湖北社會科學(xué)

2023年05期

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全球文明倡議的價值彰顯與現(xiàn)實基礎(chǔ) 摘要：全球文明倡議的提出，既有時代背景，又有現(xiàn)實需求。全球文明倡議，從其實質(zhì)講，是和平倡議，也是發(fā)展倡議，還是價值倡議。全球文明倡議包含著四個“倡導(dǎo)”，是一個有機統(tǒng)一的整體。全球文明倡議，既倡導(dǎo)了文明交流互鑒之價值理念，也展現(xiàn)了全人類共同價...
阿爾都塞偶然相遇唯物主義的“非同一性”意蘊 摘要：“一”和“多”的關(guān)系歷來是西方哲學(xué)的主題，而近代哲學(xué)從康德開始對主客體關(guān)系的審視，無不充分體現(xiàn)出西方哲學(xué)通過同一性原則把握世界的終極意圖。阿爾都塞偶然相遇唯物主義思想不僅是他對早期結(jié)構(gòu)主義思索的理論升華，也是他晚期致力于一種超越唯物和...

迷局與紓解：對西方算法民粹主義的批判性審視 摘要：算法民粹主義是代議制民主在算法技術(shù)的裹挾下發(fā)生偏離的產(chǎn)物，代表著一種無價值立場的工具理性。在數(shù)字時代，算法技術(shù)通過與民粹主義共謀成為西方政客們的政治游樂場，對西方社會民主化進程中的政治結(jié)構(gòu)造成了重大影響。算法民粹主義擁有平臺性新特點，...
元宇宙中的數(shù)字身體與調(diào)制型治理：一種游戲政治學(xué)的闡釋 摘要：元宇宙是一種新的連接方式，旨在實現(xiàn)人與人、人與物、現(xiàn)實與虛擬之間全面且深度的連接。在治理意義上，元宇宙所帶來的技術(shù)與觀念沖擊都對原有的現(xiàn)實秩序造成了挑戰(zhàn)。電子游戲作為元宇宙的雛形之一，可以成為元宇宙治理秩序的一種政治隱喻。在電子游戲中...

個人主義與中國社會關(guān)系結(jié)構(gòu)變動 摘要：五四新文化運動時期個體如何憑借個人主義話語從傳統(tǒng)家庭走向現(xiàn)代共同體，可以呈現(xiàn)中國現(xiàn)代化早期社會關(guān)系結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)化的內(nèi)在脈絡(luò)?！靶虑嗄辍眰€案體現(xiàn)了從傳統(tǒng)家庭到現(xiàn)代團體的一種較為常見的轉(zhuǎn)換模式，即“認同—創(chuàng)傷—修復(fù)”的敘事結(jié)構(gòu)。其中個人主義話語...
新中國成立以來中國特色社會治理：政策表達與變遷邏輯 摘要：社會治理政策是推動中國式社會治理現(xiàn)代化的關(guān)鍵抓手，也是影響社會治理質(zhì)量的制度基礎(chǔ)。新中國成立以來，黨和政府在社會建設(shè)領(lǐng)域制定了一系列符合中國社會實際的社會治理政策。以1987—2022年國家層面出臺的95份關(guān)于社會治理的權(quán)威政策文件為...

湖北培育完整內(nèi)需體系存在的“堵點”分析及解決路徑 摘要：在復(fù)雜嚴(yán)峻的國內(nèi)外環(huán)境影響下，充分釋放內(nèi)需潛力、打造國內(nèi)強大市場是加快構(gòu)建新發(fā)展格局的必然選擇，是應(yīng)對國際環(huán)境深刻變化的必然要求。而目前有效擴大內(nèi)需仍面臨不少制約，根據(jù)社會再生產(chǎn)的四個環(huán)節(jié)全方位分析湖北建設(shè)全國構(gòu)建新發(fā)展格局先行區(qū)面臨...

區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展視域下邊疆地區(qū)融入全國統(tǒng)一大市場的路徑研究 摘要：中國區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略是解決新時代發(fā)展不平衡不充分矛盾的重大舉措，也是實現(xiàn)全面建成小康社會目標(biāo)的重要途徑。而消除地方市場分割、建立完善的全國統(tǒng)一大市場有利于促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展。邊疆地區(qū)作為推進我國新一輪區(qū)域經(jīng)濟一體化發(fā)展的重要組成部分...
新時代共同富裕的生發(fā)邏輯、理論內(nèi)涵、實踐路徑 摘要：共同富裕是社會主義的本質(zhì)要求，是中國人民的熱切期盼，是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的理想追求，其具有內(nèi)在的理論邏輯、歷史邏輯和現(xiàn)實邏輯。共同富裕的核心內(nèi)涵主要體現(xiàn)為：全民富裕、全面富裕、共建富裕、漸進富裕。實現(xiàn)全體人民共同富裕，需要通過大力發(fā)展...

