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  • 這個(gè)結(jié)論應(yīng)可商榷
    朱洪斌在其《重讀劉節(jié)先生〈中國史學(xué)史稿〉》一文中，引劉節(jié)著《中國史料學(xué)與史學(xué)史》講義目次（刊于《中國史學(xué)史參考資料·中國史學(xué)史目錄十種》1961年6月），說明劉節(jié)所授“史料學(xué)與史學(xué)史”
    洪光華
  • “中國史學(xué)史”課程思政建設(shè)與實(shí)踐
    “中國史學(xué)史”課程具有豐富的思政元素與傳統(tǒng)文化元素。
    魏影
  • “建設(shè)者”與“被書寫者”：再論梁啟超與早期中國史學(xué)史研究
    眾所周知，梁啟超關(guān)于中國史學(xué)史的論述，主要集中于《過去之中國史學(xué)界》及“史學(xué)史的做法”中。
    閆艷
  • 管窺2000—2020年中國音樂史學(xué)史之現(xiàn)狀
    然而相較于至今已有百余年研究歷史的中國史學(xué)史，以“音樂史學(xué)史”為題，或?qū)χM(jìn)行專題式的研究并不多見，其更多是在相關(guān)研究中有意或無意的涉及。由此可得出如下結(jié)論。
    柳笛
  • 區(qū)域史學(xué)史研究的理論與方法芻議
    《河南史學(xué)史》的作者們，通過梳理不同階段河南史學(xué)在中國整體史學(xué)發(fā)展中的歷史地位，探討其對(duì)中國史學(xué)的貢獻(xiàn)，將河南史學(xué)史與中國史學(xué)史之間的聯(lián)結(jié)清晰揭示出來，作為區(qū)域史研究的河南史學(xué)史研究的目的和價(jià)值也隨之得以實(shí)現(xiàn)
    林小芳 王嘉川
  • 中共黨史與中國馬克思主義史學(xué)史的學(xué)科互動(dòng)
    總之，盡管學(xué)科有別、關(guān)懷相異，中國馬克思主義史學(xué)史仍可以納入黨史研究的視野，作為中共黨史的一個(gè)組成部分，黨史研究也是馬克思主義史學(xué)史關(guān)注的內(nèi)容之一。
    陳峰
  • 內(nèi)藤湖南中國史學(xué)史研究對(duì)中國古代史著的征引和借鑒
    在此基礎(chǔ)上，加之內(nèi)藤湖南自己對(duì)相關(guān)問題的思考所得，最終才形成了他講授“中國史學(xué)史”課程和退休后整理并撰寫《中國史學(xué)史講義》的基本框架。
    郭露凝
  • 《近代以來中外史學(xué)交流史》
    他進(jìn)而認(rèn)為：“如果把中外史學(xué)的交流和比較，看作支撐史學(xué)史總體結(jié)構(gòu)的鼎足之一，而這一足仍然有待鑄造，應(yīng)該說是有理由的。”我是贊同這一說法的，尤其是他所說的“第三個(gè)系統(tǒng)”。
  • 西方史學(xué)史課程建設(shè)探索
    為了適應(yīng)新形勢的發(fā)展，在歷史專業(yè)進(jìn)行2023級(jí)學(xué)生培養(yǎng)方案修訂時(shí)，本教學(xué)團(tuán)隊(duì)將“西方史學(xué)史”課程更名為“外國史學(xué)史”。就課程深度而言，未來課程內(nèi)容將注重培養(yǎng)學(xué)生史學(xué)作品寫作能力。
    王英
  • 主持人語
    、博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槭穼W(xué)理論與史學(xué)史;張?jiān)?，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，研究方向?yàn)槭穼W(xué)理論與史學(xué)史;葉建，溫州醫(yī)科大學(xué)城市文化與社會(huì)發(fā)展研究所教授，研究方向?yàn)橹袊穼W(xué)史、中國出版史。
  • 史學(xué)批評(píng)的原則和方法
    正如本書總序中所說：“中國古代史學(xué)批評(píng)史與中國古代史學(xué)史關(guān)系密切，離開中國古代史學(xué)史，中國古代史學(xué)批評(píng)史就成了無源之水、無本之木?！?/dt>
    朱露川
  • 《唐宋畫學(xué)精義摭考》評(píng)介
    縱觀《唐宋畫學(xué)精義摭考》一書，作者依托考據(jù)方法、立足史學(xué)史，從畫史、畫論、畫家、畫法、畫品等多方面、多角度，系統(tǒng)性、全面性、專題性考察了中國畫學(xué)的唐宋之變。
    唐子奕
  • 歷史學(xué)的全球化
    陳恒之問，從他力主啟動(dòng)“光啟新史學(xué)譯叢”計(jì)劃，以及如今譯叢推出丹尼爾·沃爾夫《全球史學(xué)史》全新中譯本，即能感受到答案！
    姜浩峰
  • 以史學(xué)史，培養(yǎng)學(xué)生的歷史共情能力
    三、以史學(xué)史，學(xué)生歷史共情能力的培養(yǎng)教育家第斯多惠說過，教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。
    江亞婷
  • 中醫(yī)史學(xué)研究的審視思考
    對(duì)于醫(yī)學(xué)史學(xué)史的建構(gòu)，是基于問題導(dǎo)向的使然，同時(shí)也是中醫(yī)醫(yī)學(xué)史學(xué)發(fā)展的必然。
    劉瑩 文愈龍
  • 陳寅恪的及門弟子姚薇元
    2007年4月，武漢大學(xué)將先生的《鴉片戰(zhàn)爭史實(shí)考》和《中國史學(xué)史概要》兩書合輯，收入武漢大學(xué)百年名典，由武漢大學(xué)出版社出版發(fā)行。
    張家康
  • 新時(shí)代中國古代音樂研究進(jìn)展與趨勢
    在第三個(gè)層面的研究中，陳荃有《音樂學(xué)人馮文慈訪談錄》、劉勇《論以人物為主線的音樂史學(xué)史寫作》等論著具有方法論意義。
    吳昊 陳荃有
  • 羅炳良《南宋史學(xué)史》評(píng)說
    縱觀全書，作者羅炳良闡述的關(guān)于南宋史學(xué)史是非常全面的，運(yùn)用了大量南宋史學(xué)著作來展示南宋時(shí)期的史學(xué)思想，對(duì)相關(guān)的史學(xué)著作進(jìn)行了深入剖析，從南宋的時(shí)代背景，史官制度入手，列舉了大量私人撰述史書作為官修史書的補(bǔ)充
    吳凝文
  • 為何只有《史記》被譽(yù)為“史家之絕唱”？
    簡單對(duì)中西史學(xué)史發(fā)展的歷程進(jìn)行比較，我們不難發(fā)現(xiàn)，中西史學(xué)有著極大的差別。
    仲偉民
  • 21世紀(jì)初中國古代音樂史學(xué)科的 總結(jié)與思考（上）
    ④鄭祖襄：《中國古代音樂史學(xué)史的幾個(gè)基本理論問題》，載《音樂藝術(shù)》，2018年第3期。
    趙春婷
加載中...
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