藝術(shù)廣角

2024年03期

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《藝術(shù)廣角》1987年創(chuàng)刊,隸屬于遼寧文學(xué)院期刊部，96頁，雙月刊，是綜合性的文藝?yán)碚撆u(píng)刊物，以當(dāng)代性、綜合性、學(xué)術(shù)性... 展開

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雙月刊

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在文學(xué)與藝術(shù)之間 摘要回顧40余年的學(xué)術(shù)研究歷程，張晶始終沿著美學(xué)的方向不斷向前開辟。他的研究路向從詩學(xué)到美學(xué)，又在美學(xué)探索中考察文學(xué)與藝術(shù)的內(nèi)在關(guān)系。他從文學(xué)與藝術(shù)出發(fā)，將范疇與命題作為文藝美學(xué)研究的切入路徑，從文學(xué)與藝術(shù)的審美體驗(yàn)及理論成果中生發(fā)出關(guān)...
有所堅(jiān)守，做點(diǎn)自以為有價(jià)值的學(xué)問 摘要楊守森結(jié)合自己的學(xué)術(shù)歷程，認(rèn)為黑格爾所警示的“熟知非真知”，或應(yīng)作為我們從事學(xué)術(shù)研究的座右銘；在文藝學(xué)研究方面，應(yīng)如同美國學(xué)者喬納森·卡勒所說，加強(qiáng)“批評(píng)常識(shí)”的“好斗”意識(shí)，注重對(duì)一些“熟知”的理論范疇的辨析，深化對(duì)相關(guān)...

論《紅樓夢(mèng)》的“大旨談情” 摘要《紅樓夢(mèng)》作為“大旨談情”的集大成之作，塑造了一大批富有情懷的人物形象，這些人物在體現(xiàn)情感類型的豐富、情感交流的語境制約以及情感的變通等方面，既顯示了作者對(duì)中國傳統(tǒng)抒情文化的繼承，又有著很強(qiáng)的獨(dú)創(chuàng)性，在很大程度上，深化了人們對(duì)人際交...
《西游記》的藝術(shù)精神 摘要《西游記》的神話構(gòu)架與浪漫文風(fēng)，理想情懷與自由精神，以及相應(yīng)的象征方法與敘事策略，構(gòu)成這部文學(xué)經(jīng)典獨(dú)一無二的藝術(shù)本體和審美精神，在浪漫主義、復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)、游戲精神、人物形塑等方面均有具體表現(xiàn)。關(guān)鍵詞《西游記》；藝術(shù)精神；浪漫主義；復(fù)...

《長安三萬里》：以歷史重述承載當(dāng)代經(jīng)驗(yàn) 摘要 2023年的國產(chǎn)動(dòng)畫電影《長安三萬里》以回望盛唐的懷舊姿態(tài)重寫詩人李白與高適的人生歷程，作品中存在三重錯(cuò)位：盛唐既是延綿至今的民族自豪感來源，也是一個(gè)永遠(yuǎn)無法回歸的懷舊烏托邦；從盛唐到安史之亂的王朝興衰，與詩人們的人生順逆并不同步；...
長三角鄉(xiāng)村綜藝的影像共性與問題分析 摘要鄉(xiāng)村綜藝節(jié)目作為一種重要的媒介載體，以其生動(dòng)直觀的方式傳承并展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化和現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)成就，《向往的生活》作為極具代表性和影響力的經(jīng)典IP，為鄉(xiāng)村綜藝樹立了標(biāo)桿。聚焦長三角地區(qū)，上海、浙江、江蘇等地因其深厚的歷史底蘊(yùn)、豐富的農(nóng)業(yè)資...

百年品牌的美學(xué)傳承與當(dāng)代表達(dá) 摘要中國擁有眾多百年老店，如同仁堂、全聚德、恒源祥等，其品牌美學(xué)面臨著文化內(nèi)涵的傳承發(fā)展與視覺形象的當(dāng)代表達(dá)挑戰(zhàn)。在辨析品牌美學(xué)所兼具的愉悅屬性與價(jià)值屬性基礎(chǔ)上，采用橫向比較與案例分析的方法，從愉悅與價(jià)值兩個(gè)維度對(duì)中外百年品牌的美學(xué)內(nèi)涵...
文化創(chuàng)新的發(fā)展合力：時(shí)尚與品牌的價(jià)值共振 摘要時(shí)尚與品牌是現(xiàn)代文化的重要組成部分，是影響日常生活決策的關(guān)鍵價(jià)值因素。時(shí)尚是文化創(chuàng)新的方向指引，卻面臨更新淺表化的困境。品牌是現(xiàn)代消費(fèi)的優(yōu)質(zhì)航標(biāo)，卻遭遇發(fā)展保守化的問題。時(shí)尚與品牌的攜手可以使兩者共同走出困局。在橫向廣度方面，時(shí)尚的...
現(xiàn)代化視域下品牌美學(xué)的構(gòu)建研究 摘要品牌是企業(yè)乃至國家核心能力的綜合體現(xiàn)，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的重要象征，是滿足人民美好生活需要的重要載體。近年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力的不斷增強(qiáng)，人們的消費(fèi)與審美觀念發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，對(duì)美好生活的期望值也越來越高。在現(xiàn)代化發(fā)展的新征...

