天工

2023年28期

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《天工》雜志以傳播工藝美術(shù)文化為核心，以輕松的筆調(diào)講述工藝美術(shù)美的歷程。知識(shí)性、情感性、可讀性并重。儒雅而時(shí)尚、明麗而清... 展開(kāi)

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“新生活·新美學(xué)·新玉作” 2023年9月23日上午8時(shí)許，由魯迅美術(shù)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)、遼寧省設(shè)計(jì)學(xué)類(lèi)研究生創(chuàng)新與學(xué)術(shù)交流中心、遼寧省美術(shù)學(xué)研究生創(chuàng)新與學(xué)術(shù)交流中心主辦，魯迅美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院（大連）、魯迅美術(shù)學(xué)院傳媒動(dòng)畫(huà)學(xué)院、中國(guó)藝術(shù)人類(lèi)學(xué)學(xué)會(huì)生活樣式設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)...

敘事與修辭：年畫(huà)“老鼠娶親”圖像研究 [摘要]近年來(lái)，研究者越來(lái)越關(guān)注非文本媒介（即圖像）的敘事與修辭問(wèn)題，并使這一研究不斷向縱深發(fā)展。選取非文本媒介年畫(huà)“老鼠娶親”進(jìn)行圖像、敘事與修辭的研究，從“老鼠娶親”文本原型到圖像主題、題材以及敘事空間的表達(dá)和修辭方式，結(jié)合圖像中蘊(yùn)含...
香囊的社會(huì)文化史：基于“禮制”與“民俗”視角的研究 [摘要]香囊是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一，其發(fā)展經(jīng)歷了從簡(jiǎn)到繁的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，其外形、材料、含義及象征意義均發(fā)生了變化。經(jīng)研究，香囊的形制多樣化，制作材料極為豐富，其功能主要由其所含物品決定，如香料和藥物可用來(lái)辟邪、治病或熏香。...
嘉靖五彩魚(yú)藻紋蓋罐紋樣成因考 [摘要]魚(yú)藻紋瓷器，即由魚(yú)與藻組合紋樣裝飾的瓷器，自宋代開(kāi)始流行。明代裝飾有魚(yú)藻紋樣的瓷器流行廣泛，出現(xiàn)了更多的器型與紋樣樣式，嘉靖時(shí)期出現(xiàn)了一批制作精美的五彩魚(yú)藻紋蓋罐，突破了之前的技法與裝飾程序。選取故宮博物院藏品明嘉靖五彩魚(yú)藻紋蓋罐...
淺談魏晉南北朝時(shí)期士人“服妖”現(xiàn)象 [摘要]魏晉南北朝時(shí)期，與傳統(tǒng)服飾禮制相違背的“服妖”現(xiàn)象大量且集中地出現(xiàn)在士人階層之間，此時(shí)的衣冠服飾發(fā)展出許多嶄新變化，大量記載了時(shí)俗風(fēng)尚的《晉書(shū)》與《世說(shuō)新語(yǔ)》對(duì)士人“服妖”現(xiàn)象表現(xiàn)出了不同的態(tài)度。以魏晉南北朝時(shí)期士人“服妖”現(xiàn)象為...
敦煌飛天形象的歷史變遷 [摘要]飛天這一獨(dú)特的文化符號(hào)，在其從無(wú)到有、由繁榮至衰落的過(guò)程中始終受到中華文化的影響和熏陶，表現(xiàn)為在各歷史時(shí)期有不同的時(shí)代特征。魏晉南北朝的飛天粗獷陽(yáng)剛，隋唐的飛天華麗世俗，宋元的飛天刻板衰敗，飛天的變遷映射出社會(huì)現(xiàn)實(shí)的變化，揭示了時(shí)...

