文化創(chuàng)新比較研究

2024年34期

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"《文化創(chuàng)新比較研究》是經(jīng)國(guó)家新聞出版署批準(zhǔn)，是由黑龍江省委宣傳部主管，黑龍江文化產(chǎn)業(yè)投資控股集團(tuán)有限公司主辦... 展開(kāi)

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現(xiàn)代性描述中價(jià)值回歸的“奧菲利亞” 摘要：“奧菲利亞”是莎士比亞經(jīng)典戲劇《哈姆雷特》的重要角色，該文通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)寫(xiě)實(shí)派的繪畫(huà)風(fēng)格密萊的畫(huà)作《奧菲利亞》和克魯森的后現(xiàn)代超現(xiàn)實(shí)攝影作品《暮光》的比較分析，對(duì)不同時(shí)代的兩位藝術(shù)創(chuàng)作者創(chuàng)作的相近題材奧菲利亞進(jìn)行母題創(chuàng)作的比較，用圖像學(xué)、...
知識(shí)考古與敘事構(gòu)境:扎西達(dá)娃的“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”寫(xiě)作 摘要：該文以魔幻現(xiàn)實(shí)主義為主題，從文化傳播、知識(shí)考古、媒介生態(tài)等多個(gè)視角，探討了中國(guó)西藏文學(xué)尤其是扎西達(dá)娃作品中魔幻現(xiàn)實(shí)主義的發(fā)展及其獨(dú)特性。西藏作家通過(guò)與拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義的“視域融合”逐漸形成了獨(dú)特的敘事風(fēng)格，將西藏的人文、地理環(huán)境和環(huán)境...

接受美學(xué)視角下比喻的英譯研究 摘要：接受美學(xué)理論引入讀者需求，對(duì)翻譯理論創(chuàng)新起到了推動(dòng)作用。比喻是文學(xué)作品中最為常見(jiàn)的修辭手段，也是文學(xué)作品外譯的難點(diǎn)之一。《老殘游記》的作者劉鶚在文中使用了大量新奇的比喻，令作品具有較高的文學(xué)價(jià)值。譯者對(duì)比喻進(jìn)行翻譯的時(shí)候，需要考慮譯文...
醫(yī)生與老年患者會(huì)話(huà)中阻抗的產(chǎn)生與應(yīng)對(duì)研究 摘要：阻抗是醫(yī)療活動(dòng)中常見(jiàn)的會(huì)影響醫(yī)患溝通和診療效果的消極社會(huì)行為。該文以真實(shí)的醫(yī)生與老年患者的會(huì)話(huà)為研究對(duì)象，采用會(huì)話(huà)分析的研究方法，探究醫(yī)生與老年患者會(huì)話(huà)中阻抗現(xiàn)象的具體表現(xiàn)形式與阻抗話(huà)語(yǔ)的序列結(jié)構(gòu)特征，并結(jié)合醫(yī)生的應(yīng)對(duì)策略，分析阻抗及...
漢維語(yǔ)顏色詞對(duì)比 摘要：顏色詞是語(yǔ)言中用來(lái)描寫(xiě)事物各種色彩的詞，是語(yǔ)言表達(dá)中重要的詞匯組成部分。無(wú)論是顏色還是顏色詞都與人們的生活密不可分，漢語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)中都有較為豐富的用來(lái)表達(dá)顏色的詞匯，漢語(yǔ)和維吾爾語(yǔ)的顏色詞使用既有相同點(diǎn)也有不同點(diǎn)，了解漢維語(yǔ)顏色詞的定...
語(yǔ)言接觸視角下日語(yǔ)農(nóng)科詞匯的漢譯文本特征演變及機(jī)理分析 摘要：語(yǔ)言接觸常常引發(fā)語(yǔ)言演變，翻譯是語(yǔ)言接觸和變化發(fā)生的場(chǎng)域之一，翻譯文本作為接觸語(yǔ)言變體通常呈現(xiàn)出獨(dú)特的語(yǔ)言特征，語(yǔ)言接觸又是反向影響該特征演變的重要因素，反映著源語(yǔ)言和目標(biāo)語(yǔ)言之間復(fù)雜而深刻的互動(dòng)關(guān)系。該文以農(nóng)科詞匯為研究對(duì)象，首先對(duì)...
西安市公共場(chǎng)所語(yǔ)言景觀(guān)語(yǔ)用失范現(xiàn)象及提升策略研究 摘要：語(yǔ)言景觀(guān)包括公共場(chǎng)所的標(biāo)識(shí)、指示牌、廣告等，它們?cè)谌粘Ｉ钪袨槭忻裉峁┬畔⒎?wù)，同時(shí)也影響著城市的文化氛圍和國(guó)際形象。然而，隨著社會(huì)的快速變遷，一些語(yǔ)用失范現(xiàn)象，如語(yǔ)言暴力、語(yǔ)言歧視、語(yǔ)言欺詐等不當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)互動(dòng)開(kāi)始在城市公共空間中出現(xiàn)，...
地方飲食文化多模態(tài)譯介傳播策略研究 摘要：飲食文化既是地方“軟實(shí)力”資源，又是維系民眾對(duì)地方情感的紐帶。潮菜文化體現(xiàn)了精益求精的工匠精神，展現(xiàn)了兼收并蓄、開(kāi)拓創(chuàng)新的文化內(nèi)涵，并伴隨潮汕華人華僑足跡而傳遍世界，成為中國(guó)飲食文化的海外代言。全球化和數(shù)字化的語(yǔ)境下，應(yīng)創(chuàng)新潮菜文化對(duì)...

