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  • 馬克思社會(huì)發(fā)展理論的人本意蘊(yùn)
    因此，馬克思的社會(huì)發(fā)展理論特別突出人的主體地位。
    郭靜杰，呂翠微
  • 馬克思社會(huì)發(fā)展理論在中國(guó)的創(chuàng)新與實(shí)踐
    在這種大變革時(shí)代，為我們進(jìn)一步的完善馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論提供了很好的機(jī)遇。如何更好地把握馬克思社會(huì)發(fā)展理論成為我們?cè)诋?dāng)前實(shí)踐中必須要面對(duì)的一個(gè)問(wèn)題。
    唐苗晶
  • 從馬克思的社會(huì)發(fā)展理論看英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)生機(jī)理
    對(duì)于中國(guó)這一時(shí)期的工業(yè)化，同樣可以運(yùn)用馬克思的社會(huì)發(fā)展理論加以解釋，它跟英國(guó)工業(yè)革命的發(fā)生機(jī)理頗有些相通之處。 首先，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高釋放出大量勞動(dòng)力。
    朱格鋒 羅雄飛
  • 以數(shù)字技術(shù)驅(qū)動(dòng)鄉(xiāng)村治理效能提升
    中國(guó)共產(chǎn)黨將馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論作為指導(dǎo)，結(jié)合中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)展出具有中國(guó)特色的馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論。該理論是推動(dòng)鄉(xiāng)村治理現(xiàn)代化和數(shù)字治理的重要理論依據(jù)。
    劉苗苗
  • 社會(huì)發(fā)展視角下子代與親代的照護(hù)差異研究
    基于社會(huì)發(fā)展理論及認(rèn)知癥患者照護(hù)的文獻(xiàn)綜述設(shè)計(jì)訪談大綱，訪談大綱經(jīng)上海市H醫(yī)院老年科及相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜矣懻撆c審核。
    劉海桃 顧東輝
  • 關(guān)于推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的一般性規(guī)律考察
    同時(shí)，在馬克思社會(huì)發(fā)展理論的考察視角來(lái)看，其眾多“中國(guó)式”的特殊性中明顯蘊(yùn)含著一般的“現(xiàn)代化"普遍性。
    魏傳光 龔利鑫
  • 探究教育資源不平衡下的青少年受影響的因素
    一、文獻(xiàn)綜述（一）心理社會(huì)發(fā)展理論心理社會(huì)發(fā)展理論是由E.H.埃里克森在發(fā)展和修正弗洛伊德所研究的古典精神分析理論之上提出的，該理論將個(gè)體的一生的心理成長(zhǎng)分為八個(gè)階段
    陳海宇
  • 全面深化改革要把握好“先立后破”方法論
    在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中，“先立后破”的方法論是馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論中國(guó)化時(shí)代化的創(chuàng)新與深化，因而是我們?cè)谛抡鞒躺蠎?yīng)當(dāng)堅(jiān)持的方法原則。
    韓喜平
  • 基于兒童心理學(xué)的幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)探討
    根據(jù)埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，幼兒在這一時(shí)期的主要任務(wù)是培養(yǎng)自主性和主動(dòng)性，同時(shí)他們還需要學(xué)會(huì)信任他人并發(fā)展自我認(rèn)同感。
    劉繼紅
  • 西方兒童發(fā)展理論下，如何促進(jìn)兒童自我發(fā)展？
    以兒童的社會(huì)性發(fā)展為例，埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為，在幼兒階段，幼兒可以通過(guò)游戲和社交活動(dòng)發(fā)展主動(dòng)性，并逐步形成對(duì)自我的認(rèn)知……如何支持兒童的自我發(fā)展？
    本刊編輯部
  • 恩格斯晚年對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展觀的貢獻(xiàn)
    [5]也就是說(shuō)馬克思主義社會(huì)整體發(fā)展論具有堅(jiān)實(shí)的自然科學(xué)前提，而且恩格斯對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的闡釋總體上采用了通俗解釋思路，從而超越了純學(xué)理解釋。
    高麗萍，段興華
  • 馬克思可持續(xù)發(fā)展思想研究綜述
    [10]方世南.馬克思社會(huì)發(fā)展理論的深刻意蘊(yùn)與當(dāng)代價(jià)值——試論全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀[J].馬克思主義研究，2004（3）.[11]畢文銳.
    范雪 劉建濤
  • 主持人語(yǔ)
    新時(shí)代全面深化改革具有豐富的人學(xué)意蘊(yùn)，它比較系統(tǒng)地回答了后發(fā)現(xiàn)代化國(guó)家如何通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面可持續(xù)發(fā)展這一重大理論和實(shí)踐問(wèn)題，是對(duì)馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。
    張艷濤
  • 從合法性論題到合法性基礎(chǔ)
    馬克思主義的實(shí)踐性在于馬克思主義作為一種社會(huì)發(fā)展理論，其意旨不僅僅在于解釋世界，更在于改變世界。馬克思通過(guò)對(duì)資本主義社會(huì)的批判，為無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)革命指明了方向，并最先在俄國(guó)取得了成功。
    蔣紅雨
  • 基于兒童發(fā)展特點(diǎn)，做好幼小雙向銜接
    通過(guò)分析相關(guān)理論，比如皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論、維果茨基的社會(huì)文化理論、艾里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論、加德納的多元智能理論，有助于制定科學(xué)、合理的教育方案，從而設(shè)計(jì)出更符合兒童發(fā)展特點(diǎn)的教育活動(dòng)
    張楠 王冬東
  • 分工理論與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新角度探析
    [34]  賈堯天.馬克思社會(huì)發(fā)展理論初探——基于對(duì)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的解讀[J].神州，2018，（22）：242-243.
    顧菁
  • 分工理論與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新角度探析
    [34]  賈堯天.馬克思社會(huì)發(fā)展理論初探——基于對(duì)《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》的解讀[J].神州，2018，（22）：242-243.[責(zé)任編輯 毛 羽]
    顧菁
  • 中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義生態(tài)政治觀
    ］教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“習(xí)近平生態(tài)文明思想研究”（18JZD007）［作者簡(jiǎn)介］方世南（1954—），男，江蘇張家港人，蘇州大學(xué)特聘教授，博士生導(dǎo)師，從事馬克思主義社會(huì)發(fā)展理論
    方世南
  • 超越與重構(gòu)：深刻理解和把握中國(guó)式現(xiàn)代化道路的獨(dú)特性
    馬克思、恩格斯的東方社會(huì)發(fā)展理論終究停留在思想領(lǐng)域，是擱置于頭腦的設(shè)想。
    陳嘉婷 尹勇
  • 工業(yè)研學(xué)：打開(kāi)認(rèn)知世界的“另一扇窗”
    這種早期職業(yè)啟蒙與“埃里克森心理社會(huì)發(fā)展理論”中“勤奮感培養(yǎng)”階段高度契合——通過(guò)接觸真實(shí)工作場(chǎng)景，青少年得以在“我能做什么”的探索中建立初步職業(yè)認(rèn)同，進(jìn)而激發(fā)學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。
    李崢嶸
加載中...
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