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摘要:雅斯貝爾斯通過(guò)對(duì)所處時(shí)代的教育、人的精神狀態(tài)進(jìn)行本源性思考,認(rèn)為個(gè)體能夠在自由交往中實(shí)現(xiàn)精神的成長(zhǎng)和靈魂的陶冶,從而成長(zhǎng)為整全的人?;谘潘关悹査菇煌搧?lái)看,存在交往是教育的本質(zhì)體現(xiàn),對(duì)話交往是教育的發(fā)生過(guò)程本身,語(yǔ)言表達(dá)與愛則是教育交往實(shí)現(xiàn)的條件。當(dāng)前教育交往在不同程度上存在著工具性價(jià)值取向明顯、形式化傾向突出、支持條件不足等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,應(yīng)追求教育本質(zhì)的回歸、重構(gòu)教育交往的形式、優(yōu)化教育交往的過(guò)程,促進(jìn)教學(xué)意義通道的拓展,提升學(xué)生的精神體驗(yàn)。(剩余6084字)
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雅斯貝爾斯交往論視域下教育交往的困境與改進(jìn)
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