今古文創(chuàng)

2023年21期

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"《今古文創(chuàng)》雜志是經(jīng)國家新聞出版總署批準、面向國內(nèi)外公開發(fā)行的一份泛社科類型優(yōu)秀理論期刊。由湖北省文學藝術(shù)界... 展開

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內(nèi)求于己，不假外物 【摘要】《采桑子》十首展現(xiàn)了歐陽修居穎期間悲慨解悟壓倒宴賞豪興的過程，“始覺春空”的頓悟使詞人由寂寞走向孤獨，以物觀我而靜照萬象，形成了沖淡平和的出世美感?！恫缮Ｗ印肥字锌梢娕懦夤陋?、尊重孤獨到享受孤獨的心境變化，詞人在與自我的交流中消釋...
洪邁《容齋隨筆》中的唐詩批評 【摘要】《容齋隨筆》是一部體量大、內(nèi)容豐的考據(jù)式筆記體著作，匯聚了洪邁多年的見聞與思考，具有極高的學術(shù)價值。本文擬將《容齋隨筆》中有關(guān)唐人、唐詩批評的條目作為研究對象，從批評思想、審美取向與創(chuàng)作技巧三個方面入手分析洪邁論唐人唐詩的結(jié)論，發(fā)掘...
李清照《漱玉詞》用典研究 【摘要】本文主要討論李清照《漱玉詞》的用典。首先概述李清照的生平以及詞人的著述情況，然后對《漱玉詞》的版本概況以及體例、內(nèi)容作了一般性介紹。接著重點探討李清照《漱玉詞》中的用典情況，主要從用典作品整理、用典來源分析兩大方面進行整理與分析，其...
論《竇娥冤》的悲劇性 【摘要】大團圓結(jié)局致使部分學者認為《竇娥冤》不能稱作嚴格意義上的悲劇作品，或至少削弱了悲劇對人心的震撼力量，但其實《竇娥冤》是一出徹頭徹尾的悲劇，且大團圓結(jié)局升華了悲劇色彩?；诖?，本文將從女性悲劇、社會悲劇與團圓悲劇三方面著手，論證《竇娥...
日本“稻作文化”視角下的小說《石臼之歌》研究 【摘要】日本女作家壺井榮1945年創(chuàng)作的小說《石臼之歌》是日本反戰(zhàn)兒童文學的代表作品之一。壺井榮本人的鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷，與無產(chǎn)階級文學運動的接觸等都對她創(chuàng)作這部小說產(chǎn)生了很大的影響。小說《石臼之歌》以兒童的視角講述了她們親歷原子彈爆炸的故事。作...
《蠅王》 【摘要】威廉·戈爾丁是英國當代最有影響力的作家之一，其處女作《蠅王》自出版以來就得到了國內(nèi)外眾多讀者的喜愛和關(guān)注?；诘诙问澜绱髴?zhàn)的時代背景，《蠅王》被賦予十分深刻的倫理意義。本文通過分析小說中出現(xiàn)的重要物品和人物所具有的象征意...
資本主義對《曼哈頓中轉(zhuǎn)站》中各色人物的影響分析 【摘要】在《曼哈頓中轉(zhuǎn)站》中，約翰·多斯·帕索斯描繪了19世紀末20世紀初美國的社會景觀，對生活在曼哈頓的各階層人物進行了群像式的掃描。本文從20世紀初美國資本主義帶來的社會影響出發(fā)，對小說中人物面臨的貧富差距、階級對立...
荒誕下的痛苦 【摘要】19世紀末20世紀初，西方文明涌入日本，形成了西方文明與日本傳統(tǒng)文明對立的局面，“人”夾在兩者的對立中求生，逐漸喪失自我，以至于陷入“非人”境地。日本近代作家芥川龍之介注意到了人與社會逐漸脫軌的現(xiàn)象，他把“人”當作文學創(chuàng)作的重點，通...
論《語言的第七功能：誰殺死了羅蘭·巴特》中的多重戲仿 【摘要】戲仿是洛朗·比內(nèi)在《語言的第七功能》中使用的重要藝術(shù)技巧，通過對經(jīng)典偵探小說與真人軼事的多重戲仿，比內(nèi)在“娛樂讀者與自己”的狂歡化筆調(diào)背后，意欲質(zhì)疑符號學的中心地位，向讀者與研究者警示要避免陷入符號學困境當中，符號的大量并...

