閱江學(xué)刊

2025年02期

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《閱江學(xué)刊》（刊號(hào)CN32-1802/C,國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)出版物連續(xù)號(hào)ISSN1674-7089；雙月刊；國(guó)內(nèi)郵發(fā)代號(hào)28-40... 展開(kāi)

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雙月刊

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學(xué)術(shù)

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論實(shí)事求是的三重根 摘要 “實(shí)事求是”是指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想和方法，其核心在于通過(guò)理論與實(shí)踐相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)對(duì)事實(shí)的準(zhǔn)確把握與問(wèn)題的有效解決。然而，在實(shí)事求是的傳統(tǒng)論述中，理論與事實(shí)之間的復(fù)雜關(guān)系尚未得到充分挖掘和展開(kāi)，這導(dǎo)致實(shí)事求是在現(xiàn)實(shí)中的...

無(wú)神：中華傳統(tǒng)文化和文明的重大特征 摘要對(duì)于中華傳統(tǒng)文化和文明的特征有多種概括，無(wú)神是其中一個(gè)更為根本的特征。作為中華傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)和核心思想，“觀乎人文”的價(jià)值取向與“究天人之際”的思維方式都體現(xiàn)著無(wú)神的道理和精神。實(shí)際上，重此岸、非宗教的無(wú)神文明是由其更深層的“文觀...

人學(xué)視域下馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合性論析 摘要人學(xué)是以整體的人為研究對(duì)象的學(xué)問(wèn)，人的問(wèn)題始終是學(xué)術(shù)界無(wú)法回避的焦點(diǎn)論題。在人學(xué)視域下，馬克思主義關(guān)于“人的本質(zhì)”“人的社會(huì)性”“人的異化”“人的發(fā)展”等方面的論述，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“人的本性”“社群關(guān)系”“人性變遷”“內(nèi)圣...

生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償制度建設(shè)：經(jīng)驗(yàn)、問(wèn)題及對(duì)策 摘要生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償制度是踐行綠水青山就是金山銀山理念的標(biāo)志性制度，其內(nèi)涵有不同的界定：狹義上，主要指生態(tài)保護(hù)正外部性的內(nèi)部化制度；中觀層面，是指生態(tài)保護(hù)正外部性內(nèi)部化制度和環(huán)境損害負(fù)外部性內(nèi)部化制度的結(jié)合；廣義上，生態(tài)保護(hù)補(bǔ)償制度是矯正...
全球碳中和潮流下阿聯(lián)酋的氣候政策與綠色轉(zhuǎn)型 摘要作為全球主要的石油生產(chǎn)國(guó)，阿聯(lián)酋長(zhǎng)期以來(lái)在全球氣候治理中采取積極政策與行動(dòng)，致力于國(guó)家綠色轉(zhuǎn)型，制定《國(guó)家氣候變化計(jì)劃2017—2050》，在中東地區(qū)率先提出并推進(jìn)2050年碳中和目標(biāo)。阿聯(lián)酋是中東地區(qū)第一個(gè)批準(zhǔn)《巴黎協(xié)定》并提出...

DeepSeek驅(qū)動(dòng)下的范式轉(zhuǎn)型與認(rèn)知進(jìn)化 摘要當(dāng)前AI技術(shù)正加速?gòu)膶I(yè)研究走向大眾生活，DeepSeek以開(kāi)源生態(tài)、文化適配和技術(shù)普惠為特征，開(kāi)啟了人機(jī)共生新模態(tài)的探索。本文圍繞DeepSeek的技術(shù)發(fā)展與社會(huì)影響，構(gòu)建了“技術(shù)平權(quán)-范式突破-個(gè)體革命-社會(huì)重構(gòu)”的分析框架，...

數(shù)字經(jīng)濟(jì)推動(dòng)現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系發(fā)展的邏輯與挑戰(zhàn) 編者按面對(duì)世界百年未有之大變局，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)期刊作為中國(guó)自主知識(shí)體系建構(gòu)的主要載體、重要參與者和基礎(chǔ)設(shè)施，在構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系這一時(shí)代命題面前使命光榮、責(zé)任重大。青年學(xué)者是中國(guó)學(xué)術(shù)創(chuàng)新的生力軍，是中國(guó)自主知識(shí)體系的堅(jiān)定...
人工智能自主性犯罪的法律應(yīng)對(duì)：從懲罰轉(zhuǎn)向預(yù)防 摘要人工智能犯罪絕非“未來(lái)性命題”，目前引發(fā)刑法學(xué)界較大爭(zhēng)議的是人工智能自主性犯罪問(wèn)題。對(duì)此，“事后懲罰”方案認(rèn)為應(yīng)當(dāng)承認(rèn)人工智能的刑法主體地位，并在此基礎(chǔ)上重構(gòu)刑罰體系，以應(yīng)對(duì)人工智能自主性犯罪?！笆潞髴土P”方案立足于懲罰犯罪，缺乏...

