閱江學(xué)刊

2023年06期

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《閱江學(xué)刊》（刊號CN32-1802/C,國際標準出版物連續(xù)號ISSN1674-7089；雙月刊；國內(nèi)郵發(fā)代號28-40... 展開

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新時代黨內(nèi)主題教育的基本原則與實踐進路 摘要集中開展黨內(nèi)主題教育，是中國共產(chǎn)黨保持先進性、純潔性的重要手段和成功經(jīng)驗。新時代以來，中國共產(chǎn)黨相繼開展了一系列黨內(nèi)主題教育，歷經(jīng)“發(fā)端—充實—完善”的過程，建構(gòu)成新時代黨內(nèi)主題教育體系，形成新時代黨內(nèi)主題教育遵循的基本原則。一...

論運河與漕運 摘要西周以前，水運主要是利用自然水道。春秋戰(zhàn)國時期，各諸侯國根據(jù)軍事斗爭的需要開挖運河。漢代主要是在關(guān)中等地興修運河，建安時期曹操在黃河以北興修運河。在前人的基礎(chǔ)上，隋煬帝開通濟渠、永濟渠、江南河，第一次建立了貫穿南北的運河交通秩序...

論當代中國經(jīng)濟學(xué)話語構(gòu)建的三重目標 摘要經(jīng)濟學(xué)話語是哲學(xué)社會科學(xué)話語體系的重要組成部分，但當前我國經(jīng)濟學(xué)教學(xué)與研究中面臨西方經(jīng)濟學(xué)與馬克思主義經(jīng)濟學(xué)兩種話語相分離的狀況，缺乏可以反映和代表中國經(jīng)濟發(fā)展水平和建設(shè)成果的統(tǒng)一經(jīng)濟學(xué)話語體系。解決這一問題首先要明確《資本論》...
從馬克思到斯蒂格勒：實踐唯物主義的技術(shù)論 摘要馬克思的生產(chǎn)力理論實現(xiàn)了對技術(shù)的歷史化和動力化，開辟了把技術(shù)當作人的體外存在的研究方向。斯蒂格勒基于這一線索，從理性意識的形成出發(fā)闡述技術(shù)對人的奠基作用。一方面，該理論將歷史唯物主義具體化為“無機物的有機化”，即人的種屬力量通...

生物多樣性主流化：基于生態(tài)文明經(jīng)濟學(xué)的闡釋 摘要生物多樣性主流化是《生物多樣性公約》確立的戰(zhàn)略目標和重要原則，主流化不足是各國難以遏制生物多樣性喪失趨勢的主要原因。生物多樣性主流化就是重視生物多樣性議題，恢復(fù)其在社會經(jīng)濟治理中應(yīng)有的位置。中國的生物多樣性主流化以習(xí)近平生態(tài)文明...
能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的全要素能源效率研究 摘要經(jīng)濟增長源于要素貢獻和全要素生產(chǎn)率貢獻，傳統(tǒng)能源要素貢獻會帶來二氧化碳非期望產(chǎn)出，以可再生清潔新能源替代傳統(tǒng)能源的能源結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型是減少二氧化碳排放、實現(xiàn)碳中和的主要路徑，新能源替代傳統(tǒng)能源為經(jīng)濟增長提供了新的動力和增長點。能源結(jié)構(gòu)...
鋰離子電池回收利用規(guī)范的法治化進路 摘要規(guī)范鋰離子電池的回收利用，有助于促進低碳經(jīng)濟和環(huán)境友好型社會的發(fā)展。一些發(fā)達國家和地區(qū)對動力電池的回收利用起步較早，針對鋰離子電池的法律規(guī)制形成了專門立法模式和分散立法模式，以便清晰界定主體和對象、明確各方主體的責(zé)任、保證監(jiān)管的...

