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理論導(dǎo)刊

理論導(dǎo)刊

2025年03期
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本刊是由中共陜西省委黨校主辦的綜合性理論月刊。1979年6月創(chuàng)刊。面向國內(nèi)外公開發(fā)行。辦刊宗旨是圍繞大政方針,突出理論指...     展開

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目錄

新時代新思想

新時代中國政治文明新形態(tài)生成路徑的“四維”探究
摘 要:新時代中國政治文明新形態(tài)的生成路徑是其歷史回溯在不同維度上的經(jīng)驗表達(dá)。從結(jié)構(gòu)、形式、目標(biāo)、功能四個維度出發(fā),統(tǒng)合從政治框架到政治形態(tài)、從階級政治到制度政治、從爭取獨(dú)立自由到建設(shè)美好政治、從戰(zhàn)時政治到開放政治四條線索,有效形成歷史發(fā)生...
中國式共同體話語中的價值關(guān)聯(lián)與情感依戀
摘 要:中華民族共同體和人類命運(yùn)共同體是習(xí)近平總書記關(guān)于共同體重要論述的核心理念。價值與情感是共同體形成發(fā)展的關(guān)鍵要素,中華民族共同體中“大一統(tǒng)”價值沉淀和“家國同構(gòu)”的情感烙印,以及人類命運(yùn)共同體中“和平與發(fā)展”的價值沉淀和“親仁善鄰”的...
中華民族現(xiàn)代文明視域下創(chuàng)新精神的三重向度
摘 要:創(chuàng)新是中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的核心驅(qū)動力,新時代新征程,要以全方位、全領(lǐng)域、深層次的創(chuàng)新建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。創(chuàng)新精神是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的本質(zhì)意蘊(yùn),要以改革精神、科學(xué)精神、探索精神、卓越精神等精神特質(zhì)共同激發(fā)現(xiàn)代文明形態(tài)的創(chuàng)新活力...

執(zhí)政黨建設(shè)

建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明:新時代黨的文化使命生成的學(xué)理探賾
摘 要:作為新時代黨的文化使命的重要內(nèi)容,建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明是增強(qiáng)文化自信的底氣所在。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明文化使命的生成,有其深厚的理論淵源、長期的歷史積淀、堅實的實踐基礎(chǔ)和強(qiáng)烈的現(xiàn)實需要。對建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明文化使命的生成進(jìn)行深入系統(tǒng)...
道德記憶視域下中國共產(chǎn)黨的歷史自信
摘 要:中國共產(chǎn)黨的集體道德記憶集中體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨歷史記憶中那些蘊(yùn)含道德精神、道德價值、道德情感、道德實踐的道德精華,是中國共產(chǎn)黨能夠長期執(zhí)政、持續(xù)發(fā)展的道德之本。中國共產(chǎn)黨的歷史自信根植于中國共產(chǎn)黨集體道德記憶之中。中國共產(chǎn)黨的集體道德...

政治與經(jīng)濟(jì)

新傳播語境下非理性輿論的意識形態(tài)風(fēng)險及其治理
摘 要:網(wǎng)絡(luò)空間形塑的全新傳播語境推動了輿論傳播樣態(tài)、傳播范式與傳播規(guī)律的全面變革,意識形態(tài)領(lǐng)域“輿論先行”的風(fēng)險愈加凸顯。新傳播語境下,非理性輿論導(dǎo)致意識形態(tài)面臨傳播場域失控的“遲滯效應(yīng)”風(fēng)險、話語內(nèi)容失真的“暈輪效應(yīng)”風(fēng)險、價值認(rèn)同失序...
中國式現(xiàn)代化的人學(xué)意蘊(yùn)及實踐生成
摘 要:中國式現(xiàn)代化本質(zhì)上是“人的尺度”與“物的尺度”高度和諧的現(xiàn)代化,發(fā)展進(jìn)程中內(nèi)蘊(yùn)馬克思主義人學(xué)理論的多重向度。從邏輯關(guān)系上看,“人的本質(zhì)論”是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的邏輯起點,“人的需要論”是中國式現(xiàn)代化建設(shè)的著力點,“人的動力論”是中國式...
生態(tài)學(xué)馬克思主義科技批判理論的雙重維度及其當(dāng)代啟示
摘 要:面對當(dāng)代資本主義愈演愈烈的生態(tài)危機(jī)和西方綠色思潮的理論詰難,生態(tài)學(xué)馬克思主義對科學(xué)技術(shù)及其社會后果進(jìn)行了深層批判,形成了獨(dú)樹一幟的科技批判理論。就價值維度而言,生態(tài)學(xué)馬克思主義把科學(xué)技術(shù)與資本主義價值體系聯(lián)系起來,反對“控制自然”的...
數(shù)字資本主義背景下的交往異化及消解路徑
摘 要:資本與數(shù)字技術(shù)結(jié)合使資本主義進(jìn)入數(shù)字資本主義階段,也讓人類交往逐漸呈現(xiàn)出交往主體數(shù)據(jù)化、虛擬化、客體化,交往工具商業(yè)化、沉浸化、主體化和交往行為不平等、不自覺、不自由等異化表征。這些異化緣于資本與數(shù)字技術(shù)共謀形成的數(shù)字鏡像模糊人的具...