低空經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的潛在風(fēng)險(xiǎn)及其應(yīng)對(duì) 摘要低空經(jīng)濟(jì)是以低空飛行活動(dòng)為核心，以各類低空航空器為載體，輻射帶動(dòng)低空相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的綜合性經(jīng)濟(jì)形態(tài)，其應(yīng)用場(chǎng)景涵蓋應(yīng)急救援、農(nóng)林作業(yè)、無(wú)人機(jī)配送、城市空中交通和低空旅游等多個(gè)領(lǐng)域。低空經(jīng)濟(jì)是典型的新興產(chǎn)業(yè)，具有明顯的新質(zhì)生產(chǎn)力特...

社交機(jī)器人治理：國(guó)際實(shí)踐與中國(guó)進(jìn)路 摘要惡意社交機(jī)器人的泛濫給個(gè)人權(quán)益、社會(huì)秩序乃至人類倫理都帶來(lái)了一定程度的威脅。社交機(jī)器人的治理議題被推上全球舞臺(tái)，各國(guó)相繼出臺(tái)了一系列措施來(lái)對(duì)其失范行為進(jìn)行約束。目前對(duì)社交機(jī)器人的治理并未形成體系，主要依賴人工智能、數(shù)據(jù)隱私、智能機(jī)...
電子化妝與中區(qū)呈現(xiàn)：青少年圖像社交中的 “易容術(shù)”與“新自我”實(shí)踐 摘要圖像媒介的演進(jìn)與人類文明進(jìn)程深度互嵌，其技術(shù)迭代不斷重構(gòu)人類社會(huì)的時(shí)空秩序、虛實(shí)邊界及主體間性關(guān)系。自21世紀(jì)以來(lái)，智能化浪潮下圖像技術(shù)的倫理失范問(wèn)題日益凸顯，亟需系統(tǒng)性的反思與應(yīng)對(duì)。本研究通過(guò)歷史性考察圖像技術(shù)的演進(jìn)軌跡，結(jié)合當(dāng)...
智能時(shí)代的傳播研究綜述（2015—2024） 摘要媒介的物質(zhì)形式和技術(shù)邏輯與特定時(shí)期的文明形態(tài)密切相關(guān)。對(duì)智能時(shí)代傳播問(wèn)題研究進(jìn)行總結(jié)，不僅有助于相關(guān)學(xué)者直觀理解研究進(jìn)程，還可以此為契機(jī)，探索人與媒介等非人類行動(dòng)者關(guān)系的演變過(guò)程，窺探人類文明未來(lái)的演變方向。本文通過(guò)對(duì)2015—2...

智慧教育發(fā)展態(tài)勢(shì)與戰(zhàn)略研判 摘要智慧教育是教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型的結(jié)果，也是未來(lái)教育發(fā)展的新形態(tài)。目前，智慧教育研究取得顯著成就，智慧教育實(shí)踐探索取得階段性豐碩成果。智慧教育正從學(xué)術(shù)研究走向政策選擇，并上升到國(guó)家戰(zhàn)略層面。未來(lái)，智慧教育必將持續(xù)呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢(shì)，從先行試...
人工智能教育應(yīng)用：智能工具、優(yōu)勢(shì)挑戰(zhàn)與未來(lái)發(fā)展 摘要人工智能將助推教育領(lǐng)域發(fā)生深刻變革，但隨著相關(guān)技術(shù)的迭代升級(jí)，人工智能的弊端逐漸凸顯。教師在應(yīng)用人工智能技術(shù)及其工具方面尚缺乏明確的標(biāo)準(zhǔn)和清晰的路徑，指導(dǎo)資源相對(duì)匱乏，人工智能與教育的深度融合仍面臨多重挑戰(zhàn)。因此，厘清人工智能教育...