當代作家評論

2024年06期

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《當代作家評論》創(chuàng)刊于1984年1月25日，是由遼寧省作家協(xié)會主辦、主管的文學評論類雙月期刊，對當代作家、作品進行學術點... 展開

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作者必須始終在場 本期3篇文章好像各說各的，但都指向同一個問題：不管怎樣調整作者在小說敘述中的位置，作者本人都必須在場。小說敘述一旦展開，作者便無處躲閃。作者可以化妝，但不是為了從敘述中消逝，而是想更好地與讀者和描寫對象取得有效交流。當然，在場的方式不...
重返外部：關于當代小說的一個觀察 一臘月十五，離除夕也就十來天。大約九點三十五分，衛(wèi)達夫走到浙江大戲院門前，對面就是四馬路菜場。① 這是孫甘露的小說《千里江山圖》的開頭兩段，隨后11個地下黨員緊鑼密鼓地分別入場，再被分頭追擊。30年前，他的長篇小說《呼吸》的開頭兩段的字...
聽從內心的召喚 創(chuàng)作無定規(guī)，理論卻是鐵律，因此二者沖突便為常態(tài)。作家對文藝理論必定熟稔并了然于胸，其理論素養(yǎng)越深厚，創(chuàng)作便越自由。理論能提供維度、視角與視野，能俯瞰人類創(chuàng)作的秘辛，窮其之所以然。但是，優(yōu)秀的作家在重視理論的同時也必定藐視之，因為創(chuàng)作是活的，...
有機論解構與“物性的幽靈” 一般認為，小說的“三要素”是人物、情節(jié)和環(huán)境。通行小說理論往往在小說“三要素”之間建立某種闡釋關聯(lián)，即在分析單一要素時，將其作用指向其他兩者。在這種視域下，環(huán)境描寫的作用一般就是烘托人物形象、推進情節(jié)發(fā)展等。這種主流觀點在很多文學概論教材中...

“融合文學”、傷痕記憶與代際危機 在當下，圍繞“新東北文學”和“東北文藝復興”（也包括“新南方寫作”或“新南方文學”）等概念的討論一定程度上包含了一種危險，即如果陷入一種過于文學史化—學科化的話語權之爭中，將極大地削弱或抵消這些概念所內蘊的能動性與把握現(xiàn)實的潛能。對筆者而言...
“地方”的發(fā)現(xiàn) 一、作為文學錨定點的“地方” “地方”向來就是文學書寫中的一個突出點位，地域性風景、地方性風俗、方言式語詞、地區(qū)性觀念等，都作為“地方”的構成性因素影響著文學的地方化表達。早在1923年，周作人就主張新文學應該“忠于地”①，在周作人看來，這...
以“罪”為證：“新東北文學”中的懸疑敘事 近年來，以雙雪濤、班宇、鄭執(zhí)、賈行家等為代表的年輕東北作家共同促成了一場“東北文藝復興”，他們也因此被稱為“新東北作家群”①。這個標簽與20世紀30年代“東北作家群”的稱謂相呼應②，均代表了一種集體身份。這一身份不僅指向作家們的原生地，也凸...

人工智能對網絡文學批評的介入及其限度 中國網絡文學已走過20多年的歷程，相關研究覆蓋了網絡文學的多個層面，批評界也適時介入網絡文學發(fā)展之中。然而，網絡文學批評的發(fā)展深度與其廣泛的受眾根基、龐大的作品總量相比，呈現(xiàn)出極不相稱、極不平衡的狀態(tài)。無論是對單個文本的剖析與闡釋，還是對網...
新世紀以來中國兒童小說“跨界”寫作的策略、限度及反思 一、“跨界”和兒童文學“跨界”寫作 1957年，福特公司生產了一款設計靈感源自飛機的汽車產品——埃德賽爾汽車，并在出廠當日創(chuàng)下6500輛的銷售紀錄，“跨界”概念也由此產生。隨后，“跨界”概念溢出設計領域而在20世紀60—70年代的西方藝術界...
逆西方現(xiàn)代性的當代攝構與書寫實踐 《陳曉明文集》2023年由廣東人民出版社出版，是陳曉明學術思想的高度濃縮與硬核展示。毫無疑問，陳曉明的文學批評與當代文學理論構建是里程碑式的，為當代文學研究樹了一塊界碑。這一評價，完全是基于他所要挑戰(zhàn)難題階位而做的判斷。當代文學批評、文學史...
東北鄉(xiāng)土小說的抒情傳統(tǒng)及當代演變 中國文學的抒情傳統(tǒng)問題近年來逐漸成為學術界關注的熱點。當代文學與傳統(tǒng)的關系，以及二者如何對接等問題也由此得到了極大關注。中國文學抒情傳統(tǒng)的提出將當代文學研究引入了一個全新的論域。在此論題下，中國現(xiàn)當代文學獨特的文化資源、文學傳統(tǒng)、審美特征，...