瓊劇曲詞的敘事創(chuàng)作研究 【摘要】瓊劇作為海南島地方戲劇樣式，是在中國傳統(tǒng)文化廣博渾厚的背景下，以海南文化為基礎，并且經(jīng)過傳入海南的中國戲曲諸劇種的碰撞、交流和融匯，最終才在海南島生長出來的一枝別具特色的“瓊花”。本文基于敘事學的理論深入考察瓊劇曲詞在敘事方面的結(jié)構(gòu)...
從存在主義視閾下解讀余華作品《文城》 【摘要】余華的《文城》看似是與《活著》類似的宿命式悲劇故事，內(nèi)核卻蘊含著存在主義哲學思想?；诖嬖谥髁x視閾下，本文以海德格爾、薩特等的存在主義哲學觀點為基礎，解讀《文城》文本里對荒誕的命運、追尋的虛無、異化的生存、暴力的書寫以及悲劇性的死亡...
辛棄疾詞中的佛禪思想研究 【摘要】辛棄疾是宋詞史上的一位重要詞人，他延續(xù)了蘇軾“豪放詞”的創(chuàng)作風格，繼承了“以詩為詞”的創(chuàng)作主張，并且在此基礎上更進一步提出了“以文為詞”的詞學理念。王國維說過：“東坡之詞曠，稼軒之詞豪。”作為另一個豪放派詞人的代表，辛棄疾的詞也正...
從方志記載看清代云南府官辦禮樂儀式表演文化 【摘要】盡管云南地處西南邊陲，但自隋唐以來，作為文化道統(tǒng)與國家主流意識形態(tài)的儒家文化就在不斷影響云南地區(qū)文化建設，儒家文化在云南地區(qū)的推廣于清代達到高峰，清代云南府作為云南的政治、經(jīng)濟核心，其儒家文化建設更是整個地區(qū)的核心。清代云南地區(qū)方志...
“婢做夫人” 【摘要】《金瓶梅》《林蘭香》都是以封建大家族為描寫對象的世情小說，極大地反映了明清之際的社會現(xiàn)實，其中有著對女性群體的描寫與關(guān)注。春梅和春畹都是各書中重要的女性人物，在眾多方面呈現(xiàn)出相似性。通過命運軌跡、人物性格和人物在書中的作用等方面進行...
論新舊南方轉(zhuǎn)型中昆丁的倫理困境 【摘要】長久以來，學界將《喧嘩與騷動》中的昆丁·康普生解讀為南方文化轉(zhuǎn)型下的一個犧牲品，卻忽視了昆丁作為人的主觀能動性。本文將新舊南方文化沖突與昆丁的倫理困境聯(lián)系在一起，分析個體如何在文化轉(zhuǎn)型中陷入困境又怎樣積極擺脫。在小說中，昆...
反叛與歸順：淺析《西廂記》的女性意識 【摘要】元代王實甫的《西廂記》歷來被視為中國古典戲劇中反映女性意識覺醒的經(jīng)典著作。但是在父系家族和儒教家族中，其女性意識的覺醒又不可避免地帶有男權(quán)色彩。本文旨在以女性主義的批評視角分析《西廂記》中女性意識覺醒的局限性，揭露父權(quán)制社會下女性被...
《文心雕龍》中關(guān)于宋玉的批評 【摘要】宋玉是先秦時期一位偉大的辭賦家，學術(shù)史上對宋玉的批評肇始于兩漢，但當時的評論家一直未能從文學價值維度客觀地看待宋玉及其作品。直至南朝劉勰的《文心雕龍》中對宋玉的批評才有了根本性的改變，提升了宋玉在文學史上的地位。《文心雕龍》中多次征...
激昂、豁達與澄澈 【摘要】張岱作為清初遺民的文人代表，在國家政局更迭動蕩、個人生活貧困拮據(jù)的雙重壓迫下仍能堅守氣節(jié)，安然自處，顯示出其自身獨到的遺民生存之道。本文從張岱詩歌中仰視、平視、俯視的三重視角展開分析，探究張岱以詠史詩、山水詩仰觀宇宙，流露鏗鏘激昂的...

