江漢論壇

2023年05期

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《江漢論壇》由湖北省社會(huì)科學(xué)院主辦，月刊，該刊前身為1958年創(chuàng)刊的《理論戰(zhàn)線》，是新中國成立后全國創(chuàng)辦最早的哲學(xué)社會(huì)科... 展開

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現(xiàn)代國家的民族特性 摘要：現(xiàn)代國家是時(shí)間進(jìn)程上的，更是類型學(xué)意義上的，最終要落實(shí)到一種國家類型上，這種國家類型就是取代王朝國家的民族國家。民族國家是民族與國家結(jié)合而形成的國家形態(tài)，必然具有深刻的民族特性。在價(jià)值層面，民族國家的國家倫理具有突出的民族屬性，集中表...

邁向共同富裕的數(shù)字經(jīng)濟(jì)包容性發(fā)展 摘要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)作為一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)生活方式的全面變革，成為我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要驅(qū)動(dòng)力，對于加快建設(shè)中國式現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕具有重大意義。伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起以及數(shù)字經(jīng)濟(jì)的熱潮，工業(yè)社會(huì)逐漸向信息社會(huì)轉(zhuǎn)型，不同經(jīng)濟(jì)...
共同富裕背景下數(shù)字普惠金融對城鄉(xiāng)收入差距的影響效應(yīng) 摘要：中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，發(fā)展數(shù)字普惠金融是縮小城鄉(xiāng)收入差距、實(shí)現(xiàn)共同富裕的重要舉措。基于中國284個(gè)城市2011—2020年的面板數(shù)據(jù)，采用北京大學(xué)數(shù)字普惠金融指數(shù)來考察數(shù)字普惠金融對中國城鄉(xiāng)收入差距的影響效應(yīng)，研究發(fā)...
民族地區(qū)“推普”的減貧效應(yīng)分析 摘要：語言作為人們溝通交流的工具和信息載體具有人力資本屬性及外部性等經(jīng)濟(jì)學(xué)屬性，在精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧中曾經(jīng)發(fā)揮重要的基礎(chǔ)性作用，在解決相對貧困、實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上也應(yīng)該充分挖掘其內(nèi)在潛力以發(fā)揮其最大的作用?；?010—2018年CFPS...

資本的絕對界限及其合理超越 摘要：“利用資本本身來消滅資本”是馬克思分析資本問題的基本立場?！跋麥缳Y本”不僅是因?yàn)橘Y本無序擴(kuò)張將給人類帶來無盡的災(zāi)難，也表明資本的內(nèi)在矛盾（絕對界限）必然令其走向自我毀滅。梅扎羅斯從馬克思主義立場出發(fā)，認(rèn)為人們面對資本并非“別無選擇”，...
西漢王道政治之“天”下秩序的厘定 摘要：西漢王道政治與先秦孔、孟政治哲學(xué)最為顯著的不同便表現(xiàn)在前者對天道概念的絕對重視，他們有意識(shí)、有目的地將天道應(yīng)用在經(jīng)學(xué)的各個(gè)派別中，以期建構(gòu)一個(gè)“天”下秩序的政治格局。以陸賈、韓嬰、董仲舒為代表的儒者開啟了漢代經(jīng)學(xué)中天人之學(xué)的基本面向，...

超越雙加工：道德認(rèn)知的復(fù)合模型進(jìn)路 摘要：道德認(rèn)知過程中情緒與理性究竟發(fā)揮了怎樣的作用，一直是學(xué)者們探討的重要問題。格林尼提出的道德判斷雙加工理論是描述道德認(rèn)知過程影響最為廣泛的道德心理模型，但是其存在兩點(diǎn)不足：一是過于強(qiáng)調(diào)情緒和理性的競爭關(guān)系，二是缺乏對包含語境在內(nèi)的其他影...
論虛擬社交中的“道德人設(shè)” 摘要：虛擬社交中的“道德人設(shè)”，是道德主體為了獲得社交利益，在虛擬社交空間塑構(gòu)的道德人格面具。道德人設(shè)蘊(yùn)含著“主我”、“客我”及“真我”的有機(jī)互動(dòng)與相對平衡，在其生成過程中有“應(yīng)然之我”和“實(shí)然之我”的動(dòng)態(tài)博弈、“主我”與“客我”的辯證互構(gòu)...

中國文論研究的關(guān)鍵詞進(jìn)路 摘要：關(guān)鍵詞研究以探詢概念、術(shù)語、范疇、命題等語詞所承載的歷史語義和文化語境為旨趣。與既有的哲學(xué)或美學(xué)概念、術(shù)語、范疇、命題研究范式有所不同，文論關(guān)鍵詞研究于概念的本質(zhì)屬性之外，還留意詞語的邊緣意涵；為突破術(shù)語的單一學(xué)科限制，而面向詞語所根...
晚明士人對傳統(tǒng)目錄學(xué)小說知識(shí)的擴(kuò)容 摘要：在《五雜俎》等著述中，謝肇淛基于傳統(tǒng)目錄學(xué)“小說家類”知識(shí)功能的設(shè)定，以探索“稗官小說”的品評思路，從“街談巷語”、征信的角度對《金瓶梅》《水滸傳》《西游記》等通俗章回小說展開評判的同時(shí)，又從“讀者意想不到，唯恐易盡”“俚而無味”等讀...
朱英誕對廢名《談新詩》的改寫和續(xù)寫 摘要：朱英誕新詩講義是在廢名《談新詩》基礎(chǔ)上的改寫和續(xù)寫。在認(rèn)同廢名講義中宣揚(yáng)的新詩是分行自由詩的基礎(chǔ)上，朱英誕堅(jiān)持“純雜兼收”的詩體觀，在詩語、詩形、詩趣上開放融通，在修辭和格律上打開了自由詩的空間。在講義編排上，朱英誕重“論”輕“史”，...