新媒體背景下青少年愛(ài)國(guó)主義教育的路徑探究 摘要：青少年是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，他們的成長(zhǎng)狀況直接影響國(guó)家未來(lái)的發(fā)展。青少年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。因此，青少年是愛(ài)國(guó)主義教育的重點(diǎn)群體。隨著新媒體的快速發(fā)展，青少年愛(ài)國(guó)主義教育面臨新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。該文立...
高校學(xué)術(shù)期刊與學(xué)科建設(shè)協(xié)同發(fā)展關(guān)系研究 摘要：“雙一流”建設(shè)背景下，探討地方普通高校學(xué)術(shù)期刊現(xiàn)狀及其與高校學(xué)科建設(shè)的關(guān)系具有重要意義。該研究在分析山東省濟(jì)南、青島、煙臺(tái)3地市24所普通高校及主辦的39種學(xué)術(shù)期刊現(xiàn)狀基礎(chǔ)上，分析其與學(xué)科建設(shè)的關(guān)系。結(jié)果顯示，多數(shù)高校學(xué)術(shù)期刊辦刊歷史...
大數(shù)據(jù)時(shí)代檔案文化信息化傳播的困境與路徑 摘要：大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，檔案文化信息傳播范式呈現(xiàn)出從單向傳播向互動(dòng)傳播、從線(xiàn)性傳播向非線(xiàn)性傳播轉(zhuǎn)變的態(tài)勢(shì)，同時(shí)傳播載體也更多元化，而隨著傳播范式的變化，檔案文化信息傳播也面臨著思維困境、技術(shù)困境和平臺(tái)困境。該文針對(duì)這些困境提出創(chuàng)新路徑，推動(dòng)...

永嘉學(xué)派與溫州現(xiàn)代化:歷史傳承與當(dāng)代價(jià)值 摘要：南宋時(shí)期在浙南地區(qū)形成的儒家學(xué)派——永嘉學(xué)派，以其獨(dú)特的事功思想和經(jīng)世致用的理念，在中國(guó)思想史上占有重要地位。該研究旨在探討永嘉學(xué)派的核心思想與溫州現(xiàn)代化進(jìn)程之間的精神契合。通過(guò)歷史脈絡(luò)與思想源流的梳理，深入分析永嘉學(xué)派的經(jīng)世致用、富...
絲綢之路中的文化交流:基于唐宋盛世時(shí)期 摘要：絲綢之路于先秦時(shí)期初見(jiàn)雛形，正式形成于西漢時(shí)期，在魏晉南北朝時(shí)快速發(fā)展，唐宋時(shí)期達(dá)到頂峰狀態(tài)，明清時(shí)期因新航路的開(kāi)辟和地理大發(fā)現(xiàn)而衰落。絲綢之路對(duì)于古代中西方文化之間的交流具有重要作用，不僅促進(jìn)了物質(zhì)上的交流和貿(mào)易，而且基于這種物質(zhì)的...

