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摘 要:康德對(duì)判斷力的分析和批判不僅彌合了其哲學(xué)體系中的自然概念和自由概念之間的鴻溝,而且開始了從純粹的形而上學(xué)的研究轉(zhuǎn)向社會(huì)現(xiàn)實(shí)的研究,實(shí)現(xiàn)了人的自然屬性與人的理性的結(jié)合和人所期盼的美的理念與世界的合目的性的結(jié)合。《判斷力批判》不僅在康德哲學(xué)內(nèi)部搭起了一座橋梁,構(gòu)成了完整的批判哲學(xué)思想體系,更重要的是,這部著作集中顯現(xiàn)了康德關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí),追求人類幸福的努力,開創(chuàng)了擺脫形而上學(xué)束縛,積極參與現(xiàn)實(shí)社會(huì)的改造之先河,不僅在當(dāng)時(shí)起到振聾發(fā)聵的作用,而且對(duì)近現(xiàn)代思想界產(chǎn)生了重要影響,激勵(lì)著其后的思想家為建立一個(gè)理想的人類社會(huì)而不斷探索。(剩余14914字)
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