炎黃地理

2023年01期

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《炎黃地理》(月刊)創(chuàng)刊于1984年8月，主管單位:山西省文學藝術界聯(lián)合會，主辦單位:山西文化藝術傳媒中心。主要欄目:人... 展開

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民族文化變遷視角下古代官學與私學的關系 中華大地上有學校無數(shù)，類型多種多樣，但開辦學校的方式大致分為官辦和私辦兩種，這兩種方式在早在幾千年前就出現(xiàn)在我國。民族學是研究各個民族文化的學科，從民族文化變遷的視角來看官學和私學的產(chǎn)生以及它們之間的關系，還有從官辦到私辦的轉變，是此次討論...
構建與重建：清初河南的農(nóng)業(yè)政策與其后災荒時期的對比 清朝初期，河南社會凋敝，人民生活困苦，連年的征戰(zhàn)造成國庫空虛。清軍在完成對河南的軍事占領之后，迅速進行了政治上的重建，在當?shù)亟⒘艘惶妆容^完備的行政體制和軍事體制。順治初年，河南正從動亂走向安定，百廢待興。清政府的當務之急就是要盡快恢復河南...
明清史學的同與異 明清時期是中國社會最動蕩不安的時期之一，也是中國史學發(fā)展的活躍時期，這個時候社會生產(chǎn)力發(fā)展，封建經(jīng)濟發(fā)展高度繁榮，而且開始出現(xiàn)了資本主義萌芽。經(jīng)濟社會持續(xù)繁榮也促進了中國社會思潮開始啟蒙，中國傳統(tǒng)的史學在這一時期更加注重對前人研究成果的總結...
宋元時期西域漢語言文字使用情況研究 在鑄牢中華民族共同體意識，推進“一帶一路”“文化潤疆”工程的背景下，為證明漢語言文字在西域的通行并未因中原、西域兩地政權的更迭而出現(xiàn)中斷，以宋元時期西域漢語言文字的使用為切入點，指出漢語作為漢族和其他民族進行交流的方式，漢語使用與通行在宋元...
西周毛公鼎銘文考釋及檔案價值淺析 毛公鼎是西周藩王毛公鑄造的一件青銅禮器，上鑄銘文32行499字，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的銘文最長的一件青銅器。其籀體銘文雖有拓片傳世，但由于年代久遠，文辭深奧，導致斷句困難，產(chǎn)生識讀分歧。故對毛公鼎銘文進行了比較清晰的句讀劃分，文辭考釋，分析了銘文...
文化濡化視角下清代鎮(zhèn)西科舉名人研究 科舉名人是歷代文化傳承和發(fā)揚的象征性呈現(xiàn)，清代鎮(zhèn)西科舉制度的發(fā)展培養(yǎng)了眾多科舉名人，使得鎮(zhèn)西在清代便享有“文風甲全疆”之稱。科舉名人的產(chǎn)生不僅為國家輸送了高質量的人才，同時對鎮(zhèn)西的當?shù)亟逃臀幕獛碣|的影響。文化濡化的個體或群體適應...
突厥初期對草原絲綢之路貿(mào)易網(wǎng)的開拓 突厥通過強硬的征服與靈活的和親方式，審時度勢，與草原絲綢之路沿線各國在競爭與共生中妥善處理關系，開拓了完整的貿(mào)易網(wǎng)，雙方關系的走向直接影響草原絲綢之路的發(fā)展狀況。突厥針對貨源地、交通樞紐、貿(mào)易市場采取針對性的策略，保障貿(mào)易網(wǎng)的暢通。對于中原...
略論蒙古帝國時期戰(zhàn)俘對東西文化交流的貢獻 13世紀成吉思汗統(tǒng)一蒙古各部，建立了蒙古汗國，隨后成吉思汗及其子孫三次西征，建立了橫跨歐亞大陸的蒙古帝國。眾所周知，古今中外商人、傳教士、探險家、旅行家都是文化傳播的重要載體，而在戰(zhàn)爭時期戰(zhàn)俘的文化傳播功能一直被人們忽視。通過草原絲綢之路平...
對于兩江口爭奪的分析研究 兩江口持續(xù)百年的爭奪，從家族內(nèi)訌演變成永順保靖兩大土司之間的較量，其中牽扯多方勢力，且十分復雜。而這場爭奪的最后，使得保靖永順兩大土司都受到了一定影響，明中央朝廷也借此將中央勢力深入到了土司地方，加強了中央對地方的控制。在這場爭奪中，各方都...
從城際荒野到教會社區(qū)：晚清天賜莊時空變遷研究 通過考察“天賜莊”的歷史，可以看到，“天賜莊”實質上是一個不斷變化的歷史地理概念，對“天賜莊”最嚴格、最狹隘的理解便是嚴衙前以東的這一小段街道。分析“天賜莊”的空間形態(tài)演變過程，發(fā)現(xiàn)作為蘇州古城中西文化交匯最早、地方特色體現(xiàn)最濃的區(qū)域之一，...