反思與重構(gòu)：中國式現(xiàn)代化進程中的人工智能“中國方案” 摘要人工智能的“奧本海默時代”正在降臨，技術(shù)加速的人類社會，迎來生成式AI發(fā)展的新機遇與挑戰(zhàn)。面對大語言模型的智能涌現(xiàn)，如何看待生成式AI對人類社會的顛覆式變革成為熱議的話題。在“賦能與創(chuàng)新：人工智能與中國式現(xiàn)代化”專題論壇上，跨學(xué)...
數(shù)字空間、人工智能與社會世界的秩序演化 摘要數(shù)字技術(shù)締造的網(wǎng)絡(luò)空間，是一個平行于自然空間的數(shù)字空間。隨著人類不斷向數(shù)字空間移民，人類生活的社會世界也開始向數(shù)字空間延伸。社會世界是我們感知的經(jīng)驗世界，是我們與他人協(xié)商所建構(gòu)的共享世界。數(shù)字技術(shù)、人工智能使機器逐漸擁有了智慧，...

數(shù)字經(jīng)濟聯(lián)動區(qū)域一體化發(fā)展的價值目標與規(guī)制路徑 摘要數(shù)字經(jīng)濟與區(qū)域一體化聯(lián)動發(fā)展的前提在于實現(xiàn)從數(shù)據(jù)公開到數(shù)據(jù)流動的變革。數(shù)據(jù)在一體化區(qū)域內(nèi)的公開和自由流動雖然能夠極大地促進數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展，但是也會帶來數(shù)據(jù)紅利與個人數(shù)據(jù)權(quán)利的沖突、數(shù)字勞動者異化和受剝削程度的加劇等問題。因此，數(shù)...
數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展是否有助于區(qū)域共同富裕水平的提升 摘要共同富裕是中國式現(xiàn)代化的重要特征和本質(zhì)要求，數(shù)字經(jīng)濟作為一種新興的經(jīng)濟形態(tài)，對實現(xiàn)共同富裕具有重要影響。以“寬帶中國”戰(zhàn)略試點作為數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展的外生沖擊，基于2011—2020年中國地級市的面板數(shù)據(jù)，運用多期雙重差分模型檢驗了數(shù)...

社區(qū)治理中的情感生產(chǎn)機制研究 摘要新時代對美好生活的需要，以人民為中心的治理要義，推動著社區(qū)治理中“人”與情感的回歸。社區(qū)作為一個復(fù)雜的互動系統(tǒng)，不僅存在靜態(tài)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，也包含社區(qū)互動的情感演化機制。構(gòu)建互動儀式的圈層模型，結(jié)合案例分析在社區(qū)這一空間范圍內(nèi)可觀察的...
西南考察與費孝通的民族思想來源 摘要第一次大瑤山調(diào)查在費孝通的民族研究中有著重要地位，在這次社區(qū)調(diào)查之前，費孝通主要以體質(zhì)人類學(xué)的方法探討瑤族，特別是瑤族人的生理特征、文化傳承以及語言特點等，但在大瑤山調(diào)查之后，費孝通轉(zhuǎn)向功能人類學(xué)。費孝通在繁忙的大瑤山考察期間，...

應(yīng)用型本科院校教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑研究 摘要教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型是一場由多種技術(shù)融合形成的深刻、持久的技術(shù)生態(tài)革命，撬動教育系統(tǒng)教、學(xué)、管、考、評變革，不斷塑造教育新形態(tài)。應(yīng)用型本科院校是高等教育的重要組成部分，不僅要應(yīng)對全球數(shù)字化進程加快帶來的全新挑戰(zhàn)，還要加快建設(shè)面向新時代...

咖啡：自然增強及其文化意義 摘要用于增強人類自身的方式可以劃分為自然方式與技術(shù)方式，其劃分的標準是與生活方式的關(guān)系。前者是一種依靠自然手段的方式如睡眠、飲食和鍛煉，這些方法順應(yīng)身體與精神屬性的特性；后者則是依靠藥物、神經(jīng)刺激以及智能設(shè)備等方式，在一定程度上改變...
咖啡作為認知增強技術(shù)制品的現(xiàn)象學(xué)分析 摘要現(xiàn)象學(xué)研究是非常重要的技術(shù)哲學(xué)研究范式?？Х饶茉鰪娙说膶W(xué)習(xí)和記憶能力，可以歸為認知增強技術(shù)制品。如果從作用方式上來看，咖啡與當前現(xiàn)代科技前沿的新興認知增強技術(shù)一樣，都是直接作用于人本身的“內(nèi)在直接性”的增強?？Х纫蚱渚哂姓J知增強...