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理論導(dǎo)刊

理論導(dǎo)刊

2022年08期
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本刊是由中共陜西省委黨校主辦的綜合性理論月刊。1979年6月創(chuàng)刊。面向國內(nèi)外公開發(fā)行。辦刊宗旨是圍繞大政方針,突出理論指...     展開

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月刊

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學(xué)術(shù)
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目錄

新時代新思想

論中國特色社會治理與中國特色社會主義制度的共進邏輯
摘 要:中國特色社會治理是中國之治的重要方面,更是完善中國特色社會主義制度的應(yīng)有之義。中國特色社會治理與中國特色社會主義制度具有鮮明的中國特色和實踐底色。在應(yīng)然層面,中國特色社會治理和中國特色社會主義制度存在轉(zhuǎn)換關(guān)系、映射關(guān)系和耦合關(guān)系,二...
論習(xí)近平推進馬克思主義中國化的語言藝術(shù)
摘 要:深入推進馬克思主義中國化,須得讓馬克思主義在話語體系上“說中國話”。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記發(fā)表了一系列重要講話和文章,這些講話和文章繼承并發(fā)展了老一輩領(lǐng)導(dǎo)人傳播馬克思主義的語言藝術(shù),將馬克思主義與中國現(xiàn)實緊密結(jié)合,以中國特色的...

執(zhí)政黨建設(shè)

軟法治理視角下黨內(nèi)法規(guī)的實施困境及其突破
摘 要:黨內(nèi)法規(guī)的有效實施對于依規(guī)治黨、全面從嚴治黨和全面依法治國具有重要意義。從軟法治理視角審視,黨內(nèi)法規(guī)實施的困境主要在于:制度合意性不足,弱化了自愿遵從;執(zhí)規(guī)機制的單一單向管制邏輯,降低了執(zhí)規(guī)效能;黨內(nèi)法治理性精神缺失,導(dǎo)致守規(guī)、踐規(guī)...
國有企業(yè)黨組織權(quán)責(zé)建構(gòu)的演變、創(chuàng)新和啟示
摘 要:縱觀黨領(lǐng)導(dǎo)國有企業(yè)的整個發(fā)展歷程,在國有企業(yè)的制度框架下明確黨組織的權(quán)責(zé)和定位,始終是一個關(guān)鍵問題,事關(guān)黨對國有企業(yè)的科學(xué)領(lǐng)導(dǎo)和黨組織作用的精準發(fā)揮。新民主主義革命時期,黨組織的權(quán)責(zé)總體上相對單一,主要集中在黨的自身建設(shè)和群眾工作方...
中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷史經(jīng)驗的內(nèi)生邏輯及其理論闡釋
摘 要:十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》中概括的“十個堅持”是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗總結(jié),貫穿黨的歷史、現(xiàn)實和未來?!笆畟€堅持”既相互獨立,又緊密相連、相互支撐,形成一個邏輯嚴密、內(nèi)在統(tǒng)一的有機...
歷史唯物主義視域下中國共產(chǎn)黨對“中國之治”的百年探索
摘 要:黨的十八大以來,隨著以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全國人民取得一個又一個偉大成就,中國特色社會主義制度體系和治理范式逐漸為世界各國人民所推崇,“中國之治”也逐漸成為學(xué)界關(guān)注和研究的熱點問題。從歷史唯物主義視域看中國共產(chǎn)黨對“中國之治...

政治與經(jīng)濟

“堅持理論創(chuàng)新”歷史經(jīng)驗的意識形態(tài)邏輯
摘 要:《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》把“堅持理論創(chuàng)新”作為黨的寶貴歷史經(jīng)驗加以凝練和明確,強調(diào)指出習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果。這一重要概括本身就是在堅持理論創(chuàng)新?;仡櫚倌暾鞒?,中國共...
芻論領(lǐng)導(dǎo)干部的聲譽觀
摘 要:黨的干部是黨和國家事業(yè)的基石,領(lǐng)導(dǎo)干部聲譽觀直接影響其行為選擇,進而影響黨和國家的事業(yè)。隨著各歷史時期社會政治環(huán)境的變化,領(lǐng)導(dǎo)干部聲譽觀也不斷演進變化。新時代領(lǐng)導(dǎo)干部聲譽觀面臨信仰危機、政績觀危機、領(lǐng)導(dǎo)能力危機和領(lǐng)導(dǎo)形象危機四大挑戰(zhàn)...
“時代新人”的歷史主動精神及其提升路徑
摘 要:歷史主動精神是中國共產(chǎn)黨一代又一代“新人”贏得偉大斗爭、開創(chuàng)偉大事業(yè)的重要法寶,也是新時代培養(yǎng)擔(dān)當民族復(fù)興大任時代新人的重要內(nèi)容。時代新人的歷史主動精神,既生成于自覺能動的理論依據(jù)、崇尚精神的文化涵養(yǎng)、主動作為的歷史經(jīng)驗,又源自胸懷...
我國民主黨派監(jiān)督職能研究綜述
摘 要:新時代以來,伴隨著中國特色社會主義民主政治的發(fā)展和政治文明建設(shè)進程的加快,學(xué)術(shù)界對民主黨派監(jiān)督意義、民主黨派監(jiān)督方式方法和民主黨派監(jiān)督路徑等問題進行了深入研究,產(chǎn)生了一批有價值、有深度的理論成果。但總體而言,現(xiàn)有研究缺乏對民主黨派監(jiān)...