貴州世居民族傳統(tǒng)節(jié)日研究 摘要：布依族作為貴州世居民族，其傳統(tǒng)節(jié)日在漫長(zhǎng)的耕作歲月中積累形成，具有獨(dú)特歷史風(fēng)貌，是一筆寶貴精神財(cái)富，成為布依族文化傳承與發(fā)展的重要載體。在中華民族交往交流交融背景下，布依族傳統(tǒng)節(jié)日歷史功能向現(xiàn)實(shí)價(jià)值不斷轉(zhuǎn)變，文化的變遷繼而導(dǎo)致文化重構(gòu)...
基于虛擬全景交互敘事的黑水“卡斯達(dá)溫”數(shù)字化保護(hù)與傳承研究 摘要：黑水縣位于阿壩藏族羌族自治州中部，擁有深厚的藏族文化底蘊(yùn)，“卡斯達(dá)溫”作為該地區(qū)的原生態(tài)歌舞，融合了游牧、狩獵與農(nóng)耕文化，具有獨(dú)特的歷史價(jià)值和文化魅力。然而，受地理位置偏僻、交通不便及現(xiàn)代文化沖擊等因素影響，這一傳統(tǒng)民俗正面臨嚴(yán)峻的傳...
5G時(shí)代廣西少數(shù)民族非遺數(shù)字化轉(zhuǎn)型研究 摘要：該文旨在探討5G時(shí)代背景下廣西少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化轉(zhuǎn)型路徑，分析廣西非遺的傳承現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)，提出有效的數(shù)字化保護(hù)與傳承對(duì)策。通過(guò)文獻(xiàn)分析、實(shí)地考察和專(zhuān)家訪(fǎng)談等方法，以南丹白褲瑤非遺轉(zhuǎn)型為具體案例，深入剖析非遺數(shù)字化轉(zhuǎn)型的必要性...

