“意義”的建構(gòu)

——儒家烏托邦的特點(diǎn)及其在傳統(tǒng)中國(guó)的政治功能

摘 要： 儒家烏托邦經(jīng)歷了兩個(gè)形態(tài)的演變?！拔谋局械臑跬邪睢鳖愃莆鞣降乃{(lán)圖-偶像崇拜式烏托邦，“語(yǔ)境中的烏托邦”則逐漸淡化了社會(huì)藍(lán)圖規(guī)劃以及彌賽亞式偶像崇拜的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容，消解了轉(zhuǎn)向社會(huì)運(yùn)動(dòng)可行性，抽象化為近似布洛赫式的超驗(yàn)烏托邦，從而在現(xiàn)實(shí)政治之上構(gòu)建了一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的意義世界，為質(zhì)疑、反思現(xiàn)實(shí)政治提供了一定的空間，并在一定程度上重塑了王朝國(guó)家的屬性，使之在“私天下”之外有了一定公共性、自主性以及自我調(diào)節(jié)機(jī)制。（剩余17194字）