經(jīng)濟(jì)哲學(xué)的數(shù)字化與東方化轉(zhuǎn)向：——論數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)的本體論、方法論、認(rèn)識論

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如果說在文明范式上，數(shù)字經(jīng)濟(jì)學(xué)的批判性來自“數(shù)字化=生態(tài)化”[1]這一總判斷，那么在經(jīng)濟(jì)哲學(xué)上則來自“數(shù)字化=東方化”這一總判斷。

正如前一個判斷不是基于簡單的經(jīng)驗性的事實(shí)，諸如數(shù)字化用符號替代了高污染、高能耗的原料而具有綠色環(huán)保之類，而是基于人與自然、人與人的和諧這一更深層次的理由。同樣，后一個判斷也不是基于簡單的經(jīng)驗性的事實(shí)，如中國數(shù)字經(jīng)濟(jì)局部領(lǐng)先、中國人擅長互聯(lián)網(wǎng)之類，而是基于邏輯與歷史在否定之否定規(guī)律基礎(chǔ)上的統(tǒng)一。（剩余17816字）