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普洱學(xué)院學(xué)報

普洱學(xué)院學(xué)報

2024年02期
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《普洱學(xué)院學(xué)報》(原《思茅師范高等??茖W(xué)校學(xué)報》,下稱《普洱學(xué)院學(xué)報》)是由云南省教育廳主管,普洱學(xué)院(原思茅師范高等專...     展開

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雙月刊

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目錄

政治·經(jīng)濟(jì)·法學(xué)

以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興研究
摘要:鄉(xiāng)村振興是我國全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重要舉措,是中國式現(xiàn)代化的重要組成部分,是以中國式現(xiàn)代化解決發(fā)展不平衡不充分問題的具體實(shí)踐。邊疆民族地區(qū)鄉(xiāng)村振興體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化的中國特色。邊疆民族地區(qū)以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)鄉(xiāng)村振興要堅(jiān)持黨建引...
習(xí)近平生態(tài)文明思想視域下的普洱茶精神及其時代價值探析
摘要:普洱茶作為普洱市推向世界的一張靚麗名片,在長期的歷史發(fā)展過程中,與當(dāng)?shù)刎S富多彩的民族文化、獨(dú)具魅力的邊地口岸文化不斷融合,形成了獨(dú)具特色的普洱茶文化,凝結(jié)成了以“奮斗、團(tuán)結(jié)、包容”為本質(zhì)內(nèi)涵的普洱茶精神。進(jìn)入新時代,要在習(xí)近平生態(tài)文明...
《共產(chǎn)黨宣言》涵蘊(yùn)的勞動解放理論及新時代啟示
摘要:《共產(chǎn)黨宣言》中涵蘊(yùn)的勞動解放理論是構(gòu)成全篇重要論斷必不可少的論據(jù)。馬克思揭示阻滯勞動回歸本真的根源是資本主義生產(chǎn)資料私有制,遞進(jìn)闡明勞動解放的邏輯即首先應(yīng)跳出資本邏輯的思維定勢,然后從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的外部矛盾、以及從內(nèi)部“勞動”回...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)背景下跨境電商高質(zhì)量發(fā)展路徑研究
摘要:隨著全世界范圍內(nèi)網(wǎng)絡(luò)信息數(shù)據(jù)的廣泛普及,數(shù)字經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)、新發(fā)展模式應(yīng)運(yùn)而生,其飛速發(fā)展直接推動了全球數(shù)字貿(mào)易同步發(fā)展,并成為賦能跨境電商中小企業(yè)走向全球消費(fèi)市場的驅(qū)動力,為推動貿(mào)易高質(zhì)量發(fā)展發(fā)揮了巨大作用??缇畴娚痰母哔|(zhì)量發(fā)展,要基于...

歷史·民族·文化

文化模式視域下的中華民族共同體意識書寫
摘要:“民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”又被稱為“民族團(tuán)結(jié)第一碑”,它是新中國成立初期西南地區(qū)民族工作取得進(jìn)展的有效物證,也是西南少數(shù)民族團(tuán)結(jié)一致、愛國愛黨的精神承載。從露絲·本尼迪克特的文化模式理論視角出發(fā),對“民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”相關(guān)文學(xué)作品進(jìn)行...
空間視域下瀾滄拉祜族潔凈觀的建構(gòu)及其實(shí)踐邏輯
摘要:潔凈觀普遍存在于各民族文化,表達(dá)的往往是人們對秩序的美好追求。通過分析瀾滄拉祜族的日常生活實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)空間視域下的潔凈觀背后有其自身的文化邏輯,蘊(yùn)含著上與下、內(nèi)與外、大與小、左與右、東與西的空間秩序?qū)嵺`。瀾滄拉祜族的潔凈觀以民間信仰體系...
符號融合理論視野下的中老鐵路媒介形象研究
摘要:運(yùn)用符號融合理論分析了中老鐵路媒介形象。這個形象通過六個幻想類型:互聯(lián)互通之路、經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路、對外開放之路、合作共贏之路、友誼之路、美麗之路及每個類型又由若干具體的幻想主題來呈現(xiàn),每個幻想主題又由更為具體的情節(jié)來實(shí)現(xiàn),這樣就把中老鐵路...
西南聯(lián)大服務(wù)云南地方產(chǎn)業(yè)發(fā)展的研究
摘要:西南聯(lián)大在滇八年,聯(lián)大學(xué)人志在救國,立足服務(wù)國家及抗戰(zhàn)需要,為云南地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)積極建言,為云南產(chǎn)業(yè)的建設(shè)及發(fā)展提供重要支持,推動云南本土社會發(fā)展進(jìn)步。受聯(lián)大校風(fēng)的熏陶,西南聯(lián)大師生自發(fā)主動地投入地區(qū)建設(shè)中,通過學(xué)術(shù)救國,化筆成纓,推動...
生態(tài)視域下云南森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展及對策研究
摘要:在準(zhǔn)確把握人與自然和諧共生的歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯和理論邏輯的基礎(chǔ)上,深入分析云南森林康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展困境并提出相應(yīng)的高質(zhì)量發(fā)展對策。即開展基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),開發(fā)打造一批獨(dú)具基地特色、特點(diǎn)和風(fēng)格的森林康養(yǎng)產(chǎn)品;培育打造一批具有云南地方特色的森林康...
民間非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活化路徑研究
摘要:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是各民族長期積累的民族文化結(jié)晶,它承載著民族的情感和精神,凝聚著民族的集體智慧,是民族文化的重要組成部分。推進(jìn)民間非遺文化遺產(chǎn)的傳播與活化,對推進(jìn)中華文明的創(chuàng)新發(fā)展及保護(hù)文化多元性,具有重要意義。在推進(jìn)民間非遺文化“活化...

