當(dāng)代美術(shù)家

2025年01期

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《當(dāng)代美術(shù)家》（雙月刊）創(chuàng)刊于1984年，由四川美術(shù)學(xué)院主辦，是一本具有前沿性、權(quán)威性、學(xué)術(shù)性的綜合期刊。旨在反映美術(shù)思... 展開

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卷首語 《當(dāng)代美術(shù)家》在探索與變革中走過了2024年，也在努力與堅(jiān)守中，走過了40年的歷程。40年來，《當(dāng)代美術(shù)家》融入中國當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展進(jìn)程，關(guān)注當(dāng)代美術(shù)的新景象、新問題、新特點(diǎn)、新趨勢(shì)，為展示中國美術(shù)創(chuàng)作與研究成果，建構(gòu)中國當(dāng)代美術(shù)的批評(píng)話語體...

藝術(shù)學(xué)理論的新探討與新認(rèn)識(shí) 摘要當(dāng)前，在中國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)自主知識(shí)體系建設(shè)的進(jìn)程中，藝術(shù)學(xué)學(xué)科以其跨界特性與交叉融合而受到廣泛關(guān)注，呈現(xiàn)出包容開放與互聯(lián)共建的格局，推動(dòng)了豐富的學(xué)術(shù)實(shí)踐與學(xué)理探討，為中國藝術(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)、學(xué)科、話語“三大體系”的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從實(shí)...
構(gòu)建中國現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)“三大體系”的多維思考 摘要在當(dāng)下中國藝術(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)、學(xué)科與話語“三大體系”構(gòu)建與演進(jìn)歷程中，基礎(chǔ)研究領(lǐng)域依舊保持著較為穩(wěn)健且深入的發(fā)展態(tài)勢(shì)。回顧過去近20年的研究，一批高質(zhì)量的學(xué)術(shù)研究方法、理論與體系相繼出現(xiàn)，為中國藝術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。這一趨勢(shì)與21世紀(jì)...

抗戰(zhàn)藝術(shù)史研究 2025年將迎來中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利80周年?？箲?zhàn)時(shí)期的藝術(shù)在中國現(xiàn)代藝術(shù)史上占有重要地位，這個(gè)時(shí)期的藝術(shù)功能觀、價(jià)值觀、創(chuàng)作觀和審美觀既是“五四”以來新美術(shù)運(yùn)動(dòng)的邏輯歸結(jié)，也深刻影響了抗戰(zhàn)后中國美術(shù)的發(fā)展。本刊向?qū)W界征集...
匱乏和創(chuàng)造：抗戰(zhàn)時(shí)期八路軍設(shè)計(jì)活動(dòng)的特征研究 摘要為了更好地發(fā)展八路軍、支持抗日，解放區(qū)尤其是陜甘寧邊區(qū)開展了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。八路軍是真正的人民子弟兵，很多軍人干部都擁有豐富的生產(chǎn)制造經(jīng)驗(yàn)，因此他們能夠很快地實(shí)現(xiàn)從戰(zhàn)斗到生產(chǎn)的身份轉(zhuǎn)型，并在設(shè)計(jì)和生產(chǎn)工作中發(fā)揮重要的作用。在當(dāng)...
起點(diǎn)：野夫在1935年全國木刻聯(lián)合展覽會(huì) 摘要以往研究多著眼于野夫在抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后的行跡與功績，但其在更早的1935年全國木刻聯(lián)合展覽會(huì)及之前的藝術(shù)探索卻未得到深入討論。從藝術(shù)傳播的角度來看，藝術(shù)家成名的因素往往較為復(fù)雜，其成名的后續(xù)影響也應(yīng)被聯(lián)系起來剖析。本文通過這次具有里程...
由器物到博物：“全民抗戰(zhàn)”背景中的早期博物館實(shí)踐 摘要本文以中國早期博物館的實(shí)踐活動(dòng)為研究對(duì)象，以比較調(diào)查法與個(gè)案研究法作為最主要的研究方法，考察博物館學(xué)理化演繹、體系化建構(gòu)和區(qū)域化拓展的過程。關(guān)注早期由沿海、西北、西南向國立博物館演變的歷程，從收藏理念、組織制度、文化傳播和研究成果等...
滕固美術(shù)史學(xué)中的多重民族－國家敘事 摘要近現(xiàn)代中國的民族—國家敘事，既是政治浪潮，又是文化浪潮。滕固是現(xiàn)代美術(shù)史學(xué)科的奠基人之一，他從美術(shù)史分期、風(fēng)格學(xué)轉(zhuǎn)化、士大夫畫發(fā)展三個(gè)層面，敘述民族—國家的文化發(fā)展史。他是從美術(shù)史理論層面，探尋民族—國家敘事的先驅(qū)者。首先，本文通...

