廣西民族研究

2024年06期

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《廣西民族研究》理論聯(lián)系實際，立足廣西，面向南方，服務全國，全方位和多角度地開展有關民族問題的研究，為宣傳黨的民族政策、... 展開

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構建鑄牢中華民族共同體意識的理論體系 【摘要】鑄牢中華民族共同體意識的科學內(nèi)涵是“四個與共”;其理論體系可以概括為實現(xiàn)“一個目標”、達到“兩個共同”增強“三個意識”、堅定“五個認同”及樹立正確“五觀”等五方面內(nèi)容，其中“五個認同”和正確“五觀”是核心內(nèi)容。構建中華民族共同體理論...
我國少數(shù)民族干部政策的特征表達與脈絡演進 【摘要深入研究少數(shù)民族干部政策文本，對于促進民族干部政策制定的科學合理化、推動民族地區(qū)實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化具有重要意義。本文選取1921年至2023年間中國共產(chǎn)黨出臺的146份政策文件為分析對象，利用高頻詞統(tǒng)計、共詞分析和聚類分析等政策文本分析...
邊疆社會治理的路徑優(yōu)化分析 【摘要】邊疆社會治理是國家治理的重要領域之一，治理成效對國家經(jīng)濟社會的發(fā)展與穩(wěn)定具有深遠影響。在新時代興邊富民行動和國家全面現(xiàn)代化建設的戰(zhàn)略背景下，邊疆社會治理路徑需緊密結合邊疆地區(qū)的實際需求進行規(guī)劃。以廣西靖西市為例，當前邊疆社會治理采取...
鑄牢中華民族共同體意識的情感史路徑 【摘要】情感史作為歷史學的分支，突破了學科界限，以其獨有的價值在不同學科領域中發(fā)揮著重要作用。從情感史的角度看，每一個共同體都是情感共同體，情感的集體框架促進了共同體的鞏固。在鑄牢中華民族共同體意識的時代背景下，情感史以個體行為的情感性、感...

發(fā)軔、承續(xù)與升華：“鑄牢中華民族共同體意識”統(tǒng)緒的內(nèi)在邏輯研究 【摘要]鑄牢中華民族共同體意識不僅需要回溯性的理解，還必須有面向未來的新內(nèi)涵解釋，即在鑄牢中華民族共同體意識的時代創(chuàng)舉中需要秉持系統(tǒng)整體的視角。發(fā)軔、承續(xù)與升華是縱向且遞進的三個階段，既論證了中華民族共同體是中華民族在長期的歷史進程中形成的...
馬克思意識形態(tài)理論視域下鑄牢中華民族共同體意識的挑戰(zhàn)和路徑探析 【摘要】中華民族共同體意識是當前重要的社會意識形態(tài)，鑄牢中華民族共同體意識是重要的意識形態(tài)領域工作。在鑄牢中華民族共同體意識的過程中，面臨著非主流意識形態(tài)的雙重影響、各地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的不平衡不充分、境內(nèi)外民族分裂勢力的煽風點火、教育發(fā)展的不平...
鑄牢中華民族共同體意識的“中華民族一家親”符號認同進路 【摘要現(xiàn)代國家建設進程中，傳統(tǒng)的“家國一體”話語逐步與現(xiàn)代政治文化相結合，演化生成了具備凝聚效能的“中華民族一家親”符號。“中華民族一家親”符號在中國共產(chǎn)黨領導的共衛(wèi)家國斗爭中形成、共筑家園建設中凝聚、共同發(fā)展進程中鞏固、共謀復興征程中強化...
鑄牢中華民族共同體意識教育的法治保障機制研究 【摘要法治保障是構建鑄牢中華民族共同體意識宣傳教育常態(tài)化機制的重要之舉。將法治作為確保鑄牢中華民族共同體意識教育穩(wěn)固發(fā)展的關鍵手段，實質(zhì)上是將其納入了規(guī)范化的進程中，以面對鑄牢中華民族共同體意識教育國內(nèi)環(huán)境的挑戰(zhàn)、全球化的影響與教育觀念更新...