基于蘇東坡文化的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法研究 摘要：[目的]蘇東坡在文、詩(shī)、詞三個(gè)方面都有極高的造詣，堪稱(chēng)宋代文學(xué)最高成就的代表。古往今來(lái)，其文化價(jià)值被越來(lái)越多的人所推崇、傳承。該文將蘇東坡文化元素與文創(chuàng)產(chǎn)品融合，探索其發(fā)展的可行性，提出這類(lèi)產(chǎn)品所應(yīng)用的設(shè)計(jì)原則與方法。[內(nèi)容]該文先通...
文化賦能共同富裕的路徑研究 摘要：文化賦能鄉(xiāng)村全面振興已成為人民共同富裕的新動(dòng)能，是新時(shí)代值得深入探討的命題。該文以浙江省共同富裕示范區(qū)——余杭區(qū)的文化賦能實(shí)踐為切入點(diǎn)，立足于余杭地區(qū)當(dāng)前的文化賦能現(xiàn)實(shí)情況，探討了文化賦能的概念，分析了文化賦能與共同富裕之間的關(guān)系。同...
文化自信視域下沈陽(yáng)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用路徑研究 摘要：紅色文化遺產(chǎn)是當(dāng)代傳承紅色文化基因的重要載體，是新時(shí)代治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略的組成部分。該文以文獻(xiàn)分析法為主，研究紅色文化遺產(chǎn)、文化自信釋義與課題研究的時(shí)代價(jià)值，對(duì)沈陽(yáng)紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)利用現(xiàn)狀進(jìn)行分析。利用案例分析法對(duì)國(guó)內(nèi)其他地區(qū)...
數(shù)字技術(shù)賦能海珠區(qū)經(jīng)典文化名片策略研究 摘要：隨著科技的快速發(fā)展，文博機(jī)構(gòu)出現(xiàn)利用數(shù)字技術(shù)保護(hù)文化遺產(chǎn)、推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承與傳播的新趨勢(shì)。然而，目前大多數(shù)此類(lèi)創(chuàng)作仍以二維數(shù)字技術(shù)為主，三維沉浸式應(yīng)用的實(shí)例較少，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的方向有限，這限制了體驗(yàn)的深度和傳播的廣度。該文以嶺南畫(huà)派代表...
鎮(zhèn)江紅色文化資源保護(hù)與利用研究 摘要：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)和改革過(guò)程中形成的寶貴精神財(cái)富，具有極其重要的歷史價(jià)值、教育價(jià)值和時(shí)代價(jià)值。鎮(zhèn)江歷史悠久，擁有豐富的紅色文化資源。近年來(lái)，鎮(zhèn)江高度重視紅色文化資源的保護(hù)與利用，取得了一定的成效。該文分析了鎮(zhèn)江紅色文化資...
人文地圖視角下地圖文創(chuàng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)與傳播研究 摘要：地圖文創(chuàng)產(chǎn)品是人類(lèi)智慧成果的結(jié)晶，它將地圖與藝術(shù)、科技相結(jié)合，以滿(mǎn)足人們多元化的需求。隨著大眾文化水平的提高，人們對(duì)圖文產(chǎn)品的品質(zhì)、功能也提出了更高要求。地理創(chuàng)意產(chǎn)品的文化內(nèi)涵豐富，與一般商品存在較大區(qū)別。具體而言，其不僅肩負(fù)著傳承文...
數(shù)字化技術(shù)下江蘇大運(yùn)河民間美術(shù)類(lèi)非遺資源的保護(hù)與創(chuàng)意設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化 摘要：數(shù)字化技術(shù)在江蘇大運(yùn)河民間美術(shù)類(lèi)非遺資源的保護(hù)與創(chuàng)意設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化中扮演了關(guān)鍵角色。該研究旨在探討如何通過(guò)數(shù)字化手段有效保存并創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化這些非遺資源。通過(guò)實(shí)施高精度數(shù)字化記錄、數(shù)字化修復(fù)與復(fù)原，以及數(shù)字化管理與傳播等策略，已成功地實(shí)現(xiàn)了非...

