四川大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）

2023年06期

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《四川大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）創(chuàng)刊于1955年，是一份由中華人民共和國(guó)教育部主管，四川大學(xué)主辦的綜合性學(xué)術(shù)期刊。本刊... 展開(kāi)

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三星堆遺址發(fā)現(xiàn)年代新考 摘要：近年來(lái)舉世聞名的四川省廣漢三星堆遺址一系列重大的考古新發(fā)現(xiàn)引起了海內(nèi)外的高度關(guān)注。但是，關(guān)于三星堆遺址最早的發(fā)現(xiàn)年代，卻一直沒(méi)有定論。對(duì)此，以往常見(jiàn)1931年和1929年兩說(shuō)，近年來(lái)又有1927年的推論。根據(jù)四川大學(xué)博物館（前華西...
“意義”的建構(gòu) 摘要：儒家烏托邦經(jīng)歷了兩個(gè)形態(tài)的演變?！拔谋局械臑跬邪睢鳖?lèi)似西方的藍(lán)圖-偶像崇拜式烏托邦，“語(yǔ)境中的烏托邦”則逐漸淡化了社會(huì)藍(lán)圖規(guī)劃以及彌賽亞式偶像崇拜的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，消解了轉(zhuǎn)向社會(huì)運(yùn)動(dòng)可行性，抽象化為近似布洛赫式的超驗(yàn)烏托邦，從而在現(xiàn)實(shí)政...

鄉(xiāng)村振興過(guò)程中規(guī)模性返貧的風(fēng)險(xiǎn)測(cè)度 摘要：不發(fā)生規(guī)模性返貧，是全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的底線任務(wù)。重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件會(huì)對(duì)農(nóng)戶生計(jì)產(chǎn)生系統(tǒng)性風(fēng)險(xiǎn)沖擊，導(dǎo)致更大概率的規(guī)模性返貧發(fā)生。通過(guò)考察重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件對(duì)脆弱農(nóng)戶家庭收入的沖擊，判斷其風(fēng)險(xiǎn)應(yīng)對(duì)能力大小，為測(cè)度評(píng)估鄉(xiāng)村振興過(guò)程...
結(jié)構(gòu)嵌合與關(guān)系重塑：數(shù)字技術(shù)何以有效賦能城市基層治理 摘要：數(shù)字技術(shù)的快速迭代和創(chuàng)新應(yīng)用推動(dòng)了城市基層治理變革，數(shù)字技術(shù)如何作用于城市基層治理成為新的學(xué)術(shù)增長(zhǎng)點(diǎn)?；诩夹g(shù)嵌入理論視角建構(gòu)“結(jié)構(gòu)嵌合-關(guān)系重塑”的分析框架以揭示數(shù)字技術(shù)賦能城市基層治理的底層邏輯，并結(jié)合S市Z街鎮(zhèn)“一網(wǎng)統(tǒng)管”的...
中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中以高質(zhì)量發(fā)展推進(jìn)農(nóng)村共同富裕：重要性、障礙及實(shí)現(xiàn)路徑 摘要：當(dāng)前我國(guó)正處于全面實(shí)現(xiàn)中國(guó)式現(xiàn)代化和推動(dòng)共同富裕建設(shè)的關(guān)鍵期，也是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中以高質(zhì)量發(fā)展全面推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)鍵期。高質(zhì)量發(fā)展對(duì)促進(jìn)農(nóng)村現(xiàn)代化和全體人民共同富裕具有重要意義。新時(shí)代以來(lái)，在黨中央的帶領(lǐng)和全國(guó)各族人民...

勢(shì)成騎虎：現(xiàn)代國(guó)家施政的雙曲線 摘要：現(xiàn)代國(guó)家是一個(gè)龐然大物。面對(duì)可以吞噬一切的利維坦，一個(gè)社會(huì)處在馴服它、還是臣服于它的騎虎難下窘境。這樣的處境，讓國(guó)家運(yùn)行呈現(xiàn)雙曲線：控制住國(guó)家就得到良好治理的上行線，與無(wú)法控制國(guó)家而使其施政處于下行線。國(guó)家運(yùn)行的上行線，讓國(guó)家呈現(xiàn)...
后領(lǐng)土后地緣時(shí)代的來(lái)臨 摘要：二戰(zhàn)后尤其是20世紀(jì)70年代后，技術(shù)進(jìn)步使人類(lèi)具有了超越領(lǐng)土與地緣的空間限制而進(jìn)行財(cái)富生產(chǎn)和戰(zhàn)爭(zhēng)的能力，從而使財(cái)富生產(chǎn)方式和戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)都發(fā)生了前所未有的改變，并使人類(lèi)進(jìn)入了后領(lǐng)土后地緣時(shí)代。在后領(lǐng)土后地緣時(shí)代，科學(xué)技術(shù)、資本與管理在...

從概念到觀念的轉(zhuǎn)換 摘要： “做中國(guó)哲學(xué)”無(wú)論“識(shí)人”“說(shuō)事”還是“觀物”，都不再以概念為中心，而關(guān)注鑲嵌于生活經(jīng)驗(yàn)中的思想觀念?，F(xiàn)代學(xué)者以各自不同的研究方式，反對(duì)西方哲學(xué)以概念或范疇為中心的系統(tǒng)建構(gòu)。陳少明先生提出精神現(xiàn)象之“物”，其客觀性出自于物，而同一...
慕梵而尊禮：隋唐時(shí)期漢傳佛教僧眾的喪葬制度 摘要：隋唐時(shí)期漢傳佛教僧眾的葬制，梵華嫁接的色彩非常明顯。僧眾喪葬模式主要有水葬、土葬、火葬、露尸葬等，但每種葬式的流行程度有別。土葬是此時(shí)最主流的僧尼喪葬模式，且最符合中華禮制的基本要求，是調(diào)和華梵之間文化矛盾的比較好的手段。頗有特色...

