滁州學院學報

2024年06期

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《滁州學院學報》1982年創(chuàng)刊，是安徽省教育廳主管，滁州學院主辦的綜合性學術刊物。

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雙月刊

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王禹偁二《記》文風走向論 摘要：《待漏院記》和《黃州新建小竹樓記》是王禹偁古文的代表作，也是他踐行其古文主張、為北宋古文家所仰慕的佳作。王禹偁論文尊韓尚柳，二《記》機軸即從韓、柳來。大抵《待漏院記》文化精神受韓、柳影響較深，而表現(xiàn)藝術、修辭技巧學韓愈《送李愿歸盤谷...
有文行古道無位泰生民 摘要：王禹偁是宋初詩人及古文家，至道元年來到滁州，在滁州他堅持以儒家仁德、寬簡的思想治理地方，成為后來歐陽修等人的榜樣。他還先于歐陽修關注瑯琊山水，并留下了很多著名詩作。更為重要的是，他在滁州指導天下學子進行古文創(chuàng)作，為古文運動留下一段佳...
“二賢”王禹偁、歐陽修影響力之比較 摘要：王禹偁、歐陽修先后貶知滁州，滁人稱為“二賢”。“二賢”皆為北宋政治革新和詩文革新人物，他們所倡導的革新運動，對北宋政壇、文壇以及其后的政治史、文學史都產生了巨大影響。從他們留下的大量詩文，尤其是滁州詩文，可以發(fā)現(xiàn)：二人同為政治革新人...
王陽明“成圣”思想的文化淵源與當代啟示 摘要：“成圣”思想是王陽明“心學”的核心內容。既有儒學淵源，與孔子、孟子、荀子的“圣人”思想一脈相承，又有佛學淵源，不僅受禪宗思想的影響，也與晉宋間高僧竺道生的“佛性說”與“頓悟成佛說”有異曲同工之妙。時至今日，王陽明“成圣”思想仍有重要...
憨山德清的禪凈思想 摘要：晚明佛教具有禪凈合流的特質，標志著中國佛教由自力禪學向凈土念佛實踐的轉向，這是佛教內部的文化整合。憨山德清持有禪凈并重的思想觀念，固然與其修行經(jīng)歷有關，但更多的是為了對治禪林時弊。受禪宗心性論的影響，憨山深信唯心凈土，為他的禪凈雙修...
憨山德清對《不真空論》的詮釋 摘要：憨山德清對《不真空論》的注疏是其所作《肇論略注》中的重要一篇。憨山德清在注疏《不真空論》時，既立足于僧肇對《不真空論》的立意，也充分吸收南北朝以降各家注解《不真空論》之精妙，統(tǒng)以“一心”來詮釋《不真空論》乃至《肇論》，并以之來彰顯自...

中國城市經(jīng)濟韌性的研究特征與趨勢 摘要：本文運用文獻計量學的方法，以“城市經(jīng)濟韌性”和“區(qū)域經(jīng)濟韌性”為主題關鍵詞對CNKI數(shù)據(jù)庫進行檢索，應用Cite Space軟件，通過將發(fā)文量、研究機構和研究人員協(xié)作網(wǎng)絡以及研究關鍵詞進行可視化，以期分析該領域的研究現(xiàn)狀及熱點，并根...
長三角地區(qū)農村數(shù)字普惠金融與農產品流通協(xié)調發(fā)展研究 摘要：基于2012—2022年長三角地區(qū)的三省一市的面板數(shù)據(jù)，通過構建指標評價體系，測算三省一市的綜合發(fā)展水平值，借助耦合協(xié)調模型解析各地區(qū)的農村數(shù)字普惠金融和農產品流通之間的協(xié)調發(fā)展水平以及地區(qū)之間耦合協(xié)調度的差異，結合灰色關聯(lián)度模型分...
顧及機器學習的安徽省傳統(tǒng)聚落景觀形態(tài)解析與分區(qū) 摘要：傳統(tǒng)聚落景觀的形態(tài)解析和分區(qū)對鄉(xiāng)村文化保護以及鄉(xiāng)村振興具有重要意義。為了精準把握區(qū)域傳統(tǒng)聚落景觀形態(tài)特征，從地理學角度，以安徽省455個傳統(tǒng)聚落為研究樣本，在建筑要素提取的基礎上，耦合空間形態(tài)和空間關系雙重視角，構建了傳統(tǒng)聚落景觀形...

近代中國思想傳播的歷史路徑考察及啟示 摘要：1840年開始的中國近代是一個各種思想碰撞、各種思潮激蕩的歷史時期。伴隨著西方列強的武力入侵，為擺脫內憂外患的困境，探索民族獨立、國家富強的道路，各個階層紛紛提出并宣傳自己的主張，客觀上造就了新的傳播媒介不斷涌現(xiàn)、新的傳播符號不斷開...
房秩五與李光炯關系考論 摘要：李光炯和房秩五都是安徽近現(xiàn)代史上重要的人物。前者是安徽旅湘公學、蕪湖職業(yè)學校、宏實學校等校創(chuàng)辦人，愛國主義教育家、民主主義思想家、著名的民主活動家；后者是安徽省浮山中學創(chuàng)辦人，著名教育家與社會活動家。二人的交往始于1902年李光炯協(xié)...
基于文化強市的地方優(yōu)質文化供給機制研究 摘要：城市是我國人口集中聚居之地，也是文化富集之所。隨著文化強國建設的深入推進，文化強市建設漸次成為全國333個“省轄市”的全體選擇和共同目標。文化強市建設通過構建優(yōu)化市域優(yōu)質文化的有效供給時間機制和協(xié)調供給結構機制，可以充分發(fā)揮地方優(yōu)質...