細(xì)讀：重識(shí)西方美術(shù)史 在既有的藝術(shù)史研究中不乏圍繞某件作品展開的論述，然而，大多研究還是圍繞藝術(shù)流派、藝術(shù)家展開的，尤其在漢語學(xué)界，即便是基于某件作品的討論，也多側(cè)重實(shí)證，鮮見關(guān)于其哲學(xué)或思想根基的深度挖掘和闡釋，更少在藝術(shù)作品與歷史、哲學(xué)之間建立貫通性解釋的案...
觸覺之美：安格爾的古典世界 摘要安格爾是一位恰逢現(xiàn)代美術(shù)革命前夜的新古典主義畫家，因應(yīng)時(shí)代變化，在與同時(shí)代的德拉克洛瓦的競爭中，創(chuàng)造和發(fā)展了一種蘊(yùn)含浪漫主義內(nèi)質(zhì)的新古典主義繪畫。他崇尚線條，注重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)圖，以古典浮雕的觀念抑制深度空間表達(dá)，突出平面性，創(chuàng)造出一種獨(dú)...
馬奈的哲人 摘要 1865年，馬奈在馬德里的普拉多美術(shù)館看到委拉斯開茲名作《伊索》和《邁尼普斯》，大為震撼。受這對(duì)“哲人”啟發(fā)，馬奈愈加堅(jiān)定了自己的藝術(shù)抱負(fù)——將藝術(shù)的歷史傳統(tǒng)與當(dāng)代生活緊密結(jié)合?；氐桨屠?，馬奈一鼓作氣畫成“三哲”，加上之前的一幅《飲...
杜尚的《泉》：“現(xiàn)成品”的崛起 摘要杜尚的“現(xiàn)成品”是20世紀(jì)藝術(shù)史上的決定性事件，《泉》是他最為著名的“現(xiàn)成品”?！艾F(xiàn)成品”《泉》不只是“物”及思想，還包括它的發(fā)生史，影響與啟示，以及杜尚本人。《泉》的影響力無所不在，并與杜尚的其他現(xiàn)成品一道挑戰(zhàn)了我們過去視為當(dāng)然的...
精確主義藝術(shù)中的美國身份及其建構(gòu)策略，1920—1950 摘要精確主義是成長、發(fā)展于兩次世界大戰(zhàn)期間的美國本土現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，其流行時(shí)段與美國的政治與經(jīng)濟(jì)話語權(quán)在全球的擴(kuò)張過程幾乎重合，在視覺語言的表達(dá)與意義系統(tǒng)的建構(gòu)層面，與美國身份的塑造之間存在廣泛與內(nèi)在的相關(guān)性，體現(xiàn)出鮮明的國家與時(shí)代特色。...

抽象藝術(shù)具身化：孟祿丁審美心智的認(rèn)知延展與具身轉(zhuǎn)向 摘要自20世紀(jì)80年代以來，孟祿丁在中國藝術(shù)界多以“純化語言”和抽象藝術(shù)“離身美學(xué)”的代言人形象出場(chǎng)。事實(shí)上，孟祿丁抽象藝術(shù)的話語方式是“具身的”（embodied）而非“離身的”（disembodied）。從當(dāng)代認(rèn)知美學(xué)角度看，孟祿丁...
為中國抽象藝術(shù)“生產(chǎn)出回憶和希望” 摘要作為中國當(dāng)代抽象藝術(shù)最有代表性的藝術(shù)家之一，孟祿丁的藝術(shù)之路一直行走在抽象藝術(shù)的“語言純化”與東方文化的“身份認(rèn)同”二者的巨大張力之中。所有跡象表明，孟祿丁呈現(xiàn)了抽象藝術(shù)在身份認(rèn)同和文化記憶上從“逃離”到“回歸”、再到“重構(gòu)”的三部...

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