脂硯齋小說(shuō)的“真實(shí)性”在動(dòng)畫(huà)角色中的研究

脂硯齋小說(shuō)美學(xué)理念

在動(dòng)畫(huà)角色之中的研究

脂硯齋小說(shuō)美學(xué)真實(shí)性。在講述脂硯齋提到的關(guān)于真實(shí)性的研究時(shí)，首先要提到關(guān)于脂硯齋中“真實(shí)性”的定義，李沛在文章中提到“脂硯齋把‘至情至理’即藝術(shù)真實(shí)性作為評(píng)價(jià)《紅樓夢(mèng)》價(jià)值的根本尺度，并對(duì)藝術(shù)真實(shí)的審美特質(zhì)、藝術(shù)真實(shí)的創(chuàng)造與鑒賞規(guī)律等進(jìn)行了多方面論述。”

段君提到“脂硯齋對(duì)小說(shuō)創(chuàng)作‘真實(shí)性’的認(rèn)識(shí)，既沒(méi)有完全接受葉晝、金圣嘆等人的學(xué)說(shuō)，也沒(méi)有完全擯棄毛宗崗的觀點(diǎn)，而是建立在對(duì)以上各種理論選擇與揚(yáng)棄的基礎(chǔ)之上，可以說(shuō)脂硯齋是明清兩代小說(shuō)‘真實(shí)性’理論的集大成者。（剩余3945字）