“中國式現(xiàn)代化的史學(xué)觀照”筆談 編者按：眾所周知，對“中國式現(xiàn)代化”的研究闡釋有多種維度，其中歷史維度不可或缺。休謨指出：“歷史不僅是知識(shí)中很有價(jià)值的一部分，而且還打開了通向其他許多部分的門徑，并為許多科學(xué)領(lǐng)域提供了材料?！庇需b于此，本刊特邀著名歷史學(xué)家、華中師范大學(xué)人文...
歷史視角下的“中國式現(xiàn)代化” 有關(guān)“中國式現(xiàn)代化”的豐富內(nèi)涵和意義，習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中已作了高度概括和論述，理論界、學(xué)術(shù)界的任務(wù)應(yīng)當(dāng)是從實(shí)踐、理論、民族和時(shí)代特色等方面對“中國式現(xiàn)代化”進(jìn)行更加全面、深入的探討，講清楚“中國式現(xiàn)代化”所具有的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)...
現(xiàn)代化中的“中國式” 現(xiàn)代化既是一個(gè)歷史過程，也是一個(gè)綜合性的、多維度的理論建構(gòu)，它可以被解構(gòu)為包括政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會(huì)、文化、教育在內(nèi)的多層面的發(fā)展，其中，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的重要維度，工業(yè)化則是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的核心要素，因此，以工業(yè)化為切入點(diǎn)來觀察分析中國式現(xiàn)...
中國現(xiàn)代化進(jìn)程與“三農(nóng)”困境的突破 “越來越明顯的是，中國的社會(huì)和文化傳統(tǒng)已經(jīng)被納入新的秩序之中。無疑問，這將會(huì)發(fā)揮巨大的影響，不僅影響中國人自身的命運(yùn)，而且會(huì)決定人類將來的命運(yùn)?！保?）我們用幾十年的時(shí)間走完了發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，發(fā)展成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，以中國...

20世紀(jì)初“勞動(dòng)話語”在中國的興起 摘要：20世紀(jì)初“勞動(dòng)話語”在中國興起，其所具有的豐富政治意蘊(yùn)來源于19世紀(jì)中后期歐洲社會(huì)主義思潮的影響。從20世紀(jì)初到五四新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，中國報(bào)刊雜志上的“勞動(dòng)”話語表述，將“勞動(dòng)”視為社會(huì)底層民眾“專屬”謀生方法與身份標(biāo)簽；將“勞動(dòng)”提...
性別史視角下法律關(guān)系中性別平等的實(shí)現(xiàn) 摘要：1934年國民政府修正刑法時(shí)，圍繞通奸罪立法爆發(fā)了一場爭論。從性別史觀看，這場爭論不僅反映了立法者與婦女界對于法律關(guān)系中兩性權(quán)利事實(shí)對等與觀念平等的認(rèn)知錯(cuò)位，也揭示了當(dāng)時(shí)性別在法律關(guān)系中存在樣態(tài)的復(fù)雜面相。女權(quán)主義者們雖然通過婦女運(yùn)動(dòng)...

網(wǎng)絡(luò)暴力刑法治理的解釋原理 摘要：網(wǎng)絡(luò)暴力的概念可以從其所侵犯的客體的角度出發(fā)予以界定。網(wǎng)絡(luò)暴力是指通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)施的或者在網(wǎng)絡(luò)中實(shí)施的，導(dǎo)致或者可能導(dǎo)致身體、性或心理傷害的明確行為或者象征行為。網(wǎng)絡(luò)暴力有時(shí)在性質(zhì)上會(huì)對我們所重視的利益造成特別嚴(yán)重的傷害，或者經(jīng)常在性質(zhì)上...
網(wǎng)絡(luò)暴力的多維共治 摘要：網(wǎng)絡(luò)暴力是借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)實(shí)施的語言暴力，與現(xiàn)實(shí)暴力在具體表現(xiàn)形式上迥異，但可以將延伸至現(xiàn)實(shí)空間之中對被網(wǎng)暴者及其親友的滋擾行為包括在內(nèi)。不少網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督帶有一定的網(wǎng)絡(luò)暴力性質(zhì)，但否定網(wǎng)絡(luò)暴力并不意味著排斥網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督，不應(yīng)將二者混同。...
網(wǎng)絡(luò)暴力公私合作治理模式的反思與調(diào)試 摘要：隨著惡性網(wǎng)絡(luò)暴力事件不斷見諸媒體報(bào)道，如何依法有效治理網(wǎng)絡(luò)暴力已成為全社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)話題。我國當(dāng)前已確立的網(wǎng)絡(luò)暴力公私合作治理模式，既存在私主體與公共部門的主體混合，也存在行政監(jiān)管與犯罪風(fēng)險(xiǎn)防控的職能混合，屬于“混合治理體制”。在網(wǎng)絡(luò)...