旗袍立領(lǐng)款式變遷及結(jié)構(gòu)、工藝處理研究 [摘要]旗袍是我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶。從旗袍立領(lǐng)的起源、變化及立領(lǐng)的分類(lèi)等方面進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，隨后重點(diǎn)分析了直立式立領(lǐng)、內(nèi)傾式立領(lǐng)和外傾式立領(lǐng)等典型的旗袍立領(lǐng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)以及旗袍工藝的處理方法，最后總結(jié)出立領(lǐng)在結(jié)構(gòu)、工藝處理時(shí)的方法和技巧。 [...
近六十年藍(lán)印花布發(fā)展研究綜述 [摘要]回顧藍(lán)印花布文化研究的歷史，總結(jié)了20世紀(jì)60年代至今以來(lái)對(duì)藍(lán)印花布的多角度的研究探索以及研究成果，梳理出該領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究基本框架，并指出其存在的問(wèn)題及后續(xù)研究潛在的拓展空間。通過(guò)對(duì)現(xiàn)階段已有的研究方向、成果進(jìn)行分析，幫助學(xué)者了解非...
不同類(lèi)型服裝的色彩搭配藝術(shù)及其對(duì)色彩時(shí)尚趨勢(shì)的影響分析 [摘要]隨著經(jīng)濟(jì)條件的改善，人們的物質(zhì)文化生活水平得以提升，對(duì)服裝的美感要求也不斷提升，日常穿搭更是成為一門(mén)生活藝術(shù)，人們的審美水平與時(shí)尚追求不再局限在某個(gè)范圍。不同類(lèi)型服裝的色彩搭配是一門(mén)藝術(shù)，對(duì)現(xiàn)代服裝市場(chǎng)產(chǎn)生了深刻的影響，使時(shí)尚潮流...
清“泥塑彩繪茶仙人像”小器作之修復(fù)研究 [摘要]“泥塑彩繪茶仙人像”是故宮館藏的乾隆時(shí)期文物，該文物由仙人像和配套的紫檀小器作兩個(gè)部分組成，主要工藝包括彩塑、絹塑、木作等，其做工精巧、寫(xiě)實(shí)生動(dòng)，是一件難得的古代藝術(shù)佳品。該文物的桌椅小器作部分年久失修，殘缺不全，亟待對(duì)其進(jìn)行修復(fù)...
數(shù)字藏品打造地方IP屬性的研究 [摘要]數(shù)字藏品誕生于2021年，2022 年在中國(guó)掀起了熱潮。如今基于區(qū)塊鏈的數(shù)字藏品市場(chǎng)處于高速發(fā)展的早期階段，中國(guó)數(shù)字藏品根植于擁有千百年歷史積淀的文化遺產(chǎn)并得到了積極推廣和廣泛使用。實(shí)物藏品隨著時(shí)間流逝會(huì)逐漸破碎、殘損、變形、銹蝕...
虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)秦淮燈彩數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)與保存中的應(yīng)用 [摘要]秦淮燈彩作為中華傳統(tǒng)文化的瑰寶之一，代表了南京城市的歷史與文化底蘊(yùn)。隨著城市化進(jìn)程加快、材料成本上升、傳承人減少等問(wèn)題的顯現(xiàn)，秦淮燈彩的傳承與保護(hù)變得更加緊迫。將探討虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)在秦淮燈彩保護(hù)中的五項(xiàng)關(guān)鍵應(yīng)用，并分析當(dāng)前面臨的問(wèn)題...
淺談博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的主流消費(fèi)群體 [摘要]要知道當(dāng)今熱銷(xiāo)的博物館文創(chuàng)產(chǎn)品是如何打進(jìn)大眾消費(fèi)市場(chǎng)，就必須挖掘其背后的核心問(wèn)題。通過(guò)探討多個(gè)高熱度文創(chuàng)產(chǎn)品的文化消費(fèi)特點(diǎn)，從文化背景、經(jīng)濟(jì)能力、生活態(tài)度及社會(huì)身份四個(gè)維度對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品主流消費(fèi)群體進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)中青年群體是主流消費(fèi)群...
家具設(shè)計(jì)中漆材料的應(yīng)用與研究 [摘要]就漆材料在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的運(yùn)用進(jìn)行論述，對(duì)漆家具的歷史文化背景進(jìn)行深入研究，目的在于凸顯漆工藝的獨(dú)特魅力，這既是對(duì)傳統(tǒng)技藝的一種回顧，也反映了漆工藝對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具文化塑造的不可替代的重要意義。 [關(guān)鍵詞]現(xiàn)代家具；漆材料；文化創(chuàng)新...
新媒體交互語(yǔ)境下微生物視覺(jué)化研究 [摘要]以大腸桿菌圖像為研究對(duì)象，闡述了微生物圖像視覺(jué)化研究的背景和意義，對(duì)微生物圖像視覺(jué)研究與生成藝術(shù)作品進(jìn)行了整理與分析，表明了《埃希氏的黑與白》作品的立意與表達(dá)，包括選題名稱(chēng)、交互情景及流程、風(fēng)格表現(xiàn)和運(yùn)用場(chǎng)景，對(duì)作品進(jìn)行展示與分析...