高校思想政治教育視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn) 摘要：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷經(jīng)五千多年積淀，蘊(yùn)含豐富的人生哲理和處世智慧，具有積極的“三觀(guān)”導(dǎo)向性作用，將其運(yùn)用到高校思想政治教育中，可以引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成良好的德育素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，提高思想政治覺(jué)悟。因此，高校應(yīng)根據(jù)思想政治教育需求，探尋合...
紅色文化融入大學(xué)生文化自信培育的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑探索 摘要：紅色文化，作為中國(guó)革命歷史進(jìn)程中形成的獨(dú)特精神遺產(chǎn)，其蘊(yùn)含著極為豐富的精神內(nèi)涵和歷史價(jià)值，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。將紅色文化深度融入大學(xué)生文化自信培育之中，是對(duì)歷史的傳承，更是對(duì)未來(lái)的投資，具有深遠(yuǎn)的意義和價(jià)值，科學(xué)合理地將...
紅色文化融入高職院校育人的路徑研究 摘要：紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要資源。在新時(shí)代背景下，高職院校應(yīng)準(zhǔn)確把握人才培養(yǎng)的要求，積極搭建紅色文化育人體系，以更有效地增強(qiáng)大學(xué)生“四個(gè)自信”。然而，目前高校在紅色文化教育方...
“數(shù)字化新動(dòng)力”:中小學(xué)紅色文化教育與傳播的創(chuàng)新模式探析 摘要：在數(shù)字化浪潮席卷全球的今天，全球正經(jīng)歷著前所未有的科技變革。中小學(xué)紅色文化教育作為傳承民族記憶、弘揚(yáng)紅色精神的重要載體，其教育和傳播方式正經(jīng)歷前所未有的變革。該文探討了數(shù)字技術(shù)如何賦能中小學(xué)紅色文化教育與傳播，以應(yīng)對(duì)傳承教育模式面臨的...
探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代職業(yè)教育融合發(fā)展路徑 摘要：職業(yè)教育，作為我國(guó)高等教育版圖上的關(guān)鍵支柱，旨在鍛造兼具高尚品德與精湛技藝的職業(yè)技術(shù)精英。近年來(lái)，職業(yè)教育領(lǐng)域雖取得顯著進(jìn)展，但當(dāng)前職業(yè)教育體系內(nèi)，技能培養(yǎng)被過(guò)度強(qiáng)調(diào)，文化底蘊(yùn)滋養(yǎng)略顯不足。鑒于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深邃豐富，將其精髓融入職...
文化育人視域下高校校訓(xùn)文化的宣傳教育路徑探析 摘要：根植于中華文化沃土的高校校訓(xùn)，凝聚了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，是高校文化育人的生動(dòng)載體和內(nèi)容源泉。加強(qiáng)對(duì)校訓(xùn)的宣傳教育，對(duì)高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)和肩負(fù)文化傳承使命有重要意義。該文針對(duì)當(dāng)前高校在校訓(xùn)文化宣傳教育方面存在的主要問(wèn)題，提出完...
桂北紅色文化融入高校民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的價(jià)值意蘊(yùn)與路徑研究 摘要：桂北紅色文化是中國(guó)革命文化的重要組成部分，具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的時(shí)代價(jià)值。它不僅體現(xiàn)了勇于開(kāi)創(chuàng)、上下求索、敢于犧牲等精神特質(zhì)，還在新時(shí)代背景下展現(xiàn)出獨(dú)特的傳承方式和創(chuàng)新方法。新時(shí)代，高校作為思想政治工作的核心領(lǐng)域，承擔(dān)著鑄牢中華民族共...

中國(guó)古典園林海外傳播跨文化案例分析 摘要：中國(guó)古典園林在海外建造的過(guò)程中遇到各種跨文化問(wèn)題，這不僅是由中西方法律制度或規(guī)范差異所造成的，更深層次的原因在于雙方文化背景和身份的不同。這些文化差異所引起的沖突給中國(guó)園林的海外傳播帶來(lái)了不小的挑戰(zhàn)，甚至影響海外中國(guó)園林的可持續(xù)發(fā)展。...
玉林茶泡文化海外傳播發(fā)展路徑探索 摘要：玉林茶泡，作為一種源自宋代、蘊(yùn)含深厚歷史文化底蘊(yùn)的獨(dú)特泡茶藝術(shù)甜品，不僅體現(xiàn)了中國(guó)茶文化的精髓，還憑借其精湛的鏨刻工藝和卓越的藝術(shù)價(jià)值，成為中華茶文化中一抹亮麗的色彩。然而，隨著現(xiàn)代生活節(jié)奏的加快和社會(huì)環(huán)境的變化，玉林茶泡正面臨著前所...
中日公共圖書(shū)館的服務(wù)對(duì)比研究 摘要：公共圖書(shū)館不僅是借閱書(shū)籍、保存文獻(xiàn)的公共場(chǎng)所，更是社會(huì)主義公共文化服務(wù)體系的重要組成部分。為探究中日兩國(guó)公共圖書(shū)館在服務(wù)方面的差異，該文對(duì)中日公共圖書(shū)館的資源分布、發(fā)展水平、政策進(jìn)展、便民建設(shè)、數(shù)字資源、智能化發(fā)展等方面的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行...