布爾迪厄文化實踐的哲學(xué)理論研究 摘要：布爾迪厄的文化實踐理論從狹義的文化活動入手，通過社會區(qū)分的結(jié)構(gòu)性作用，衍生出宏觀的文化概念，并將其理解為一種可以轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣Y本的個人風(fēng)度。文化實踐是一種象征性實踐，并通過資本、慣習(xí)與場域之間的結(jié)構(gòu)性關(guān)系，構(gòu)建出由文化實踐體系與文化再生...
康德人格概念的內(nèi)涵演進及其哲學(xué)意義 摘要：在1781年前后，康德接受了理性心理學(xué)的人格概念，它有著兩方面的規(guī)定：一是保持靈魂自身號數(shù)上同一的統(tǒng)覺的先驗統(tǒng)一；二是意識到自身是同一的經(jīng)驗性實體。在《純粹理性批判》第二版，康德強調(diào)人格性概念的實踐運用，由此實現(xiàn)了人格概念的內(nèi)涵從理論...
媒介變革背景下數(shù)字文學(xué)的新文學(xué)特征 摘要：進入數(shù)字時代，文學(xué)將如何發(fā)展？一方面，人們主張回歸經(jīng)典，還原閱讀的本質(zhì)；另一方面，數(shù)字文本、數(shù)字化閱讀等數(shù)字化應(yīng)用場景也在迅速拓寬。其中，融合文字、音頻、視頻等多媒體功能的數(shù)字文本逐漸實現(xiàn)了對傳統(tǒng)文本的替代和超越，使文學(xué)趨于數(shù)字化、虛...
傳統(tǒng)文本觀的譜系與新文本觀的學(xué)理構(gòu)建 摘要：20世紀(jì)以來，作為文論核心范疇的文本被賦予了不同內(nèi)涵：結(jié)構(gòu)主義將文學(xué)文本視為封閉、靜態(tài)的與主體無關(guān)的審美客體；解構(gòu)主義將文學(xué)文本看作開放的、生成流變的和互文性的非物質(zhì)存在；建構(gòu)主義將文學(xué)文本作為主體生命的呈現(xiàn)符號和意識形態(tài)話語交織的空...

元宇宙法律治理中的數(shù)字正義及其實踐路徑 摘要：元宇宙具有虛擬現(xiàn)實交融性、去中心化與弱共識性、技術(shù)集成性與依賴性、概念性與發(fā)展不確定性等特征，引發(fā)了治理規(guī)則、治理機制以及治理思維等方面的難題?；诜膳c科技間相互關(guān)系的多重維度，數(shù)字正義兼有數(shù)字科技賦能法律治理與通過法律治理規(guī)范科技...
專利權(quán)用盡原則司法適用的實踐證成與法理展開 摘要：我國法院適用專利權(quán)用盡原則的相關(guān)裁判說理簡單粗略，蓋因在評述案件爭議焦點的過程中缺乏在案件事實、關(guān)鍵理據(jù)和有關(guān)法條之間進行對應(yīng)與勾連，而構(gòu)建以專利權(quán)用盡原則適用要件為基本要素的分析框架是一個有效的解決途徑。結(jié)合學(xué)說理論，考察中外司法實...

從“變量中心”到“個體中心”：潛變量混合模型基本原理及其應(yīng)用 摘要：傳統(tǒng)以變量為中心的研究方法假設(shè)樣本同質(zhì)，在這一假設(shè)不成立時，使用以個體為中心的研究方法顯得尤為重要。潛變量混合模型是一類典型的以個體為中心的研究方法，在探索群體異質(zhì)性方面展現(xiàn)出獨特的優(yōu)勢。以潛在類別模型、潛在剖面模型、潛類別增長模型和...
CB-SEM與PLS-SEM：結(jié)構(gòu)方程模型在教育實證研究中的應(yīng)用辨析 摘要：實踐性和應(yīng)用性決定了實證研究是教育科學(xué)中的重要研究范式。結(jié)構(gòu)方程模型是實證研究的有力分析工具，其在分析學(xué)生學(xué)習(xí)行為、新技術(shù)接受度、網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境滿意度等議題中有著廣闊的應(yīng)用空間。相較于基于協(xié)方差的結(jié)構(gòu)方程模型CB-SEM，基于方差的偏最...

思想政治教育圖像轉(zhuǎn)向：含義、問題與突破 摘要：思想政治教育圖像轉(zhuǎn)向是為了提高思想政治教育效率?；谌祟愐曈X系統(tǒng)的本能反應(yīng)，以及借助于圖像技術(shù)的發(fā)展，用圖像進行思想政治教育的頻率不斷增加，從而使得思想政治教育領(lǐng)域出現(xiàn)圖像轉(zhuǎn)向的趨勢。在轉(zhuǎn)向的過程中存在著圖像的虛擬性沖擊思想政治教育的...
非公企業(yè)黨建效能極化現(xiàn)象的形成機理與破解路徑 摘要：近年來，黨建也是生產(chǎn)力的觀點在學(xué)術(shù)界頗受認可，但持該觀點的研究尤其是實證研究大多只做了建黨組織與不建黨組織的區(qū)分，并未區(qū)分已建黨組織企業(yè)的黨組織運作成效，實際造成了非公企業(yè)黨建效能被夸大。實證調(diào)研發(fā)現(xiàn)，非公企業(yè)黨建效能存在較為明顯的極...