唐玄宗御注《孝經(jīng)》原因考 【摘要】《孝經(jīng)》是十三經(jīng)中篇幅最短的一部著作，但它對后世的影響不亞于其他各經(jīng)，因此后人對它的注解頗多，尤以御注版流傳最廣?！队⑿⒔?jīng)》的作者唐玄宗親注并將它刻于碑石之上以傳后世，究其原因，主要有：維護統(tǒng)治的需要；沿襲歷代統(tǒng)治者重視《孝經(jīng)》的...
《禮記》中“禮”文化在古代日常生活中的呈現(xiàn)與建構(gòu) 【摘要】儒家的“禮”文化是中華傳統(tǒng)文化的核心之一。本文對《禮記》中“禮”的精神內(nèi)涵和本質(zhì)進行提煉，概括“禮”在中國古代日常生活中的具體呈現(xiàn)，并從文化社會學視角論述了禮樂制度對社會和個人的建構(gòu)作用，闡釋禮樂文化、社會與個人三者之間的辯證關(guān)系，...
魏惠王前元紀年考 【摘要】魏惠王是戰(zhàn)國時期重要的君主，由于文獻記載的差異，其紀年在學界尚存在一定爭議。本文通過《史記》與《竹書紀年》對讀，同時結(jié)合《系年》、銅器等出土文獻文物，對這一問題重新作探討。本文結(jié)合《史記》《竹書紀年》中有關(guān)日食等天文現(xiàn)象的記載，確定...
《說文解字》引《論語》異文例考 【摘要】《說文解字》作為中國歷史上第一部字典，無疑是一部文化瑰寶。其在說解字形的過程引用了眾多的典籍作品，其中包括35條《論語》條例。本文從歷時的角度出發(fā)，將《說文》中引用的《論語》條目與定州漢墓竹簡以及阮刻本之間進行對比，對異文進行字際關(guān)...
眷注博望 【摘要】案諸文獻，不難看出近十年張騫相關(guān)研究成果豐碩，文獻發(fā)表數(shù)量、質(zhì)量較先時有顯著提升?？偨Y(jié)而言，其研究方向約為三端，或為對漢世之后張騫形象變遷的深入探討，或為對與張騫相關(guān)的文本及史實的考察，又或以絲綢之路為中心對張騫其人以及西漢政治、中...
從新舊唐書中淺析皇室婚姻影響的唐王朝 【摘要】本文依據(jù)新舊唐書，從史料出發(fā)分析唐朝皇室婚姻對王朝政治的影響。首先從皇室混亂婚姻關(guān)系的原因分析，到皇室婚姻混亂的主要表現(xiàn)和后果，這一部分主要圍繞唐太宗娶楊氏，唐高宗娶武氏，唐中宗娶韋氏以及唐玄宗娶楊氏進行展開；再從唐朝的婚姻法律體系...
存在、自由、選擇、責任 【摘要】“存在、自由、選擇、責任”是薩特《存在主義是一種人道主義》一書的經(jīng)典命題。薩特以其特有的存在主義視角探索在道德失落的現(xiàn)代社會，作為孤獨個體存在的個人，如何在自我選擇、自我承擔、自我塑造、自我發(fā)展的過程中，超越自身困境。【關(guān)鍵詞】存...
古潛水問題研究述評 【摘要】古文獻《禹貢》《水經(jīng)》《水經(jīng)注》中多次出現(xiàn)的潛水，曾引起歷代學者的討論，并引發(fā)一些爭議。本文通過對相關(guān)原始文獻和學術(shù)成果的爬梳與分析，發(fā)現(xiàn)三種文獻里提到的潛水實指之水各不相同。而《禹貢》梁州篇中“浮于潛，逾于沔，入于渭，亂于河”一句...
馬克思的辯證唯物主義的精神內(nèi)核與時代價值 【摘要】凝結(jié)在馬克思的辯證唯物主義當中的精神內(nèi)核，始終激勵我們?yōu)橹袊厣鐣髁x而奮斗，充當著重要的精神支柱，不斷為我們的自身發(fā)展提供最正確的指引。同樣，面對當前的社會主義建設現(xiàn)狀，它也具備相應的現(xiàn)實價值。本文在讀《關(guān)于費爾巴哈的提綱》第一...

