寧夏黨校學報

2025年01期

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《寧夏黨校學報》以理論性、學術(shù)性、現(xiàn)實性、前瞻性為辦刊宗旨，研究哲學社會科學重大理論與現(xiàn)實問題，追蹤學術(shù)前沿，特別關注新... 展開

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雙月刊

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學術(shù)

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《共產(chǎn)黨宣言》的時代性闡釋 摘要：《共產(chǎn)黨宣言》已經(jīng)并將繼續(xù)深刻影響世界歷史進程。對于其時代性闡釋應立足中華民族偉大復興的戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，從三個維度展開。從國際維度看，我們要用歷史的眼光看待世界的發(fā)展變化，看待由西方主導的世界秩序的改變與當今發(fā)展中國家...

世界百年未有之大變局的歷史唯物主義根基 摘要：“世界百年未有之大變局”是以習近平同志為核心的黨中央對世界怎么了、我們怎么辦的準確把握。當今世界正處于百年未有之大變局，是世界歷史發(fā)展過程中生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的更新和遞進環(huán)節(jié)，是人類社會交往結(jié)構(gòu)與國際秩序的深刻調(diào)整，更是人類社會發(fā)展范式...
新質(zhì)生產(chǎn)力賦能民族地區(qū)高質(zhì)量發(fā)展的關鍵路徑 摘要：加快區(qū)域經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展、實現(xiàn)各民族共同富裕是我國民族地區(qū)推進中國式現(xiàn)代化的重要戰(zhàn)略任務。新質(zhì)生產(chǎn)力是由革命性技術(shù)突破而形成的先進生產(chǎn)力，符合高質(zhì)量發(fā)展對于生產(chǎn)力的基本要求，為民族地區(qū)探索經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展提供了新動能，有助于民族地區(qū)實現(xiàn)經(jīng)...

市民社會批判：從黑格爾到馬克思的一個理論進路 摘要：將市民社會與政治國家二分是黑格爾法哲學的一大理論創(chuàng)制，馬克思歷史唯物主義承繼（共享）了黑格爾這一創(chuàng)制。在法哲學批判中，馬克思發(fā)現(xiàn)黑格爾市民社會理論中蘊含的歷史觀點、辯證法哲學、經(jīng)濟理論，認識到市民社會批判是歷史唯物主義的理論起點以及必...
本質(zhì)·異化·復歸：馬克思對“人與自然關系”之謎的初步解答及其當代價值 摘要：處理好人與自然的關系是關乎人的存在和發(fā)展的基礎性問題，也是解決當前環(huán)境危機的關鍵所在。在《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》中，馬克思不僅從本質(zhì)維度揭示了人與自然在對象性活動中相互確證的關系，也對資本主義社會中人與自然關系的異化形態(tài)及其根源進...
齋藤幸平“去增長共產(chǎn)主義”的觀點探析 摘要：齋藤幸平認為“去增長共產(chǎn)主義”作為一種公平且可持續(xù)的“去增長”社會，是馬克思1868年之后關于未來社會的真正構(gòu)想。資本主義制度下氣候惡化及增長乏力的現(xiàn)實背景、從“去增長資本主義”到“去增長共產(chǎn)主義”的理論思考共同構(gòu)成“去增長共產(chǎn)主義”...

以黨的自我革命推進中國式現(xiàn)代化的必然、可能與現(xiàn)實 摘要：在以習近平同志為核心的黨中央堅強領導下，黨的自我革命和中國式現(xiàn)代化作為兩大顯著成就，深刻體現(xiàn)了理論探索和實踐創(chuàng)新的有機結(jié)合。為科學準確地認知和把握二者之間的關系，需從哲理、學理的角度深入探析以黨的自我革命推進中國式現(xiàn)代化的必然性、可能...
論中國共產(chǎn)黨堅持自我革命的哲學觀 摘要：黨的自我革命堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，黨將自我革命與社會革命相結(jié)合。系統(tǒng)把握黨堅持自我革命的哲學觀，需要從馬克思主義矛盾觀、辯證否定觀、辯證唯物主義實踐認識論和唯物史觀四個維度加以闡釋。從矛盾普遍性與特殊性、對立統(tǒng)一關系闡述黨堅...
“趕考”到“新趕考”：概念釋義、話語演變與時代價值 摘要：“趕考”是一個具有多重意蘊的概念，中國共產(chǎn)黨將這一概念運用于治國理政的語境之中，在革命、建設、改革各個歷史時期不斷豐富其內(nèi)涵。作為一種政治話語，“趕考”以馬克思主義理論為基礎，源于新民主主義革命背景下救國救民的現(xiàn)實境遇，在社會主義革命...

論當代中國文化主體性生成的動力機制 摘要：“兩個結(jié)合”鞏固了文化主體性，是新時代文化建設的重大命題和根本出發(fā)點。當代中國的文化主體性，來自創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果基礎上的文化自信與文化底氣。新時代...
數(shù)字資本主義精神控制的本質(zhì)透視與深層批判 摘要：數(shù)字資本主義精神控制以數(shù)字技術(shù)為底層技術(shù)支撐，其本質(zhì)是利用數(shù)字技術(shù)操縱精神意識、支配思想生產(chǎn)、實行文化殖民。當今時代的數(shù)字資本主義通過新興技術(shù)轉(zhuǎn)換了精神控制的方式，人類精神世界被拋入新的異化之中，其異化機制主要表現(xiàn)為注意力模式發(fā)生轉(zhuǎn)變...

關系團結(jié)型治理助推社區(qū)治理共同體建設的實現(xiàn)邏輯 摘要：社區(qū)治理共同體建設是實現(xiàn)基層治理現(xiàn)代化的基礎工作，需要基層黨組織發(fā)揮好引領作用。從共同體形成過程看，“關系”是核心要素，社區(qū)治理共同體建設就是要把“關系”帶回治理，形成具有韌性的關系網(wǎng)絡。L市J街道M社區(qū)黨組織推進“熟人共治”活動，構(gòu)...
志愿服務參與環(huán)境治理的雙重邏輯與法治統(tǒng)合 摘要：志愿服務參與環(huán)境治理，是推動環(huán)境治理模式和志愿服務現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的內(nèi)在要求和應有之義。作為一種集體行動，志愿服務參與環(huán)境治理需要諸多邏輯因素共同發(fā)揮作用才能避免陷入“行動困境”。從行為邏輯上看，志愿服務群體積極、持續(xù)地參與離不開主體意識的...