目錄

書屋絮語

2025年第8期書屋絮語

“夙抱深情約煙霞，咫尺青峰映眼簾。天地鐘鼓誰鳴曉，如彼逝川三十年。”《書屋》今年創(chuàng)刊三十周年，將出四本選集，把這些年累積的優(yōu)秀作品，按題材劃分，精選薈萃，以示實(shí)力。各冊的標(biāo)題如上，湊合成詩，倒是蠻符合主旨。世事紛紜，變遷繁復(fù)，能恪守初衷，一...

書屋講壇

我在八十年代當(dāng)記者

二十世紀(jì)八十年代是中國社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵十年，有歷史意義的黨的十一屆三中全會是在1978年底召開的，宣布了“文革”的結(jié)束，而真正大步改革是進(jìn)入八十年代之后。1984年，黨的十二屆三中全會通過《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》，在中央文件中第一次...

梁衡的人生軌跡

“未覺池塘春草夢，階前梧葉已秋聲?！?最不高興被尊稱為“梁老”的梁衡先生，不知不覺已邁入“80后”序列。 此前梁先生一定會反問：“我有那么老嗎？！”在他那里，被人稱“老”，意味退出歷史舞臺，行將就木。 從去年開始，梁先生的節(jié)奏明顯緩了下來。...

學(xué)界新論

全球世紀(jì)經(jīng)濟(jì)史的思想淵源

對于社會和人文科學(xué)而言，西方學(xué)者普遍有尋找思想淵源的傳統(tǒng)。一個人物、一種現(xiàn)象、一段歷史，只要作為對象進(jìn)入研究領(lǐng)域，學(xué)者們就會努力去挖掘這些對象背后的理念源頭，作為討論、解釋、證明和得出結(jié)論的“思想依據(jù)”或“理論依據(jù)”。 美國經(jīng)濟(jì)史學(xué)家布拉德...

紅色記憶

隱秘的火焰

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，為粉碎日本侵略者對中國民族師范教育的大規(guī)模破壞，國民政府決定創(chuàng)設(shè)一批國立高等師范院校。1938年10月，國民政府創(chuàng)建國立師范學(xué)院（以下簡稱“國師”），聘著名教育家廖世承為院長。國師設(shè)址湖南安化縣藍(lán)田鎮(zhèn)李園，先后遷溆浦楊家坪、...

人物春秋

群賢畢至，色彩紛呈

兒時作文，凡形容歲月不居，時節(jié)如流，必用“光陰似箭，日月如梭”這八個字，但用多了就成了陳詞濫調(diào)。老來細(xì)想，時光瞬間即逝，用飛箭和織梭來形容，不正是十分形象貼切嗎？可見不僅人生當(dāng)中難免要受點(diǎn)委屈，連一個成語也難免會受委屈。今年是我本命年，恰逢...

《書屋》與我

《書屋》名字取得好，滿溢書香，讓我憶及小時候幫外婆曬書的好風(fēng)景。 隔著半個地球、十二小時時差，e-mail無形無影穿越時空，將《書屋》與我聯(lián)系在一起，溫馨地聯(lián)系在一起。 文華好脾氣，電子郵件中，談稿件事宜永遠(yuǎn)是商量的口氣，從來沒有催過。信末...

奉我凌霄仙界花

就從“新鮮滾熱辣”的最新話題說起吧。 今年（2025）三月號《書屋》，以《一點(diǎn)秋心萬樹丹》為題，刊載了我任教的耶魯中文高班學(xué)生讀《馬橋詞典》的六篇中文作文，此真乃《書屋》的“壯舉”也！六篇作文相加，篇幅超過萬字，都是耶魯華洋學(xué)生的稚嫩中文作...

先薦人，后自薦

我的師爺王季思先生說過，一本書的成功，責(zé)任編輯有一半的功勞。我的導(dǎo)師黃天驥先生深以為然，常以此教導(dǎo)我們，著書立說，特別是在出版環(huán)節(jié)，要特別尊重編輯，并虛心求教，必大有收獲。竊以為，一篇文章的命運(yùn)，何嘗不是如此？2004年我博士畢業(yè)，沒有留在...