文學(xué)·語言

比較文學(xué)的中國話語建構(gòu)  
摘要:中國比較文學(xué)學(xué)科建設(shè)近年來已經(jīng)取得矚目的成就,逐步發(fā)展形成獨(dú)具中國特色的“中國學(xué)派”,區(qū)別于其他國家和地區(qū)的比較文學(xué)話語體系。比較文學(xué)的中國話語建立在符合中國國情和中國本身的文學(xué)理論基礎(chǔ)之上。2021年中央民族工作會議指出:“鑄牢中華...
《紅樓夢》翻譯中的歸化與異化研究
摘要:翻譯是兩種文化間的轉(zhuǎn)化和交流,是文化解碼的過程,翻譯中的異化或歸化的選擇逐漸成為文學(xué)作品翻譯的核心內(nèi)容。其中異化翻譯有助于體現(xiàn)文化與語言差異,以及規(guī)避文化帝國主義、種族中心主義、文化自戀等問題。歸化翻譯則能處理好源語文本中的文化形態(tài)問...
傣語“水牛”音變的地理分布及其歷史來源
摘要:運(yùn)用地理語言學(xué)的理論和方法,對傣語四個方言區(qū)調(diào)查點(diǎn)有關(guān)“水?!币辉~的語料進(jìn)行分析和對比,通過聲母、韻母變異、韻尾脫落以及詞語上的變化得出了多種語音變化類型。從復(fù)雜的地理地貌中發(fā)生的語音變化,可以看出傣語“水牛”一詞的方言差異。通過分析...
象征性構(gòu)建:民族旅游地區(qū)公共空間中的多語呈現(xiàn)研究
摘要:語言景觀作為公共空間的語言呈現(xiàn),是窺探社會意義建構(gòu)和變遷的棱鏡。對民族旅游地區(qū)麗江市束河古鎮(zhèn)的語言景觀進(jìn)行了實(shí)地調(diào)研,著重對具體的多語碼混合雜糅特征進(jìn)行微觀分析,結(jié)果表明各種語碼對空間進(jìn)行了多樣化的象征性構(gòu)建。語碼的象征意蘊(yùn)和功能屬性...

藝術(shù)·設(shè)計

徽州民間美術(shù)視覺符號在文創(chuàng)設(shè)計中的應(yīng)用研究
摘要:徽州民間美術(shù)是徽州民俗文化的重要載體,擁有深厚的文化根基與生命活力,是徽州歷史文化、政治、經(jīng)濟(jì)及民俗相互作用、相互融合的產(chǎn)物。將徽州民間美術(shù)視覺符號融入到文創(chuàng)設(shè)計中,可以提升文創(chuàng)產(chǎn)品的市場競爭力,豐富文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計的設(shè)計維度。結(jié)合徽州民...
傳統(tǒng)吉祥紋樣在女裝設(shè)計中的應(yīng)用研究
摘要:中國傳統(tǒng)吉祥紋樣在文化中蘊(yùn)含著深厚的意義和象征,其在現(xiàn)代女裝設(shè)計中的融合為服裝賦予了獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和審美價值。吉祥紋樣在女裝設(shè)計中的應(yīng)用不僅體現(xiàn)了對傳統(tǒng)文化的尊重和傳承,還為服裝品牌帶來了獨(dú)特的品牌優(yōu)勢和市場競爭力。為了更好地在女裝設(shè)...

教育·教學(xué)

