其對手經(jīng)院哲學(xué)降格為阻礙歷史演進(jìn)的落后學(xué)術(shù)形態(tài)。然而，如果結(jié)合學(xué)術(shù)史的流變，細(xì)致厘清人文主義、經(jīng)院主義的知識譜系與思想脈絡(luò)，則不難發(fā)現(xiàn)，其中...
法國大革命與席勒《審美教育書簡》的19世紀(jì)德國社會構(gòu)想 [內(nèi)容摘要］法國大革命對作為歷史學(xué)家的席勒影響至深，樹立了他的歷史觀念，在《審美教育書簡》中也有所體現(xiàn)。《審美教育書簡》以大革命為歷史支點，思考18至19世紀(jì)之交法國社會的歷史樣態(tài)，認(rèn)為“人性的分裂”是形成這種樣態(tài)的根源，并以此為中心形成歷...

19世紀(jì)末日本的伊朗觀研究 [內(nèi)容摘要]19世紀(jì)下半葉，伊朗和日本都處于封建社會向現(xiàn)代化社會的轉(zhuǎn)型中，日、伊兩國都選擇了向西方國家學(xué)習(xí)的現(xiàn)代化道路。日伊早期關(guān)系的基礎(chǔ)交往形式以官方使團為媒介，吉田正春使團是近代首支訪問伊朗的日本使團，也是日伊早期關(guān)系的開拓者。通過吉田...