張載《正蒙》對(duì)先秦儒家“氣論”的繼承與發(fā)展

[摘 要] 中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)經(jīng)歷了兩千多年的發(fā)展進(jìn)程，先秦時(shí)期產(chǎn)生的“氣論”亦是如此。在先秦儒家傳統(tǒng)哲學(xué)中，普遍認(rèn)為氣與天、人性有所關(guān)聯(lián)。“天含有氣”揭示了天是萬(wàn)物的本原，“氣中有性”表明氣是構(gòu)成萬(wàn)物的材質(zhì)。“氣論”指“氣性論”，也指“性中含氣”的人性理論形態(tài)。先秦“氣論”完成了將“氣”從字詞演變?yōu)檎軐W(xué)本原的過(guò)程，這離不開(kāi)先秦儒家的思想積累。（剩余5232字）