新時代文化視野里的影視敘事發(fā)展走向 摘要：隨著經(jīng)濟的飛速發(fā)展，影視劇創(chuàng)作迎來了新的發(fā)展契機，誕生了一批經(jīng)得住歷史的、美學的標準檢驗的藝術精品。但也不可否認現(xiàn)階段影視創(chuàng)作還有可提升的空間，如汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，實現(xiàn)文化轉型；從微觀敘事視角出發(fā)，凸顯人性本質；開拓影視劇創(chuàng)...
融媒體時代網(wǎng)絡謠言的階段化治理 摘要：伴隨網(wǎng)絡技術的日新月異，媒體加速轉型升級，當今社會已經(jīng)進入融媒體時代。在此背景下，網(wǎng)絡空間治理不斷推進，網(wǎng)絡謠言得到一定程度的預防與控制。但受限于謠言散布的群體性、因果關系的復雜性、損害結果的多樣性等因素，網(wǎng)絡謠言仍威脅著新聞傳播生...
美食紀錄片影像語言下的城市形象建構研究 摘要：美食紀錄片為中小城市形象建構提供了新的思路。通過分析《小城夜食記淮南篇》影像語言風格和視覺語言、聽覺語言以及色彩、音樂等在建構城市形象中的作用機制、所建構的形象以及建構策略，以期為城市形象建構提供可參考的理論模型與實踐方法論，借以推...

云梯畬族民歌與文化認同研究 摘要：云梯畬族民歌作為安徽省非物質文化遺產，不僅是一種具有獨特地域色彩的音樂藝術形式，更是承載著云梯畬族人民深厚的歷史記憶、文化傳統(tǒng)和情感表達的重要載體。在深化族群認同、促進民族團結以及增強中華民族共同體意識的形成與發(fā)展過程中，云梯畬族民...
論鼓師和琴師在黃梅戲伴奏中的核心作用 摘要：當前，關乎戲曲伴奏藝術的研究大多聚焦于音樂本體、音樂文化或伴奏技法等領域，對于戲曲伴奏主體的深入探討尚顯不足。黃梅戲伴奏藝術體系復雜且精妙，鼓師和琴師作為樂隊的核心人物，不僅掌控著戲曲節(jié)奏，還通過精湛的民族技藝和深厚的藝術造詣為黃梅...
鳳陽花鼓文旅融合發(fā)展創(chuàng)新路徑研究 摘要：推動文化產業(yè)與旅游產業(yè)融合發(fā)展，是推動兩個產業(yè)轉型升級提質增效的重要途徑。在文旅融合背景下，對國家非物質文化遺產鳳陽花鼓提出新的文旅資源開發(fā)策略。分析鳳陽花鼓的文化價值，再依托于產業(yè)融合理念，調查鳳陽花鼓文旅資源開發(fā)現(xiàn)狀。針對現(xiàn)狀，...

馬克思、恩格斯與德意志社會主義 摘要：德意志社會主義作為社會主義運動的有機組成部分，深受馬克思和恩格斯思想的影響。青年馬克思對黑格爾和青年黑格爾派的哲學批判及其在哲學批判與社會實踐基礎上形成的科學社會主義思想，不僅進一步促進了德意志社會主義運動的發(fā)展，而且還使得德意志社...
自我革命：中國共產黨永葆先進性和純潔性的關鍵密碼 摘要：勇于自我革命是中國共產黨最鮮明的政治品格和最大的政治優(yōu)勢之一，是中國共產黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志，也是黨團結帶領廣大人民實現(xiàn)中華民族偉大復興的根本要求。文章探討在新時代背景下，自我革命作為黨保持先進性和純潔性的關鍵舉措所具有的重要...

幼兒勞動教育的育人價值、現(xiàn)實困頓及破解路徑 摘要：勞動教育對幼兒的全面發(fā)展具有重要意義。隨著相關政策不斷出臺、落實，各階段勞動教育越來越受到重視，然而學前階段勞動教育仍處于薄弱環(huán)節(jié)，如勞動教育時空碎片化、體驗淺表化、環(huán)境分離化及評價滯后化等問題。幼兒勞動教育者應該從完善課程體系、深...
新文科下管理類課程思政元素的挖掘和呈現(xiàn)方式 摘要：以“人力資源管理綜合實訓”課程為例，把課程思政元素與新文科下不同學科知識技能交叉融合，綜合應用型高校服務經(jīng)濟社會發(fā)展要求和學生反饋，對“人力資源管理綜合實訓”課程教學內容進行梳理、分解和重構，便于把管理專業(yè)知識與人力資源管理專業(yè)知識...
師范專業(yè)鋼琴課程融入思政教育的意義和實施策略 摘要：鋼琴課程具有豐富的課程思政元素，在“三全育人”教育理念下，鋼琴課程教學不應止步于技能技術訓練，而應貫徹落實立德樹人根本任務，深入挖掘并有效融入課程思政元素，走出“唯技能”的價值誤區(qū)。鋼琴課程教學需要堅持理論與實踐、德育與美育相結合的...

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