系統(tǒng)集成視域下的中華民族共同體建設研究 【摘要】系統(tǒng)觀念和系統(tǒng)思維是新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，也是指導強國建設、民族復興的重要指導原則之一。作為中國式現(xiàn)代化這一宏大系統(tǒng)工程的一個子系統(tǒng)，民族工作同樣應堅持系統(tǒng)觀念、加強系統(tǒng)集成，全面推進中華民族共同體建設。在民族...
鑄牢中華民族共同體意識制度機制的發(fā)展脈絡與健全路徑 【摘要】健全鑄牢中華民族共同體意識制度機制是民族工作高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求，是推動國家治理現(xiàn)代化、推進中國式現(xiàn)代化建設的重大時代課題。因此，以習近平總書記關于加強和改進民族工作的重要思想為指導，基于馬克思主義民族理論的學理基礎，梳理分析鑄牢中...
民族團結進步促進法的時代價值、關鍵議題與文本構造 【摘要】制定民族團結進步促進法是全面貫徹實施憲法、健全民族工作法律法規(guī)體系、完善鑄牢中華民族共同體意識制度機制的重要保障。民族團結進步促進法是實施憲法規(guī)定的民族團結進步原則、規(guī)則的基本法律，是憲法性法律，旨在通過各民族之間的團結和中華民族的...
論地方民族團結進步促進立法的優(yōu)化路徑 【摘要】制定民族團結進步促進法是進一步全面深化改革、推進中國式現(xiàn)代化的一項重要舉措，盡管全國性民族團結進步促進法還未頒布，但地方民族團結進步促進立法的工作已經(jīng)開展了十幾年，為我國積累了寶貴的立法經(jīng)驗。地方民族團結進步促進法規(guī)是我國鑄牢中華民...

共富、共享與共融：一個農(nóng)牧交錯帶鄉(xiāng)村社區(qū)的族際互惠與共生 【摘要】民族互惠共生是不同民族共生單元通過族際通婚、文化共享、經(jīng)濟交流等共生界面相互作用、相互優(yōu)化、協(xié)同發(fā)展的模式，既是一種客觀狀態(tài)，又是一種持續(xù)動態(tài)過程。研究基于民族交往交流交融的視角，采用田野調(diào)查方法，從族際互惠與族際共生的實踐表征來探...
民族互嵌式社區(qū)治理何以鑄牢中華民族共同體意識？ 【摘要】民族互嵌式社區(qū)治理是基于中華民族多元一體顯著特征和我國民族人口分布“大流動、大融居”新特點而提出的全新社會治理理念。文章基于民族互嵌式社區(qū)建設和治理的文獻梳理，構建了民族互嵌式社區(qū)治理鑄牢中華民族共同體意識的理論框架,分析廣西南寧、...

壯族祖先崇拜的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展策略 【摘要]壯族祖先崇拜以家祭、墓祭、村祭、節(jié)慶拜祖等形式呈現(xiàn),體現(xiàn)感恩孝老、崇德向善、慎終追遠等價值意蘊，是壯族優(yōu)秀家風的重要載體，具有家族凝聚力、道德規(guī)范維護、個人身份的確立與血緣的傳承，以及心理慰藉和情感寄托等社會功能，與新時代優(yōu)秀家風具...
點線面圈：共同體視域下的銅鼓文化研究 【摘要】本研究以中華民族共同體和中國—東盟命運共同體為研究視域，從“點、線、面、圈”四個維度重新審視銅鼓文化研究，梳理并挖掘各民族交往交流過程中共創(chuàng)共建共傳銅鼓文化的具體表現(xiàn)，揭示中國—東南亞銅鼓文化共生共享的狀態(tài),進而探究銅鼓文化研究的研...
以紅色文化鑄牢中華民族共同體意識的邏輯意蘊與實踐路徑 【摘要】中國革命、建設和改革的歷史是各民族共同書寫的，紅色文化是各民族共同創(chuàng)造的，以紅色文化鑄牢中華民族共同體意識是新時代開創(chuàng)黨的民族工作新局面的內(nèi)在要求。盡管紅色文化的內(nèi)涵在不同歷史時期有其具體的、鮮明的特征，但與中華民族共同體意識始終高...
從地方性知識到公共文化：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嬗替的邏輯進路 【摘要】地方性知識構成了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)在本質(zhì)與核心特征。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)回歸公共生活的嬗替過程中，地方性知識不僅提供了獨特的視角和方法，還促進了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的活態(tài)傳承與整體性保護。從理論邏輯來看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)嬗替應該在化解和超越地方性...

少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展權的法學重塑 【摘要】少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展權是少數(shù)民族集體和個人依照憲法和法律享有的選擇經(jīng)濟發(fā)展方式、參與促進經(jīng)濟發(fā)展、享受經(jīng)濟發(fā)展成果，并可以請求國家?guī)椭臋嗬w系，可界分為注重經(jīng)濟自由的少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展自治權和注重經(jīng)濟公平的少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展獲得幫助權兩大...
推進民族地區(qū)共同富裕的社會政策體系化構建：挑戰(zhàn)、原則與路徑 【摘要】民族地區(qū)社會政策建設是加強和改進民族工作的具象化舉措，逐漸演變?yōu)橥七M各民族共同富裕的關鍵議題。民族地區(qū)社會政策建設的百年歷程，既取得了諸多成功經(jīng)驗，也面臨著政策懸停滯后、接續(xù)性弱以及缺乏系統(tǒng)性設計等現(xiàn)實挑戰(zhàn)，實現(xiàn)其體系化構建尤為必要...