中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史賡續(xù)、話語(yǔ)創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)造

摘 要：中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)作為人類文明新形態(tài)的精神內(nèi)核，是中國(guó)式現(xiàn)代化演進(jìn)過(guò)程中的文明必然產(chǎn)物和時(shí)代文化表達(dá)，也是中華民族在現(xiàn)代化進(jìn)程中創(chuàng)造的獨(dú)特文化形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化文化形態(tài)牢牢扎根在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“根脈”中，這種文化形態(tài)的形成和發(fā)展對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出了歷史賡續(xù)，探索了兩種文化的歷史源頭都發(fā)端于中國(guó)場(chǎng)域，堅(jiān)定了歷史自信，回望文化發(fā)展的古今之變，厘清了傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的出場(chǎng)演進(jìn)邏輯；作出了話語(yǔ)創(chuàng)新，凸顯了依靠傳統(tǒng)文化革新現(xiàn)代文化的必要性，二者的話語(yǔ)體系蘊(yùn)含了相似的思維方式，從傳統(tǒng)文化中汲取現(xiàn)代治國(guó)理政的智慧；作出了實(shí)踐創(chuàng)造，努力實(shí)現(xiàn)人類文明新形態(tài)的文化新突破，堅(jiān)持“兩創(chuàng)”的方法論繪就文化新華章，將文化熔鑄于當(dāng)代中國(guó)的偉大變革實(shí)踐，必將推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)現(xiàn)整體性躍升和提供強(qiáng)大精神動(dòng)能。（剩余10656字）