活態(tài)語境下畬族音樂民間藝人身份的調(diào)查研究 在全球文化沖擊下，中國的民族傳統(tǒng)文化被不斷襲來的各種文化所沖擊。中國畬族音樂民間藝人在面對多價值共生、多語境重合的社會環(huán)境以及浮躁的文化需求、糾葛的精神選擇、堅守傳統(tǒng)的抉擇和現(xiàn)實思潮對民間畬族藝人身份的破壞和重構時，根據(jù)自身的活動內(nèi)容選擇對...
熱帶園林中黎族圖騰紋樣色彩的提取 黎族圖騰色彩應用在熱帶園林中能充分發(fā)揮黎族色彩文化價值和民族地域性景觀視覺效果，以黎族圖騰色彩量化提取為切入點，論述黎族圖騰色彩在熱帶景觀中的應用策略。在熱帶園林中收集黎族圖騰色彩樣本，經(jīng)篩選保留33張具有針對性和代表性的圖騰色彩樣本，運用...
云南丘北壯族水竹花傘制作工藝調(diào)查 壯族水竹花傘制作技藝為云南省級非物質文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝，其歷史悠久，在當?shù)貕炎寤榧拗羞€保留著出嫁打花傘的習俗。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，壯族水竹花傘成為具有地域文化代表性的一種傳統(tǒng)技藝，蘊含著濃厚的民族文化特征。現(xiàn)以壯族水竹花傘為研究對象，通過田野...
基于三層視角下蒙古敖包內(nèi)涵變遷的探析 敖包作為蒙古文化的重要組成部分，它不僅是蒙古人文化的載體，同時也在現(xiàn)實生活發(fā)揮著實際功能。起初敖包具有指示方位、祭祀、確立邊界的功能，隨著社會生活的變遷，它也產(chǎn)生出新的文化內(nèi)涵。在個人層面上，人的理性化完成了敖包的“祛魅”，集體層面則是空間...
臨漳縣李家村送龍王儀式探考 臨漳縣李家村送龍王儀式是冀南地區(qū)具有代表性的民俗儀式，起源于明代崇禎十四年（1642）。送龍王儀式的表演環(huán)節(jié)總稱高蹺皇杠，其中包含三眼槍、高蹺秧歌、抬皇杠等多種藝術形式，以表達群眾對龍王的敬仰之情，于2007年列入河北省第二批省級非物質文化...