燈下隨筆

且論成仙

文登縣周書生，與成書生小時候一道讀書，他們是出身門第大不同的好友。門第懸殊而成為好友并非易事。成生家窮，常得周生接濟(jì)。周生歲數(shù)大，成生稱呼周生之妻為嫂。各種日子口兒，成生到周家拜望問安，親密如一家人。后來，周生妻子生子，產(chǎn)后暴病死去。 篇名...

《文選》中的三份紀(jì)檢文書

蕭統(tǒng)《文選》按作品的體類安排選文，在三十八個體類中有“彈事”一種（卷四十），乃是對官員提出彈劾而上給皇帝看的公文，這種紀(jì)律檢查文書當(dāng)時稱為“奏彈”。 中古時代高度重視辭章，講究審美，即使是應(yīng)用文也都寫得翰藻紛披，文采斐然。這種風(fēng)氣后來有所變...

論書三帖

“臣書臣中第一，陛下書帝中第一” 憑技藝謀生、立足乃至揚(yáng)名者，多恃技自詡。這從閭巷流播的談議、典籍記載的故實(shí)，可輕易獲取例證。如《笑林廣記·術(shù)業(yè)部》中的《諱輸棋》： 有自負(fù)棋高者。與人角，連負(fù)三局。次日，人問之曰：“昨日較棋幾局？...

新見錢鍾書室名“槐影軒”

室名齋號不僅是文人墨客對住所書房的命名，更反映了主人的志趣、修養(yǎng)和審美?！稌x書》卷八十五記載，“初，桓玄于南州起齋，悉畫盤龍于其上，號為盤龍齋”，或是可考的最早室名之一。唐朝時，劉禹錫名其居室為“陋室”且寫了有名的《陋室銘》。明清以后，起室...

書屋品茗

葉圣陶抗戰(zhàn)時在四川親歷的空襲

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后，不愿做亡國奴的葉圣陶先生，毅然舉家西遷。他全家有七口人，其中包括年逾古稀的老母親和才滿十一周歲的次子，可謂扶老攜幼。1937年中秋節(jié)過后，葉家即離開家鄉(xiāng)蘇州，幾番遷徙，于1938年1月9日乘船抵達(dá)重慶市。此后，葉圣陶又于19...

不斷從勝利走向勝利的歷史燭照

1945年4月23日至6月11日，二十世紀(jì)中國最具憂患意識、最具犧牲精神、最有責(zé)任感和使命感的一群人，聚在革命圣地延安楊家?guī)X中央大禮堂，召開了具有重要里程碑意義的中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會。八十年過去，這次大會發(fā)出的那些聲音、形成的那些決...

劉荒田的美食鄉(xiāng)愁

劉荒田先生是深得王鼎鈞先生文章神韻的散文大家。多年來，讀劉荒田文章，篇篇有收獲?！杜f金山味道：中餐西漸記》（以下簡稱《舊金山味道》）則是別致的新著，這是中餐西漸的當(dāng)代史，也是旅美奮斗的心靈史。 書中有笑聲，也有淚影；有美食，更有鄉(xiāng)愁。劉荒田...

開卷有益的儒典解讀新作

這部列入曲阜師范大學(xué)“洙泗史學(xué)文庫”的《儒家元典導(dǎo)讀》（中國社會科學(xué)出版社2024年版，以下簡稱《導(dǎo)讀》）一書，為該校歷史文化學(xué)院鞏寶平老師在多年來開設(shè)的本科生相關(guān)課程講義的基礎(chǔ)上完善而成。 對于強(qiáng)調(diào)通識教育和鼓勵跨學(xué)科學(xué)習(xí)的低年級高校學(xué)子...

用腳去丈量歷史與現(xiàn)實(shí)

背上行囊，獨(dú)自上路，從長沙出發(fā)，楊瀟沿著長沙臨時大學(xué)的足跡，徒步穿越湖南、貴州、云南的二十多個縣市，歷經(jīng)一千六百多公里，究竟是什么力量驅(qū)使他做這樣的事情？ 坊間書寫“西南聯(lián)大”的作品很多，較有影響力的是易社強(qiáng)《戰(zhàn)爭和革命中的西南聯(lián)大》、張曼...

