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《韓非子·外儲說》中“舉燭"的誤寫寓言，在解構主義學者德曼看來，恰是“文本的不可決定性”的東方先聲。當燕相國錯將“舉燭”解為“尚明”，不僅成就了政治寓言，更讓誤讀成為意義增殖的催化劑。貝克特“comein”的誤寫，是“郢書燕說”跨時空的異域呈現(xiàn)。這一誤寫突破傳統(tǒng)“作家中心論”的闡釋框架，賦予讀者或闡釋者重構意義的權力。（剩余5123字）
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郢書燕說：詹姆斯·喬伊斯《芬尼根的守靈夜》中“comein”的誤寫研究
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