《人生大事》：攖寧·善死·朝徹 【摘要】本文從中國哲學的角度出發(fā)，細讀殯葬題材電影《人生大事》中所包孕的幾重生死之道：首重是以生觀死，洞曉的是通達攖寧心境的生之道；次重是以死觀生，明徹的是“生死齊一”的死之道；三重是“觀化而化己”，通達的是“生死已外”的圣人之道。結(jié)語表明...
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護和傳承 【摘要】本文以大理白族原生態(tài)音樂的嬗變?yōu)槔?，重點描述白族原生態(tài)音樂在變遷過程中出現(xiàn)的認同感弱化、傳承人流失、保護意識淡漠等問題，探析出現(xiàn)這些問題的原因，探索白族原生態(tài)音樂非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更好地保護和傳承的路徑。【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；保護；...
藝術(shù)傳播視域下的霍去病墓石雕研究 【摘要】漢王朝相較秦朝獲得更宏大的視野，獲得經(jīng)濟、政治、文化領(lǐng)域的繁榮發(fā)展，這一時期的“胡風東來”現(xiàn)象為漢王朝文藝發(fā)展增添新的活力。中華文化源遠流長的旺盛生命力，與其強大的包容性密不可分。在西漢對外南征北戰(zhàn)、和親商貿(mào)的過程中，古老的中原文化...
會話合作原則視角下《夏洛特煩惱》幽默話語分析 【摘要】幽默是一種人類特有的表達方式，是一種用輕松、詼諧、出其不意的方式表達喜怒哀樂的表現(xiàn)形式，其最直觀的效果就是逗人發(fā)笑，在人們的笑聲背后，幽默系統(tǒng)如何運作是語用學研究的重要課題之一。2015年國慶檔熱映的喜劇電影《夏洛特煩惱》創(chuàng)下了14...
阜新市非遺烏力格爾所見各民族交往交流交融研究 【摘要】阜新市烏力格爾是極具蒙古族特色的曲藝形式之一，是在繼承蒙古族說書傳統(tǒng)和廣泛吸收漢族文學作品、語言文字、神話傳說、曲藝以及蒙古族音樂的基礎上繁榮發(fā)展起來的，是蒙古族和漢族進行交往交流交融的歷史見證。烏力格爾是蒙古族民族精神和民族文化的...
歷史類科教紀錄片的創(chuàng)作理念與傳播策略探析 【摘要】近年來，隨著新的媒介技術(shù)的發(fā)展，歷史類科教紀錄片在創(chuàng)作理念、傳播策略、審美特征等方面呈現(xiàn)出新趨向。在滿足受眾精神需求的基礎上，創(chuàng)作出集教育性、真實性與藝術(shù)性于一體的歷史類科教紀錄片，使歷史類科教紀錄片成為一種喜聞樂見的藝術(shù)形態(tài)。本文...