老齡化社會(huì)下整體櫥柜的通用設(shè)計(jì)思考 [摘要]整體櫥柜是家庭廚房作業(yè)活動(dòng)中的核心產(chǎn)品?？紤]到老年用戶(hù)需求的特殊性，整體櫥柜的通用設(shè)計(jì)勢(shì)在必行。結(jié)合現(xiàn)有相關(guān)研究，從老年用戶(hù)的生理、心理、行為等特點(diǎn)入手，對(duì)整體櫥柜的尺度、功能、色彩等要素進(jìn)行分析研究，總結(jié)出適用于老年用戶(hù)的整體櫥...
中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代服裝與服飾紋樣設(shè)計(jì)中的運(yùn)用與探究 [摘要]隨著我國(guó)國(guó)際地位的日益提升，中華傳統(tǒng)文化逐漸受到人們重視，成為一股強(qiáng)大的力量，備受?chē)?guó)內(nèi)外時(shí)尚界的矚目和喜愛(ài)。中國(guó)傳統(tǒng)圖案紋樣，作為傳統(tǒng)文化的瑰寶，已經(jīng)成為現(xiàn)代服裝與服飾設(shè)計(jì)中不可或缺的設(shè)計(jì)元素。如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素融入服裝與服飾...
視覺(jué)傳達(dá)要素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析 [摘要]環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)將藝術(shù)與空間結(jié)合起來(lái)的學(xué)科，在藝術(shù)類(lèi)設(shè)計(jì)學(xué)科中扮演著至關(guān)重要的角色，其目標(biāo)是通過(guò)創(chuàng)造具有美學(xué)價(jià)值的環(huán)境，為人們提供愉悅的感官體驗(yàn)。隨著人們對(duì)環(huán)境美學(xué)的追求和對(duì)空間體驗(yàn)的需求日益增長(zhǎng)，設(shè)計(jì)師越來(lái)越注重如何通過(guò)視覺(jué)傳...
系統(tǒng)思維在成果類(lèi)展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 [摘要]以成果類(lèi)展示設(shè)計(jì)為例，在歸納系統(tǒng)思維的一般特征與基本原理的基礎(chǔ)上，論述系統(tǒng)思維在成果類(lèi)展示設(shè)計(jì)中的應(yīng)用具有普遍性、迫切性的價(jià)值。結(jié)合系統(tǒng)思維與成果類(lèi)展示設(shè)計(jì)，在展示內(nèi)容的設(shè)計(jì)上，開(kāi)展了展示內(nèi)容的結(jié)構(gòu)與分層結(jié)構(gòu)、精簡(jiǎn)、符號(hào)轉(zhuǎn)化的設(shè)計(jì)...
圖形語(yǔ)言在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新應(yīng)用探索 [摘要]標(biāo)志可以傳播企業(yè)運(yùn)營(yíng)理念、提高企業(yè)知名度，標(biāo)志設(shè)計(jì)關(guān)系企業(yè)形象的塑造，而圖形語(yǔ)言是標(biāo)志設(shè)計(jì)最有沖擊力、最有創(chuàng)造力的組成部分。隨著新時(shí)代的來(lái)臨，新媒體和新技術(shù)不斷涌現(xiàn)，運(yùn)用圖形語(yǔ)言創(chuàng)新立體化、動(dòng)態(tài)化的標(biāo)志設(shè)計(jì)開(kāi)始占據(jù)新的生態(tài)位。系統(tǒng)...

貴州石阡仡佬毛龍傳承人口述史研究 [摘要]采用文獻(xiàn)資料法、田野調(diào)查法等方法，以口述史形式對(duì)貴州石阡仡佬毛龍傳承人進(jìn)行訪談，結(jié)果表明：毛龍文化歷史悠久，主要是以言傳身教、家族傳承方式傳承，沒(méi)有用大量的筆墨去記載，秉承內(nèi)外皆修理念。傳承人代尚福是仡佬族毛龍傳承發(fā)展的重要人物，...
“非遺”工藝的傳承發(fā)展與廣播影視專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)研究 [摘要]工藝類(lèi)“非遺”不僅是傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，也是民族精神的載體。近年來(lái)，隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的深入推進(jìn)，“非遺”工藝的保護(hù)和傳承面臨嚴(yán)峻考驗(yàn)。高校作為推動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的主要場(chǎng)所，有責(zé)任和義務(wù)在“非遺”工藝的傳承發(fā)展方面有所作為，加大專(zhuān)...