社會與法律

超越資本文明:中國國家治理現(xiàn)代化的核心取向
摘 要:在資本文明宰制下,現(xiàn)代國家治理出現(xiàn)了一系列困境,包括治理理念強調(diào)“國家退場”,具有模糊性;治理主體呈現(xiàn)強弱分化,具有單向性;治理目標追求價值增值,具有功利性;治理方式倒向優(yōu)勢資本,具有欺騙性。這些困境根本性地制約了人類文明的發(fā)展。面...
新型鄉(xiāng)村軟治理的邏輯理路、再造困境與優(yōu)化路徑
摘 要:鄉(xiāng)村軟治理是鄉(xiāng)村治理模式的創(chuàng)新,是基層治理轉(zhuǎn)型進一步深化的模式選擇。作為社會治理的一種表現(xiàn)形式,軟治理可以以隱蔽的形式使政府的治理方式順應(yīng)時代發(fā)展的需要,通過柔性疏導(dǎo)、協(xié)商民主、文化挖掘、鄉(xiāng)賢治理等多種社會微領(lǐng)域的機制創(chuàng)新,依靠共同...
技術(shù)與美好生活:數(shù)字化生存的困境及其超越
摘 要:自古以來,“美好生活”既是無數(shù)思想家思考的哲學(xué)命題,亦是關(guān)乎人類命運與精神福祉的理想追求。技術(shù)誕生的初衷,本就是為人類創(chuàng)造美好生活。隨著媒介技術(shù)變革的加速,數(shù)字化生存天然的“賦權(quán)”本質(zhì)不斷驅(qū)動自我的啟蒙與覺醒、促進話語的自由與平等、...
泛娛樂主義思潮下青年審美能力的隱憂與解決策略
摘 要:審美作為人類精神文化生活的基本樣態(tài),對于青年價值觀的培育、崇高信仰的確立發(fā)揮著重要作用。近年來,以“娛樂至上”為特征的泛娛樂主義在青年群體中迅猛傳播,成為一股破壞力極強的社會思潮。泛娛樂主義思潮以丑為美,以庸俗、媚俗、低俗作為審美價...

探討與爭鳴

“反勞動”現(xiàn)象的批判及其應(yīng)對策略
摘 要:當前,一些諸如“內(nèi)卷”“躺平”“打工人”“蟻族”一類的網(wǎng)絡(luò)用詞層出不窮,持續(xù)引發(fā)社會熱議。“反勞動”的話語勢頭最先在被城市焦慮籠罩下的群體中彌散開來,逐漸內(nèi)化為思想上的低欲望,外化為行動上的懈怠和停滯,“反勞動”的社會癥候逐漸顯現(xiàn),...
近代無政府主義思潮救亡圖強方案失敗的理論審思及現(xiàn)實鏡鑒
摘 要:無政府主義思潮雖在中國近代發(fā)展中具有重要影響,但其提出的救亡圖強方案卻在思潮爭鋒與救亡實踐中迅速失敗。其內(nèi)容主要包括批判國家和政府的腐敗無能、提倡社會革命而非政治革命以及論證中國施行無政府主義的基礎(chǔ);失敗原因在于方案內(nèi)部邏輯難以自洽...
官僚制政府和數(shù)字政府:競爭、替代還是融合?
摘 要:誠然,對官僚制的批判具有現(xiàn)實合理性,但官僚制政府在社會治理中的總體優(yōu)勢更需在長期的實踐中不斷鞏固;數(shù)字政府建立在對官僚制政府弊端克服基礎(chǔ)上的技術(shù)優(yōu)勢并不意味著其在與官僚制的競爭中具備優(yōu)勢并實現(xiàn)對官僚制政府的替代。同時,更要在辯證的視...
從“垂直集體主義”到“水平集體主義”:當代青年集體主義價值觀的向度轉(zhuǎn)型
摘 要:當代青年人的集體主義價值觀正在由“垂直集體主義”向“水平集體主義”轉(zhuǎn)型。青年集體主義價值觀的轉(zhuǎn)型帶來了全新的價值觀表征,青年人在對集體利益與個人利益關(guān)系的認識上經(jīng)歷了從“權(quán)威”到“平等”的轉(zhuǎn)型,在對集體利益與個人利益關(guān)系的態(tài)度上經(jīng)歷...

思想文化教育

文化哲學(xué)視閾內(nèi)文化強國戰(zhàn)略的意識形態(tài)邏輯
摘 要:文化強國戰(zhàn)略與意識形態(tài)安全相互建構(gòu)、彼此促進是實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重要方面。從文化哲學(xué)的角度看,社會主義主流意識形態(tài)的文化屬性夯實文化強國戰(zhàn)略的發(fā)展根基:它指明社會主義先進文化的發(fā)展方向,創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)...
青年“反勞動”文化的癥候診斷、理性反思與紓解路徑
摘 要:“反勞動”文化作為青年亞文化的新形態(tài),是青年群體在面臨新型勞動環(huán)境下表達內(nèi)心焦慮的文化符碼。青年“反勞動”文化的出現(xiàn)與傳播,一方面映射出青年一代對勞動意義的認知偏差、自我認同焦慮感的發(fā)酵與承擔(dān)時代使命責(zé)任感的隱退,另一方面其背后蘊含...
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