從“無(wú)知”的角度論《詩(shī)學(xué)》中希臘悲劇的“卡塔西斯”作用

摘要：亞里士多德在《詩(shī)學(xué)》中提到的希臘悲劇的“卡塔西斯”（katharsis）作用，但他并沒(méi)有給出一個(gè)確切的解釋，以至于數(shù)百年來(lái)爭(zhēng)論不斷。關(guān)于“卡塔西斯”的解釋，目前普遍被接受的主要是朱光潛先生的“宣泄說(shuō)”與羅念生先生的“陶冶說(shuō)”。筆者比較傾向于羅先生的觀點(diǎn)，但是不同意他對(duì)于“宣泄說(shuō)”的全然否定。本文將聯(lián)系《詩(shī)學(xué)》中“發(fā)現(xiàn)”概念與《尼克馬克倫理學(xué)》中的“無(wú)知”概念，理清二者的邏輯關(guān)系，以期更加全面的說(shuō)明“卡塔西斯”的真正內(nèi)涵。（剩余8818字）