黎族織錦人形紋元素在數(shù)字媒介展示設計中的應用 隨著數(shù)字與信息時代的進步與發(fā)展，各種文化展覽活動開展如火如荼，但目前仍有一些展覽活動一味注重技術表現(xiàn)而缺乏技術與特色文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。在這種發(fā)展趨勢下，只有將民族特色文化藝術與高新技術進行融合，使審美、實用以及文化價值緊密結合，才可以形成...
二十四節(jié)氣諺語中的地理知識探討 中華文化源遠流長，千百年來，積淀了極為豐富的知識，其中，二十四節(jié)氣便是我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的代表內(nèi)容之一。二十四節(jié)氣是在歲月打磨過后依然閃耀著耀眼光芒的文化遺產(chǎn)，富含勞動人民的智慧?，F(xiàn)將基于上述內(nèi)容，挖掘二十四節(jié)氣諺語中蘊含的豐富地理知識，探...
工匠精神視域下云錦藝術的傳承與發(fā)展 擁有“中國國家地理標志產(chǎn)品”之稱的南京云錦以獨特的提花工藝織物著稱，是我國絲織技藝的杰出代表，具有豐富的文化和藝術價值。工匠精神為云錦藝術在新時期的傳承和發(fā)展指引了重要方向。圍繞“工匠精神視域下云錦藝術的傳承與發(fā)展路徑”這一中心問題進行探討...
淺析非遺文化的傳承與保護 近年來，由于科技的飛速發(fā)展，信息交流的便捷，人們開始關注并了解非物質文化遺產(chǎn)，例如南京市非物質文化遺產(chǎn)“絨花”，如今大火的各類古裝影視劇都能找到它的身影。作為一種有著悠久歷史的傳統(tǒng)手工藝術品，它展現(xiàn)出了偉大的工匠精神。從南京非遺文化入手，以...
喚醒民族記憶 文化的歷史傳承始終是歷史變遷的最好見證和寫照，是努力構筑一個中華民族和諧共有美好精神家園體系的歷史依托。民族杰出的藝術文化，是輝煌而燦爛的中華民族歷史的主要組成，也是我國寶貴的精神資源，做好少數(shù)民族優(yōu)秀文化的傳承與發(fā)展工作，是推動社會進步，...

居家養(yǎng)老服務需求下農(nóng)村老年人用戶畫像 定義農(nóng)村老年人的居家養(yǎng)老用戶特征，梳理用戶需求屬性，輸出用戶畫像，指導農(nóng)村居家養(yǎng)老服務設計，促進農(nóng)村居家養(yǎng)老的優(yōu)化發(fā)展。以浙江省中部地區(qū)304名55～96歲農(nóng)村老年人為研究對象，了解老年人的養(yǎng)老需求，結合老年人自身的情況及養(yǎng)老現(xiàn)狀，通過KA...
我國新型公共文化空間研究現(xiàn)狀與建設路徑探索 進入“十四五”規(guī)劃時期，公共文化的發(fā)展邁入新高潮，國家和地方積極引導和支持各類創(chuàng)新型文化業(yè)態(tài)的發(fā)展，同時明確在健全和完善基層文化設施網(wǎng)絡的同時要以打造新型公共文化空間為重要任務，相關政策文件的發(fā)布更是為新型公共文化空間的打造和升級提供了保障...
文旅融合視域下廣東省雷州市旅游資源開發(fā)研究 1.湛江科技學院管理學院旅游管理系；2.湛江幼兒師范?？茖W校經(jīng)濟管理系隨著社會的發(fā)展，游客出行對文化的追求也愈發(fā)強烈。文化和旅游是現(xiàn)代服務業(yè)的重要組成部分，融合性強，與其他產(chǎn)業(yè)關聯(lián)度高，這既是文化和旅游互動共榮的客觀需要，也是文化和旅游發(fā)...
旅游開發(fā)對旅游目的地老城區(qū)傳統(tǒng)鄰里關系的影響 鄰里關系是社區(qū)共同體建設的核心，是培育社區(qū)凝聚力的社會基礎。旅游開發(fā)改變了老城區(qū)傳統(tǒng)鄰里關系建立的社會經(jīng)濟背景與基礎，然而并不必然導致社區(qū)凝聚力下降。應用情感團結理論對伊犁老城喀贊其鄰里關系分析，結果表明：旅游業(yè)通過提高居民經(jīng)濟收入和生活質...
基于CiteSpace的江西紅色文化研究知識圖譜分析 為闡析江西紅色文化領域的研究演進狀況及趨勢，以CNKI為數(shù)據(jù)庫獲取了2012.1.1～2021.12.31的江西紅色文化研究成果，運用CiteSpace可視化技術繪制出當前江西紅色文化研究的知識圖譜，全面分析江西紅色文化的發(fā)文數(shù)量、熱點分布...
基于視障用戶的圖書館信息資源建設與服務策略研究 基于圖書館視障用戶進行研究，通過對國內(nèi)外研究現(xiàn)狀進行梳理，分析我國圖書館視障用戶信息資源建設與服務存在的問題，并提出基于視障用戶的圖書館信息資源建設與服務的優(yōu)化建議，以期圖書館能夠更好地為視障用戶提供服務，滿足視障用戶信息需求，消弭視障群體...
職業(yè)教育圖書管理信息化建設路徑探析 職業(yè)技術教育圖書管理信息化工作是進一步發(fā)揮圖書館教育服務功能的重要環(huán)節(jié)。結合目前圖書管理現(xiàn)狀和信息化圖書館工作特征，提出了職業(yè)教育圖書管理信息化建設的基本路徑，包括加強頂層設計，規(guī)劃圖書管理信息化發(fā)展路線，加大物理空間和軟件投入，創(chuàng)建圖書管...