文化自信視域下我國(guó)茶人精神探析 摘要：志合者，不以山海為遠(yuǎn)。茶人精神凝結(jié)著中國(guó)茶人的哲思與文化自信，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識(shí)?？v觀(guān)我國(guó)茶人概念發(fā)展歷史，其經(jīng)歷了采茶之人、食茶之人、品茶之人、天下愛(ài)茶之人的茶人內(nèi)涵嬗變，并在長(zhǎng)期種茶、采茶、制茶、品茶、茶貿(mào)易過(guò)程中形成了...
中華民族共同體理念融入博物館解說(shuō)詞實(shí)踐研究 摘要：博物館作為文化傳承與展示的重要場(chǎng)所，其解說(shuō)詞在傳遞文化與歷史知識(shí)、引導(dǎo)觀(guān)眾體驗(yàn)，以及傳遞社會(huì)價(jià)值觀(guān)念方面發(fā)揮著重要的作用。將中華民族共同體理念融入博物館解說(shuō)詞中，可以促進(jìn)民族和諧，增進(jìn)民族認(rèn)同感，有利于社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展。該文通過(guò)分析中華...
新時(shí)代中華傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵、傳承困境與紓困策略研究 摘要：中華傳統(tǒng)體育文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有獨(dú)特的文化價(jià)值和文化作用。該文采用文獻(xiàn)資料與邏輯分析，深入探討了中華傳統(tǒng)體育文化的內(nèi)涵與外延，揭示了其在時(shí)代發(fā)展中面臨的文化認(rèn)同不足、傳承斷裂及價(jià)值剝離等困境，在構(gòu)建文化共同體以...
我國(guó)文化數(shù)字化研究的發(fā)展脈絡(luò)與趨勢(shì) 摘要：在中國(guó)式現(xiàn)代化的進(jìn)程中，文化的進(jìn)步始終與時(shí)代的發(fā)展相契合，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供精神動(dòng)力和價(jià)值支撐。因此，分析我國(guó)文化數(shù)字化研究現(xiàn)狀，梳理我國(guó)文化數(shù)字化研究歷程，提煉我國(guó)文化數(shù)字化研究熱點(diǎn)，揭示該研究前沿領(lǐng)域和發(fā)展趨勢(shì)，是我...
基層圖書(shū)館助力鄉(xiāng)村兒童閱讀路徑探析 摘要：當(dāng)前鄉(xiāng)村兒童在閱讀資源、閱讀指導(dǎo)、閱讀時(shí)間、閱讀活動(dòng)等諸多方面都與城鎮(zhèn)兒童有較大差距，這嚴(yán)重制約著鄉(xiāng)村兒童閱讀能力的發(fā)展，鄉(xiāng)村兒童已成為全民閱讀推廣的重點(diǎn)和難點(diǎn)?；鶎訄D書(shū)館因其資源豐富、專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)、閱讀推廣活動(dòng)多等優(yōu)勢(shì)，成為助力鄉(xiāng)村兒童...
概念整合理論觀(guān)照下的跨文化空間建構(gòu) 摘要：該研究基于認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)的概念整合理論，提出了多維概念整合模型，旨在分析跨文化空間的形成機(jī)制及其運(yùn)作方式。通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、文化背景和認(rèn)知框架三個(gè)主要輸入維度的整合，揭示了跨文化交際的多層次認(rèn)知?jiǎng)討B(tài)及其文化適應(yīng)性。研究認(rèn)為，跨文化交際過(guò)程即外來(lái)...
中職生中華文化認(rèn)同的影響因素研究 摘要：中華文化認(rèn)同是民族團(tuán)結(jié)之根、民族和睦之魂。中職生處在身心發(fā)展的關(guān)鍵期，引導(dǎo)其強(qiáng)化中華文化認(rèn)同至關(guān)重要。該文基于問(wèn)卷調(diào)查數(shù)據(jù)，分析了中職生中華文化認(rèn)同現(xiàn)狀及影響因素。研究發(fā)現(xiàn)，中職生的中華文化認(rèn)同總體情況良好;少數(shù)民族中職生、家庭經(jīng)濟(jì)情...