藝術(shù)學(xué)科教學(xué)論研究的新探索

對從事中小學(xué)各學(xué)科教學(xué)工作的老師來說，學(xué)科教學(xué)論是一門重要的必修課程。說它重要是因?yàn)?，教師只有較為熟練透徹地理解并掌握學(xué)科教學(xué)論的相關(guān)理論知識和操作技能，才能在即將到來的課堂教學(xué)實(shí)踐中，把寫進(jìn)教材的教學(xué)內(nèi)容，按照課程標(biāo)準(zhǔn)的相關(guān)要求，運(yùn)用恰當(dāng)...

說長論短

那些年 那些事

一 1984年深秋，我應(yīng)《福建文學(xué)》之邀，前往廈門鼓浪嶼參加筆會。我到得早，因我同時還接到《北京文學(xué)》的邀請，兩個筆會時間有重疊，貪心的我決定前幾天在閩地，后幾天赴北京。第一晚，到的人很少，有位《青年文學(xué)》來的小伙子，就是今日的馬爺。《青年...

燃燈與傳燈

最初注意到周輔成（1911—2009）這個名字，是因?yàn)殛P(guān)注歌德的中國接受史，在中德文學(xué)關(guān)系史的現(xiàn)代語境里，周輔成與宗白華合編的《歌德之認(rèn)識》，是不妨視為一個經(jīng)典文化符號的，因?yàn)槠湔宫F(xiàn)了那代知識精英的異域認(rèn)知的熱情和詩哲標(biāo)志的高度。在書前的編...

域外傳真

金庸與劍橋大學(xué)的書緣和情緣

2018年10月30日，金庸先生逝世。當(dāng)時，我正在南京大學(xué)先鋒書店里買書。書店內(nèi)有一張非常顯眼的鮮紅色的椅子，充滿了藝術(shù)氣息。在椅子的靠背上，大字寫著英裔美籍詩人奧登（Wystan Hugh Auden）的著名詩句：“我們必須相愛，否則死去...

失之一詞，差之千言

古今中外的寫作者都講究煉字，總要選擇最恰當(dāng)?shù)淖衷~來表達(dá)自己的意思。不過，可以說很少有人能夠嫻熟精準(zhǔn)地使用非本人母語的外語字詞，其原因就在于，每種語言都會有一些字詞所表達(dá)的含義是這門語言所獨(dú)有的，在其他語言中就找不到完全對應(yīng)的字詞（其實(shí)在方言...

史海鉤沉

古希臘到底有沒有解放奴隸制度

羅馬法上的解放奴隸（manumissio）制度，有兩層含義：一是將奴隸的自然自由還給奴隸，使奴隸脫離奴隸地位成為自由人；二是盡管并不是一概，但是往往會賦予獲得自由的奴隸以羅馬公民權(quán)，從而使被釋放的奴隸以自由人的身份取得羅馬公民權(quán)。后一點(diǎn)取決...

所以，安提戈涅

一 古希臘劇作家索?？死账沟谋瘎　栋蔡岣昴犯〕鼋澜绲牡乇?，已經(jīng)接受了至少四種理論視域的觀照：其一是倫理學(xué)的。黑格爾認(rèn)為悲劇的動態(tài)結(jié)構(gòu)圍繞倫理實(shí)體（及其原則）的自我分裂與重新和解，安提戈涅與克瑞翁代表的是兩種在分裂的倫理實(shí)體，即家庭與國...

前言后語

《魯迅的朋友圈》序言

一 一部書稿出現(xiàn)在我的書桌上，是張守濤先生的《魯迅的朋友圈：魯迅與現(xiàn)代英俊》?！霸赣杏⒖〕鲋袊?，魯迅希望中國出英俊，中國也確實(shí)出了很多英俊，當(dāng)然還需要更多英??；魯迅本人是中國的英俊，在他的影響下，很多英俊成長起來。這句話語義豐富，涵蓋廣，...

《歷代方志版刻插圖萃編》后記

歷代方志是座礦藏豐饒的寶庫。省志、府縣志、鄉(xiāng)鎮(zhèn)志組成的范圍由大及小的古代史實(shí)書寫體系，山水志、佛寺志、道觀志等專志拓展出的廣闊書寫空間，以及某一方志內(nèi)部對地方世界全面深入的呈現(xiàn)，上揭種種，皆能觸發(fā)原初的探索欲念，心旌搖蕩之下，充滿了不斷追索...