“重讀”作為方法：再論趙樹理文學研究 趙樹理自1940年代在解放區(qū)嶄露頭角以來，圍繞其作品的批評、解讀、研究和“重讀”便未曾間斷。在這一過程中，1940年代至1970年代的“革命范式”①奠定了趙樹理研究的基礎，它遵循了新民主主義革命和社會主義革命的意識形態(tài)框架，主要從階級論和階...
當鄉(xiāng)村少女遭遇都市文明 鐵凝的《哦，香雪》從1982年創(chuàng)作到現(xiàn)在，因其敏銳把握了20世紀七八十年代歷史轉型期的集體想象，并將其外化為一種近乎完美的表現(xiàn)形式，甫一出場就走上了經典化的道路。最初，讀者和評論者從這個作品中看到了一種完全不同于“傷痕文學”“反思文學”“改...

故鄉(xiāng)、直覺與新手法的嘗試 一、“就這樣在故鄉(xiāng)，我生活了十九年” 陜西“三大家”，陜北的路遙、關中的陳忠實、商洛的賈平凹，他們各有各的特色，各有各的文學世界。路遙、陳忠實的文學導師是柳青，柳青的小說極大地影響了他們。最近閱讀柳青佚作《在曠野里》，他精煉的文字、對關中風...
新時期以來鄉(xiāng)村文化變遷的文學鏡像 所謂鄉(xiāng)村文化，即是以中國農民為創(chuàng)造主體，以鄉(xiāng)村為生存空間，在長期穩(wěn)定的生產、生活中積累形成的物質文明與精神文明的總和。作為中國文化最重要的建構基質，鄉(xiāng)村文化所包蘊的價值觀念、道德觀念、習俗觀念，在歷時性的嬗變與共時性的擴散過程中，對鄉(xiāng)土大眾...
繞樹三匝，終于有枝可依 賈平凹是一位介入現(xiàn)實能力極強的當代作家，在他的長篇小說《河山傳》中，我們看到了農民進城后面臨的種種困境和挑戰(zhàn)。在時代大潮推動下，農民涌向城市，希望在城里扎根。盡管生活環(huán)境發(fā)生了變化，但他們?yōu)樯姹疾ǖ谋举|并未改變?！逗由絺鳌分械娜宋镌诔侵小?..

不瘋魔，不成佛 一在中國當代小說常見的敘事場景里，最不缺少生死場、瘋人院和伊甸園這一類文化景觀。它們所表征的現(xiàn)代性危機，一旦經由暴力、存在與愛情主題的書寫，便足以呈現(xiàn)當代小說的整體面向。這當然是作家群體追求小說“現(xiàn)代性”的結果。只不過在現(xiàn)代性神話幻滅以后...
《猛虎下山》：中年寫作、常態(tài)特征與先鋒意識 李修文是“70后”作家的重要代表之一，他不僅作為編輯直接策劃了“70后”作家的首次出場，而且以作家身份參與了新生代作家韓東、朱文發(fā)起的“斷裂”問卷調查；1990年代，李修文書寫了大量至美至幻的“仿古小說”，一時洛陽紙貴，成為文壇佳話，“少年...
論《猛虎下山》的兩極情感結構 一從所敘述的事件來看，《猛虎下山》與中國20世紀90年代企業(yè)變革所帶來的下崗分流緊密相關。20世紀90年代初期，中國確立市場經濟體制，一場席卷全國的企業(yè)改革撲面而來。由于計劃經濟體制的影響，有些企業(yè)不適應市場經濟體制，不得已關停，或施行減...

直抵自然生命真相的智性書寫 今天，野生動物保護（以法律、法規(guī)規(guī)定的保護范圍為準）已經成為一項全人類的共同事業(yè)和全球視野下的一個國際性話題。新世紀以來，中國的野生動物保護取得了舉世公認的成績，一個顯著事實就是，很多一度瀕危的野生動物種群達到了相對穩(wěn)定的狀態(tài)。野生動物保護...
從景觀社會到共同體社會 要對龔學敏的詩歌做一個闡釋，無疑是一項非常冒險的行為：一方面，他的詩歌既具有龐德意象主義風格，從《長征》到《瀕臨》的書寫，就明顯帶著龐德的流風余韻；另一方面，他的詩歌又是現(xiàn)實主義的，《鋼的城》《四川在上》《瀕臨》等詩集無一不具有現(xiàn)實主義色彩...