“誰(shuí)來(lái)繼承英格蘭？”：《霍華德莊園》中的記憶沖突與傳承 摘要：福斯特的小說(shuō)《霍華德莊園》延續(xù)了維多利亞時(shí)代“英格蘭現(xiàn)狀”小說(shuō)對(duì)英國(guó)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的揭露和思考。小說(shuō)通過(guò)施萊格爾姐妹、威爾科克斯父子和露絲所代表的三種文化記憶之間的矛盾沖突，倫敦城市文化和霍華德莊園鄉(xiāng)村文化的對(duì)立，探索了英國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和帝...
20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)史書(shū)寫(xiě)的范式與反思 摘要： 20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)已經(jīng)在多向度、多層次上得到學(xué)界的充分探究，但關(guān)于20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)史書(shū)寫(xiě)問(wèn)題的研究至今仍有所欠缺。審視20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)復(fù)雜的發(fā)展歷程及其文化生態(tài)，研究者主要運(yùn)用了知識(shí)型與思想型兩種書(shū)寫(xiě)范式，從而使20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)史的...
論保羅?利科的行動(dòng)闡釋學(xué) 摘要：闡釋學(xué)對(duì)“固態(tài)”語(yǔ)言文本的過(guò)度重視，使得關(guān)于“活態(tài)”行動(dòng)的闡釋學(xué)理論一直處于相對(duì)匱乏的地位。保羅·利科的“行動(dòng)闡釋學(xué)”理論從行動(dòng)出發(fā)，分析了文本行動(dòng)中“說(shuō)明”與“理解”“解釋”的相互滲透。他將批判性滲透到對(duì)“間距”的闡釋...

第一次朝核危機(jī)的歷史考察 摘要：朝鮮半島當(dāng)前的核危機(jī)是由第一次朝核危機(jī)升級(jí)而來(lái)。危機(jī)爆發(fā)后，美朝雙方展開(kāi)了首次公開(kāi)雙邊談判，并發(fā)表聯(lián)合聲明：朝鮮同意暫緩?fù)顺觥恫粩U(kuò)散核武器條約》，支持南北聯(lián)合宣言中提出的朝鮮半島無(wú)核化目標(biāo)；美國(guó)鄭重承諾不對(duì)朝鮮使用核武器和其他武力...
川漢鐵路宜昌工程與四川保路風(fēng)潮 摘要：川省川漢鐵路未經(jīng)充分勘測(cè)及論證就決定取道湖北宜昌并從該地貿(mào)然開(kāi)工，此一舉動(dòng)對(duì)后續(xù)川路的路事、路潮產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。受工程艱難、省際糾紛、輿論指責(zé)等諸多因素的干擾，宜昌路工建設(shè)舉步維艱、成績(jī)有限，引起了時(shí)人的質(zhì)疑并促成了清廷干路國(guó)有政...

數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的刑事安全風(fēng)險(xiǎn)及其刑法防控體系 摘要：數(shù)字經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的數(shù)字化形態(tài)，呈現(xiàn)平臺(tái)化、鏈條化和無(wú)區(qū)域化等特點(diǎn)。人工智能、區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)等技術(shù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的融合發(fā)展，不僅導(dǎo)致傳統(tǒng)犯罪呈現(xiàn)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，而且會(huì)形成龐大的網(wǎng)絡(luò)黑灰產(chǎn)業(yè)，從而帶來(lái)金融、網(wǎng)絡(luò)與信息、知識(shí)產(chǎn)權(quán)等方面的刑事安...
數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代平臺(tái)秩序的刑法保護(hù)限度 摘要：平臺(tái)經(jīng)濟(jì)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)的最活躍形態(tài)，在長(zhǎng)期“弱監(jiān)管、強(qiáng)保護(hù)”的數(shù)字市場(chǎng)中，平臺(tái)制定的自我管理規(guī)則率先承擔(dān)了大量市場(chǎng)管理功能，進(jìn)而形成“平臺(tái)秩序”。大平臺(tái)的運(yùn)行秩序帶有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、社會(huì)管理秩序等公共秩序的表象，對(duì)平臺(tái)秩序的底層權(quán)力關(guān)系...
行為解構(gòu)與危險(xiǎn)溯源：“網(wǎng)絡(luò)暴力”的刑事治理 摘要：網(wǎng)絡(luò)暴力刑事治理的難點(diǎn)在于，危害行為與危害結(jié)果之間因果流程的判斷標(biāo)準(zhǔn)并不明晰，且眾多參與主體責(zé)任劃分界限并未統(tǒng)一。解決路徑為：采行為主義立場(chǎng)，將刑事治理對(duì)象由整體網(wǎng)暴現(xiàn)象轉(zhuǎn)向網(wǎng)暴引發(fā)行為，結(jié)合行為事實(shí)本質(zhì)與規(guī)范評(píng)價(jià)厘清網(wǎng)暴結(jié)果引發(fā)...

“學(xué)術(shù)傳承、文明互鑒與話語(yǔ)構(gòu)建” 編者按：高等教育不僅是知識(shí)傳承和創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)，更是培養(yǎng)高素質(zhì)人才、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與文化繁榮的關(guān)鍵驅(qū)動(dòng)力。為深入貫徹落實(shí)人才強(qiáng)校戰(zhàn)略，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，打造高水平師資隊(duì)伍，響應(yīng)學(xué)校關(guān)于大力選樹(shù)宣傳優(yōu)秀教師典型，引導(dǎo)廣大教師做“四有”好老師...

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