關(guān)于當(dāng)代文學(xué)研究內(nèi)卷的一個(gè)反思 摘要對(duì)文學(xué)研究的研究總會(huì)周期性地引起一定的議論，這表明文學(xué)研究墮入了某種模式化或程式化陷阱。目前，已有零零星星的文章開始注意當(dāng)代文學(xué)研究（文學(xué)批評(píng)）的一些突出弊病，這說明中國當(dāng)代文學(xué)研究或批評(píng)，早已暴露出了一些突出問題。通過對(duì)2022—...
“天下共同體”何以可能 摘要與西方“現(xiàn)代世界體系”的遭遇使中國傳統(tǒng)“天下秩序”遭遇合法性危機(jī)，走出危機(jī)的可能在于擁抱“人類命運(yùn)共同體”理念的同時(shí)超越“世界體系—天下秩序”二元對(duì)立；“人類命運(yùn)共同體”與“天下共同體”屬于相互闡釋關(guān)系，“天下共同體”既賦予“天下”...
個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與文化的多元性 摘要中華民族的文化傳承借助了文化的沉潛性，也就是說，來自不同地域不同層級(jí)的人民在日常生活中不斷對(duì)文化生活進(jìn)行創(chuàng)造革新并加以提煉，之后又反哺于不同地域不同層級(jí)的人民，以指導(dǎo)日常生活中的行為方式，如此才不至于在朝代的更迭與時(shí)代的變革中被弱化...
從老莊美學(xué)探析山水畫的審美超越性 摘要老莊思想對(duì)山水畫的塑造尤為重要，對(duì)山水畫的美學(xué)理論具有奠基意義。山水畫發(fā)展至宋代已達(dá)全盛，尤其表現(xiàn)為理論的高度成熟。郭熙的《林泉高致》就是一部專門探討山水畫的理論著作，提出了“可游、可居”“三遠(yuǎn)”“身即山川而取之”等畫學(xué)理論，代表了...

創(chuàng)傷世界的救贖幻象 摘要于瀟湉的創(chuàng)作經(jīng)歷了兩次轉(zhuǎn)型，在轉(zhuǎn)型中，她從“兒童之外”進(jìn)入了“兒童之內(nèi)”，但又跳出了單一兒童視角的某種局限，從而使其創(chuàng)作更具普遍的文學(xué)價(jià)值。同時(shí)，她在“殘缺處境”中啟動(dòng)主體對(duì)人生價(jià)值的“追尋”，并通過“疼痛美學(xué)”使之與“自身”真正遭...
成長、回歸和人性之美 摘要薛濤是當(dāng)代著名的兒童文學(xué)作家。他的長篇新作《樺皮船》以樺皮船制作工藝為起點(diǎn)，講述了兒童烏日的成長歷程。在充滿驚喜與驚險(xiǎn)的旅程中，烏日實(shí)現(xiàn)了自身的成長蛻變，與之相關(guān)的人與物也實(shí)現(xiàn)了肉體與精神意義上的返鄉(xiāng)之旅。小說具有濃郁的地方文化色彩...

美學(xué)與人工智能 編者按 2023年10月13日上午，“人工智能時(shí)代的美育與非遺文化傳播”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨2023上海市美學(xué)學(xué)會(huì)青年學(xué)術(shù)沙龍，在上海第二工業(yè)大學(xué)學(xué)術(shù)交流中心舉辦。此次會(huì)議由上海市美學(xué)學(xué)會(huì)、上海市第二工業(yè)大學(xué)外語與文化傳播學(xué)院共同主辦。來自上海高校...

永恒的時(shí)尚：走向爵士樂 摘要爵士樂中的所有桀驁不馴的東西從一開始就被整合進(jìn)嚴(yán)格的方案之中，屈服于一種商業(yè)要求，從而迅速失去了自己的鋒芒。爵士樂的技巧是市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果，而切分音則是對(duì)大眾實(shí)行音樂宰制的技巧，它與其他技巧結(jié)合起來，形成種種標(biāo)準(zhǔn)化同時(shí)也是偽個(gè)性化的組...

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