偉大記憶如何被書寫 李舫的抗美援朝題材紀實文學《回家》①對當下社會具有一種特殊的價值意義。它通過對抗美援朝題材的再挖掘，創(chuàng)造性地融入前沿、深刻的家國觀念，向人們彰顯：盡管那一代人的背影已在現(xiàn)實中遠去，漸漸成為民族記憶的一部分，但正因如此，他們的功勛才越發(fā)值得后...
終結的故事如何延續(xù)？ 一莫言小說《生死疲勞》①的結尾安排講故事的人現(xiàn)身講故事，小說的收尾方式和這個講故事的人一樣不同尋常。“這孩子生來就不同尋常。他身體瘦小，腦袋奇大，有極強的記憶力和天才的語言能力?！薄澳挲g雖小但目光老辣”的藍千歲天生異稟，幼小的軀體形態(tài)和駁...
探尋生命的故鄉(xiāng) 憑借別具一格的散文創(chuàng)作奠定自己文壇地位的蒙古族作家鮑爾吉·原野，近幾年來一直專心致力于小說創(chuàng)作，先后發(fā)表了“烏蘭牧騎的孩子”系列小說、《送你一條大河》《烏蘇里密林奇遇》《馬娃子》等作品。這一次，鮑爾吉·原野能夠輕松順利地...
殘酷詩意的營造與原鄉(xiāng)情結的呈現(xiàn) 在文學研究領域內，現(xiàn)代性、主體性、文學性皆是高頻率出現(xiàn)的術語。這一組關鍵詞中，如果說主體性和文學性尚屬于階段性涌起的話語場內容的話，那么現(xiàn)代性這一詞語，則貫穿了百年中國文學的發(fā)展。1985年，隨著美國學者杰姆遜訪華演講及后續(xù)的諸多西方現(xiàn)代性...
抒情與史詩：論熊育群的小說 熊育群在20世紀80年代中后期以詩歌走上文壇，后又以散文揚名。其小說創(chuàng)作始于中篇小說《無巢》（2007年），后又出版三部頗具影響的長篇小說：《連爾居》（2013年）、《己卯年雨雪》（2016年）和《金墟》（2022年）。從詩歌、散文到小說，...
主體間性視域下余華小說敘事倫理的嬗變 如果從敘事倫理維度細讀余華作品，我們則能夠看到作品中人物和敘述者之間、文本內部的聲音之間以及敘述者與現(xiàn)實之間存在一種間性關系，而這種間性關系因其隨著文本特點與不同時期創(chuàng)作的敘事倫理演繹出多樣化的形態(tài)，這恰好體現(xiàn)了文學活動作為自我主體與世界主...
復調形式與總體性倫理 一、“非虛構”的文體復調《去北川》①凡十三章，每章設一主題，分梳地方族群紛雜的生活樣態(tài)和歷史傳統(tǒng)，廣涉北川的自然風土、人文景觀、傳說記憶、生活習俗、社會發(fā)展等多方面的情況。區(qū)別于方志等記述文體，《去北川》不固守全知敘事視角，“我”一邊詳述...
“明天”如何“更好”：張怡微小說的情感政治學 一、親密的公共性與情感勞動張怡微作品所激發(fā)的情動效果，可以理解為“親密的公眾”（intimate public）的延伸效應。在《女性抱怨》中，貝蘭特提出，自1930年代起，經由大眾傳媒、印刷技術的推動，女性在對“感傷文學”的共同消費中形成...

21世紀初“狂歡化詩學”的幾個關鍵詞 引言狂歡的儀式起源于歐洲的中世紀甚或更早。作為一種民間文化，這種存在的獨特性非常明顯。“狂歡”或“狂歡化”作為文化研究或文學理論研究的話題，一般都會追溯到米哈伊爾·巴赫金的小說研究。的確，巴赫金通過“對拉伯雷的《巨人傳》的研究...
世賓《交叉路口》與完整性寫作的新探索 世賓的詩集《交叉路口》①收錄了他近年創(chuàng)作的100多首詩歌，體現(xiàn)出其“完整性寫作”人文主義本體詩學理論詩性路徑的新探索。作為“完整性寫作”的扛纛者，世賓對“完整性寫作”堅定不移的呼吁和研究，在這部詩集中獲得了較充分的體現(xiàn)。在關于“完整性寫作”...