劉慈欣《三體》在西班牙的譯介研究 【摘要】劉慈欣的科幻小數(shù)《三體》榮獲雨果獎，在世界文壇引起了強烈反響，在西班牙同樣拿下了兩項科幻文學大獎，然而關(guān)于《三體》在西班牙的譯介研究卻很少見。本文通過梳理《三體》在西班牙的翻譯、出版與傳播，并從獲獎情況、主流媒體報道、圖書館館藏量、...
溯因推理視角下英漢破折號銜接功能的差異分析 【摘要】溯因推理不僅體現(xiàn)于偵探小說的推理過程中，也構(gòu)成了讀者閱讀該類文本的普遍性原則，讀者會根據(jù)文本呈現(xiàn)的信息，不斷提出猜想。破折號在英語及漢語中都具有銜接功能，但使用具有差異性，不同的銜接方式會呈現(xiàn)出不同的信息。據(jù)此，本文將以焦菊隱和曹明...
關(guān)聯(lián)理論視角下文化負載詞的英譯策略研究 【摘要】本文以《高興》的英譯本Happy Dreams為研究對象，在關(guān)聯(lián)理論的指導下結(jié)合顯化與隱化的翻譯策略，對文本中的文化負載詞進行英譯研究。當今時代，譯好文化負載詞具有重要意義，因此，筆者擬對文中具有代表意義的三類文化負載詞（風俗文化、...
文化傳播視角下紀錄片字幕翻譯研究 【摘要】《最美中國：四季如歌》是一部中英聯(lián)合制作的對外宣傳紀錄片，旨在講好人民富裕、國家強盛、中國美麗的新時代中國故事，展現(xiàn)真實、立體、全面的中國形象。本文通過對該紀錄片高質(zhì)量的英文字幕翻譯分析，探究中國文化對外傳播的方法、路徑；從文化的國...
功能對等理論視域下的漢語散文日譯 【摘要】朱自清是中國現(xiàn)代散文作家，其《春》《背影》等作品被譽為“白話美術(shù)文的模范”。他不僅精通中國古典文學，且熟稔西方文化。因此他在古典文學的基礎上融匯中西方文化，形成了具有中國民族特性的散文風格。朱自清先生的散文作品體現(xiàn)了現(xiàn)代漢語語言豐富...
《紅高粱家族》德譯本中文化專有項翻譯策略探究 【摘要】莫言先生所著《紅高粱家族》堪為中國現(xiàn)代文學歷史中遒勁有力的一筆。在這部鴻篇巨作中，魔幻現(xiàn)實主義色彩與詩性語言構(gòu)成了無可比擬的浪漫氣質(zhì)與審美空間。該研究從艾克西拉文化專有項翻譯視角出發(fā)，對《紅高粱家族》德譯本中的文化專有項進行比讀，并...

基于CiteSpace的《茶經(jīng)》姜譯本研究綜述 【摘要】文化是國家和民族之魂，姜欣、姜怡兩位教授翻譯的《茶經(jīng)》英譯本The Classic of Tea是第一部由我國學者譯介的《茶經(jīng)》。本文基于CiteSpace軟件對其研究現(xiàn)狀進行可視化分析，并在對文獻進一步梳理和分析后發(fā)現(xiàn)，該譯本研究...
復合詞“解析”二字構(gòu)詞取向探究 【摘要】現(xiàn)代漢語復合詞在詞匯中所占的比例較大，為了通曉詞匯的發(fā)展規(guī)律，需要加大對復合詞構(gòu)詞辨析的重視。本文即以《現(xiàn)代漢語詞典》中“解析”一詞為研究對象，通過對二字語素義歷史演變、構(gòu)詞語素核心義以及語素義范疇屬類三方面的分析，以期能夠進一步認...
再釋“騙” 【摘要】以往學者通過考辨得出，“逼迫”是“騙”的語源，而后才進一步引申為“欺騙”。但 “騙”又如何由“躍而上馬”的最初義項演化為“逼迫”之義？尚未有合理解釋。實際上，“騙馬”在未發(fā)展成民間雜技之前，更多是一種躲避敵人逼迫之勢的行為，因而“騙...
認知語言學視域下“百姓”的語義流變 【摘要】“百姓”一詞在生活和文學作品中的使用頻率很高，通過歷時層面對“姓”的義項探究，延伸至對“百姓”的語義演變和詞義更替的梳理，并概括出“百姓”所表達的三類語義：“百官貴族”“平民”“公民”。又從認知語言學領(lǐng)域的原型范疇、相似性原理以及意...
“馬”部字的演變與馬文化 【摘要】本文以“馬”部字的演變?yōu)榫€索，運用統(tǒng)計分析、實證與理論相結(jié)合的方法，探尋漢語詞匯演變的原因及規(guī)律。通過分析《說文解字》《現(xiàn)代漢語詞典（第七版）》等書得出語言習得中詞匯的解釋原則是部分“馬”部字使用頻率的降低的原因之一，探尋馬部字的演...
紅燈迎春；勝利樂譜；回眸；醉色 作者簡介：陳宗誠，男，甘肅武威人，甘肅省武威市涼州區(qū)文化旅游產(chǎn)業(yè)服務中心。...

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