山東漢代樂舞百戲畫像石圖像配置研究 對山東地區(qū)出土的各類漢畫像石樂舞圖像進行綜合性分析研究，圖像主要來源于山東各地出土的漢代墓室畫像、墓地祠堂畫像、石闕、石棺畫像等。在前人研究的基礎上，對山東地區(qū)漢畫像中的樂舞圖像進行歸納整理，并進行分類討論，從山東地區(qū)兩漢時期樂舞圖像產(chǎn)生和...
對文物保護工程相關問題的思考 新中國成立以來，我國展開了大量的文物保護工程，有效地保護了文物本體及相關的歷史、人文和自然環(huán)境，但其中存在的問題依然突出，亟待解決。從我國文物保護工程的發(fā)展和現(xiàn)狀出發(fā)，通過總結積累的經(jīng)驗，思考工作中的不足，尋找解決問題的辦法，希望為文物保護...
江、浙、滬方志所載神廟劇場研究 神廟劇場歷經(jīng)前代發(fā)展至清代達到鼎盛，是民間最為倚重的演劇場所，在全國經(jīng)濟文化重心的江、浙、滬地區(qū)的方志中有大量記載。神廟劇場按類型可劃分為廟宇劇場、宗祠劇場及會館劇場，所奉神廟各不相同但建筑形制大同小異，因而可一并進行討論。神廟劇場之建筑...
簡論明清時期新安縣尚武景觀的文化特質 明清時期廣州新安縣地區(qū)存在大量海防城池、將軍祠廟等尚武建筑景觀。這些景觀既是新安縣軍民保家衛(wèi)國的見證，也是地方整合了中央王朝和地方社會內(nèi)部互動的載體，具有鮮明的文化特質。這些文化特質均體現(xiàn)在歷史時期官方與民間對尚武傳統(tǒng)的利用與繼承過程中，深...

鑄牢中華民族共同體意識背景下中國畫創(chuàng)作現(xiàn)況及實踐探索研究 鑄牢中華民族共同體意識背景下，中國畫創(chuàng)作迎來了新的挑戰(zhàn)。從中國畫創(chuàng)作現(xiàn)狀入手，深入研究在新時代背景下中國畫創(chuàng)作及其特點，并在此基礎上結合實踐工作經(jīng)驗，試圖提出促進中國畫創(chuàng)新的新途徑，從而為中國畫的創(chuàng)作營造良好氛圍，融入鑄牢中華民族共同體意識...

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