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摘要：西漢王道政治與先秦孔、孟政治哲學(xué)最為顯著的不同便表現(xiàn)在前者對天道概念的絕對重視，他們有意識、有目的地將天道應(yīng)用在經(jīng)學(xué)的各個派別中，以期建構(gòu)一個“天”下秩序的政治格局。以陸賈、韓嬰、董仲舒為代表的儒者開啟了漢代經(jīng)學(xué)中天人之學(xué)的基本面向，劉向、戴德、京房、夏侯始昌、翼奉等學(xué)者踵繼其后將天道概念應(yīng)用到經(jīng)學(xué)的各個派別之中。（剩余17152字）
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西漢王道政治之“天”下秩序的厘定
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