社會與法律

青年紅色記憶“泛娛樂化”現(xiàn)象的批判與糾治
摘 要:隨著紅色記憶“泛娛樂化”現(xiàn)象愈演愈烈,嚴(yán)肅、崇高的紅色史實不斷被拋出記憶視域而陷入娛樂的黑洞,引發(fā)青年紅色記憶危機(jī),表現(xiàn)為片面追求感官刺激造成青年歷史認(rèn)知淺表化、消解經(jīng)典和崇高導(dǎo)致青年價值審美低俗化、虛無歷史和價值致使青年精神世界空...
數(shù)字青年文化“泛娛樂化”現(xiàn)象:現(xiàn)實癥候、生成機(jī)理與糾治進(jìn)路
摘 要:隨著數(shù)字技術(shù)的飛速發(fā)展,數(shù)字青年及數(shù)字青年文化應(yīng)運(yùn)而生且成為時代發(fā)展的重要標(biāo)識。然而,“泛娛樂化”思潮深度滲入并影響數(shù)字青年文化教育,使之呈現(xiàn)出政治“后真相”與青年參與政治的積極性缺失、知識定制化與對社會主義核心價值觀培育的沖擊、“...
當(dāng)代青年泛民俗實踐的表征、成因及其引導(dǎo)
摘 要:泛民俗是基于日常生活的現(xiàn)實需要,對源民俗進(jìn)行轉(zhuǎn)化、重塑,使之兼具傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性的文化樣態(tài)。當(dāng)代青年借助非日常性的泛民俗以滿足多元的情感需求,具有文化解構(gòu)、情感賦魅、認(rèn)同傳播等多維表征。這既是青年基于個體認(rèn)知、情感心理及歷史傳統(tǒng)而作出...

探討與爭鳴

數(shù)字空間拜物教的生成機(jī)制、權(quán)力機(jī)制與消解策略
摘 要:數(shù)字空間拜物教是產(chǎn)生于數(shù)字空間的拜物教現(xiàn)象,其生成于社交媒體與信息傳播以及網(wǎng)絡(luò)文化與消費(fèi)心理的共同作用,社交媒體通過平臺的設(shè)計和運(yùn)營刺激用戶對數(shù)字產(chǎn)品的追求欲望,不斷強(qiáng)化數(shù)字空間拜物效應(yīng);網(wǎng)絡(luò)文化和消費(fèi)心理使得人們對于虛擬物品的追求...
馬克思主義分工理論:理解歷史展開的鑰匙
摘 要:在《德意志意識形態(tài)》,尤其是“費(fèi)爾巴哈篇”當(dāng)中,馬克思從“分工”出發(fā),運(yùn)用歷史唯物主義的相關(guān)方法闡述了人類社會中的生產(chǎn)以及社會歷史發(fā)展問題。這充分表明,馬克思主義視角的分工理論是理解人類社會歷史展開的重要鑰匙,其從現(xiàn)實與理論兩個維度...
數(shù)字勞動的生產(chǎn)性批判:基于馬克思勞動價值論的分析視角
摘 要:數(shù)字勞動的產(chǎn)生和發(fā)展源于20世紀(jì)末資本主義生產(chǎn)方式的深刻變革和重大創(chuàng)新。在資本主導(dǎo)的社會生產(chǎn)體系中,數(shù)字勞動的生產(chǎn)性表現(xiàn)為它對資本價值的創(chuàng)造,但更為深層的邏輯是再生產(chǎn)出新型資本—勞動關(guān)系,使得“消費(fèi)直接也是生產(chǎn)”的場景更加鮮明與具象...
自由、解放與正義:數(shù)字勞動價值向度的三重闡釋
摘 要:數(shù)字經(jīng)濟(jì)時代,數(shù)字化生產(chǎn)和生活方式在重塑人的勞動樣態(tài)的同時也提出了構(gòu)建符合人的自由全面發(fā)展的數(shù)字勞動形態(tài)這一理論命題。馬克思勞動觀根植于對人類本質(zhì)和社會發(fā)展動力的深刻洞察,從人的自由全面發(fā)展、人類解放、社會正義等多個維度闡發(fā)了勞動之...

思想文化教育

身體視域下思想政治教育線上互動審思
摘 要:在網(wǎng)絡(luò)場域中思考身體問題是思想政治教育互動從現(xiàn)實物理空間延伸至數(shù)字虛擬空間的需要。思想政治教育線上互動中的身體,不僅指代教育者和教育對象“肉身”與“心靈”的統(tǒng)一體,更指代以精神、意識功能為核心的真實身體的符號化、技術(shù)化呈現(xiàn)。在身體視...
思想政治教育社會形象塑造的內(nèi)在邏輯與實現(xiàn)路徑
摘 要:思想政治教育社會形象是指思想政治教育內(nèi)涵豐富、外在多元的社會狀態(tài),它主要依據(jù)自身發(fā)展?fàn)顩r和運(yùn)行模式,通過向外界表現(xiàn)和傳遞的訊息,使公眾腦海中產(chǎn)生對思想政治教育總體形象的認(rèn)知判斷,包括學(xué)科建設(shè)、理論體系、實踐應(yīng)用、話語表達(dá)等主要構(gòu)成要...
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