木版年畫(huà)《春牛圖》的民俗意蘊(yùn) [摘要]傳統(tǒng)《春牛圖》既是農(nóng)耕社會(huì)用來(lái)宣傳立春禮儀的圖像，也是中國(guó)民間繪畫(huà)中普遍存在的圖像與題材。通過(guò)對(duì)《春牛圖》的考察發(fā)現(xiàn)，除了其體現(xiàn)的悠久的迎春禮儀外，在下移民間的過(guò)程中還反映了發(fā)財(cái)、吉祥、傳教等其他民俗功用及意蘊(yùn)，符合當(dāng)時(shí)大眾的審美...
詩(shī)意自然 [摘要]以潘聞丞的油畫(huà)為研究對(duì)象，從表現(xiàn)題材、藝術(shù)語(yǔ)言、詩(shī)性追求幾個(gè)方面，對(duì)其風(fēng)景、建筑和靜物的作品進(jìn)行分析，探索潘聞丞寫(xiě)意油畫(huà)的風(fēng)格特征。潘聞丞非常注重繪畫(huà)的感受性，強(qiáng)調(diào)“心源”的地位，他的繪畫(huà)既有西方油畫(huà)的韻味，又有東方繪畫(huà)的寫(xiě)意性，...
異化與喚醒：當(dāng)代書(shū)法話語(yǔ)體系的再建 [摘要]20世紀(jì)70年代末80年代初，中國(guó)藝術(shù)正面臨整體上的轉(zhuǎn)型，以開(kāi)放、包容的姿態(tài)不斷吸收各種新的語(yǔ)匯，試圖在轉(zhuǎn)譯的過(guò)程中構(gòu)建本土的現(xiàn)代話語(yǔ)。書(shū)法話語(yǔ)體系構(gòu)建沒(méi)有太多可借鑒的案例，因?yàn)闀?shū)法具有極強(qiáng)的文化性格，外來(lái)元素很難拼接到書(shū)法上，但...

銅鏡銘文的設(shè)計(jì)美學(xué)在書(shū)法教學(xué)中的應(yīng)用研究 [摘要]隨著高校書(shū)法專(zhuān)業(yè)的快速發(fā)展，高校書(shū)法專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)于社會(huì)所需的應(yīng)用型人才是當(dāng)下亟待解決的一大問(wèn)題。而在書(shū)法專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，開(kāi)展銅鏡銘文與字體設(shè)計(jì)的相關(guān)課程，順應(yīng)社會(huì)時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)，對(duì)解決書(shū)法教學(xué)與社會(huì)脫節(jié)問(wèn)題具有重大意義。通過(guò)對(duì)銅鏡銘...
傳統(tǒng)工藝美術(shù)珍品與產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育的變革 [摘要]外貿(mào)形勢(shì)的不確定性，人工智能等新技術(shù)的沖擊，給產(chǎn)品設(shè)計(jì)的專(zhuān)業(yè)教育帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。當(dāng)前產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育中存在文化素養(yǎng)不足、中國(guó)特色不明顯、人工智能的沖擊等問(wèn)題，改革勢(shì)在必行。傳統(tǒng)工藝美術(shù)珍品是傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的精髓，將其導(dǎo)入產(chǎn)品設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)，...
高校書(shū)籍形態(tài)設(shè)計(jì)與課程思政融合的探索 [摘要]思政課程是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，發(fā)揮著不可替代的作用，思政課程的建設(shè)只能加強(qiáng)，不能缺少，各高校必須切實(shí)增強(qiáng)思政課程與各專(zhuān)業(yè)課程的建設(shè)與融合，全面提高思政課的質(zhì)量和水平。書(shū)籍形態(tài)設(shè)計(jì)是高校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的重要課程，應(yīng)重視思政...
新教改背景下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的教法 [摘要]新教改背景下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程發(fā)展要以創(chuàng)新為主。目前，在各高校環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程教學(xué)中，專(zhuān)業(yè)教材重理論輕實(shí)踐、教學(xué)實(shí)踐與新教改相關(guān)要求不符等問(wèn)題依然存在。對(duì)此，高校應(yīng)結(jié)合學(xué)校教學(xué)發(fā)展特點(diǎn)，以新教改對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程提出的新要求為指導(dǎo)...
產(chǎn)教融合背景下“校園文創(chuàng)首飾”生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)模式的開(kāi)發(fā)與研究 [摘要]文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)作為國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的重要產(chǎn)物，因其高附加值、可持續(xù)性受到眾多國(guó)家的重視。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)不僅可以滿足學(xué)生群體的文化需求，還有助于傳承和培養(yǎng)校園文化。隨著文創(chuàng)概念的深入人心，各大高校也紛紛加入開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的隊(duì)伍，為推動(dòng)校園...