中國與湄公河國家跨境高等教育合作:動因、問題及路徑
摘要:教育合作動力是教育合作行為產(chǎn)生的基礎(chǔ),動因作為教育合作的起點(diǎn)和指揮棒統(tǒng)籌著合作的方向和內(nèi)容、路徑及成效。在瀾湄合作背景下,政治、經(jīng)濟(jì)、文化和學(xué)術(shù)動因激發(fā)了中國與湄公河國家跨境高等教育合作的需求。然而,動因理性考量不充分、區(qū)域內(nèi)關(guān)鍵動因...
就近陪讀:多元生計方式下的磨慶村農(nóng)民家庭教育策略
摘要:通過梳理磨慶村就近陪讀現(xiàn)象的發(fā)展歷程和形成原因,探討了農(nóng)民家庭生計方式多元化對其就近陪讀帶來的積極意義。農(nóng)民可以根據(jù)市場變化和家庭生產(chǎn)情況,相應(yīng)地調(diào)整家庭人員投入生計類型;在此背景下,可供農(nóng)民選擇的生計方式趨于多元化,這為農(nóng)民家庭就近...
黃炎培職業(yè)教育思想的新時代價值與啟示
摘要:黃炎培職業(yè)教育思想特別強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng),注重職業(yè)素養(yǎng)的提升;崇尚科學(xué)、注重實(shí)踐;促進(jìn)社會發(fā)展,保障民生。新時代,我國職業(yè)教育的發(fā)展,可以借鑒黃炎培職業(yè)教育思想的意義和啟示,從專業(yè)與產(chǎn)業(yè)相對接,保持市場需求與專業(yè)設(shè)置的耦合、推進(jìn)職業(yè)崗位與課...
“大思政”格局下高校美育與思想政治教育融合的三重邏輯
摘要:新時代構(gòu)建“大思政”格局,是高校思想政治工作提質(zhì)增效的必然選擇。既要從認(rèn)知維度理解何為“大思政”格局,更要從實(shí)踐角度探索“大思政”格局如何為。美育與思想政治教育的融合屬于后者。二者的融合有助于落實(shí)黨的教育方針、實(shí)現(xiàn)立德樹人,有利于形成...
“中國式現(xiàn)代化”視域下云南省師范教育轉(zhuǎn)型發(fā)展研究
摘要:“中國式現(xiàn)代化”是構(gòu)建新時代師范教育體系的綱領(lǐng)性指導(dǎo),是師范教育高質(zhì)量發(fā)展的政策依據(jù)。以“中國式現(xiàn)代化”理念為基本遵循構(gòu)建師范教育轉(zhuǎn)型發(fā)展的具化指標(biāo)體系,進(jìn)而審視云南省師范教育發(fā)展樣態(tài),發(fā)現(xiàn)存在各師范專業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展水平不均衡、師范性與學(xué)...
挖掘地方紅色資源鑄牢中華民族共同體意識
摘要:普洱學(xué)院是地處祖國西南邊陲的一所邊疆高校,地方紅色文化資源豐富,有新中國民族團(tuán)結(jié)第一碑的普洱民族團(tuán)結(jié)誓詞碑,云南省級愛國主義教育基地寧洱磨黑中學(xué)等紅色文化資源。紅色文化資源所包含的民族團(tuán)結(jié)紅色基因,對強(qiáng)化師生“五個認(rèn)同”、鑄牢中華民族...
云南邊疆地區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生愛國主義教育的研究
摘要:愛國主義是中華民族的民族心、民族魂,愛國主義教育是每一個歷史時期的核心話題永不衰退,是高校德育中一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù),必須大力弘揚(yáng)愛國主義精神,把愛國主義教育貫穿立德樹人的全過程。為了解云南邊疆地區(qū)高校少數(shù)民族大學(xué)生愛國主義教育現(xiàn)狀,...
新媒體時代高校心理健康教育的現(xiàn)實(shí)困境與優(yōu)化路徑
摘要:大學(xué)生的思想觀念、行為認(rèn)知產(chǎn)生偏差,不僅不利于大學(xué)生成長成才,也削弱了高校意識形態(tài)教育的傳播力、引導(dǎo)力、影響力和公信力。大學(xué)生心理健康教育能夠顯著降低心理障礙的風(fēng)險,提升自我認(rèn)知和自我發(fā)展及提高社會適應(yīng)能力。為強(qiáng)化新媒體環(huán)境下大學(xué)生心...
黑白畫與黑白木刻的關(guān)聯(lián)性分析
摘要:“黑白構(gòu)成”與“黑白木刻”這兩門課程是先修后續(xù)的關(guān)系,兩者之間有著自身特殊的關(guān)聯(lián)性。黑白畫作為繪畫基礎(chǔ)的黑白形式語言,被設(shè)為繪畫專業(yè)版畫方向的第一門專業(yè)課程,該課程的教育質(zhì)量會直接在后續(xù)課程的教學(xué)中得以體現(xiàn)。在“黑白構(gòu)成”課程的教學(xué)實(shí)...
“一帶一路”背景下老撾國立大學(xué)專門用途漢語課程群建設(shè)研究x
摘要:自老撾加入“一帶一路”建設(shè)以來,中國和老撾的經(jīng)濟(jì)合作更加緊密,中國對老撾的投資穩(wěn)定增長,同時,前往老撾旅游的中國游客越來越多,對老撾的旅游業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展起到了極大的推動作用。越來越多的老撾人基于自身職業(yè)的需要對專門用途漢語產(chǎn)生了一...
拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)的價值意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)困境及應(yīng)然路向
摘要:“全面提高人才自主培養(yǎng)質(zhì)量,著力造就拔尖創(chuàng)新人才,聚天下英才而用之”是黨的二十大報告對拔尖創(chuàng)新人才提出的新要求。拔尖創(chuàng)新人才的培養(yǎng)對教育質(zhì)量的提升、教育改革、全面發(fā)展及教育公平的實(shí)現(xiàn)具有重要意義。分析發(fā)現(xiàn),我國拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)主要存在...
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