國畫家

2024年05期

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國畫家雜志創(chuàng)刊于1979年，融藝術理論與作品欣賞為一體，其刊物的主要欄目包括專題研討、藝術批評、學術研究、畫家介紹、畫家... 展開

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中國畫寫意精神座談會 羅世平（中國畫學會副會長兼秘書長）：最近社會上大家對寫意的問題都很關注。這一段時間北京連續(xù)舉辦了幾個寫意性的展覽，現(xiàn)在書畫頻道美術館正在舉辦劉漢先生的寫意畫展。有一些展覽是跟中國畫的寫意精神有關系。所以孫克先生特別提議咱們來談談中國畫的寫意...

現(xiàn)代文人畫學問答（三） 鄧晃煌：看來不論是“畫中有詩”還是“畫上題詩”，詩是一個核心的要素，它是如何影響畫的呢？當下繼承詩的傳統(tǒng)，有哪些積極的信號？對于文人畫的傳承和發(fā)展，是否有積極的意義？洪惠鎮(zhèn)：詩與畫的關系，最先出現(xiàn)在山水畫中，兩者關系密切。山水詩起源于秦漢...
草木本心與畫家審美認知 世間萬物皆可為畫家筆下材料，甚至世間虛無之物也可以由畫家的想象、聯(lián)想形于筆下。有與無并不是簡單的實與虛的關系，而是實中有虛，虛中有實，虛實增損，無一定之規(guī)。草木為畫家筆下常見題材。草木之存在于天地之間，為固定不移之物，不至于轉(zhuǎn)瞬即逝。古代...
帖木兒王朝波斯細密畫中的中國繪畫影響 摘要：在15世紀的歐亞大陸上，帖木兒王朝以其輝煌的軍事成就和繁榮的文化藝術聞名于世，其中細密畫作為該時期藝術的瑰寶，不僅展現(xiàn)了高超的繪畫技藝，同時反映了東西方文化的交流與融合。本文旨在通過對比分析帖木兒王朝細密畫與中國繪畫在形象塑造、題材內(nèi)...
從畫藝風格到創(chuàng)作觀念：天津博物館藏傳宋人《山寺群峰圖》再探 摘要：現(xiàn)藏于天津博物館的傳宋人《山寺群峰圖》，無作者款印，無鑒藏印鑒及文字，不見著錄之中，多為研究者所忽視。經(jīng)本文考察，知本幅凡筆墨語言、技法語匯及程式符號的揀擇與演繹，受及北宋李成（919—967）、范寬（約950—約1032）、燕文貴（...
20世紀五六十年代主題性水墨人物畫對蘇聯(lián)美術的接受與表達 摘要：20世紀五六十年代是中國主題性美術創(chuàng)作的迅速發(fā)展階段，出現(xiàn)了一大批高質(zhì)量、高水平的主題性美術作品，這一方面源于國家文藝發(fā)展策略的引導與支持，另一方面與相對成熟的創(chuàng)作群體有密不可分的關系。在新中國主題性水墨人物畫創(chuàng)作人才的培養(yǎng)過程中，蘇...
詩心藝境 唐朝為中國傳統(tǒng)詩歌的集大成階段，自唐朝以降，便有唐人詩意畫的產(chǎn)生，以至于今，唐人詩意畫差不多成為一個固定的國畫題材。在畫者的繪畫生涯中，唐人詩意曾無數(shù)次作為靈感閃現(xiàn)，在畫者的創(chuàng)作生涯中也不停地“回顧”。近代美術巨匠徐悲鴻曾說過：“中國畫必須...

融合與創(chuàng)新 摘要：本文深入探討了現(xiàn)代花鳥畫的發(fā)展，特別是孫其峰與馬新林兩位藝術家的貢獻。孫其峰以其書畫藝術造詣全面和對花鳥畫的獨到見解聞名于世，他的作品既傳統(tǒng)又創(chuàng)新，融合東西方繪畫手法，體現(xiàn)了花鳥畫在現(xiàn)代的發(fā)展。馬新林則繼承并發(fā)揚了孫其峰的藝術風格，同...
弘揚武學精神激發(fā)家國情懷 自古以來，武術作為重要的技擊門類，在國人生活中占據(jù)著重要地位，也是中國傳統(tǒng)國粹之一，被稱為“國術”“中國功夫”，是中華民族在漫長的歷史發(fā)展中形成的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。其中少林功夫、太極拳更是享譽海外，先后被列入中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和世界非物質(zhì)文化遺...
文質(zhì)俱盛形意暢神 摘要：徐建明生于吳地，自幼習畫，師承宋文治先生，秉于山水正道。其畫作筆墨雄健，意境浩蕩，在綜博古人之墨韻的基礎上，又有其個人的時代氣息。他提倡的審美價值觀念及其畫作中流露的個人氣質(zhì)，都展現(xiàn)出師古而不泥古的畫家風范和胸襟瀟灑的儒者形象。關鍵...
生命本真自然天成 摘要：雪意山水在中國山水畫史中具有重要地位，為歷代藝術家所青睞。李天鎖的創(chuàng)作靜而不滯，自然天成，營造出空、寒、悠、遠的意境。李天鎖的畫面將北方地域特征與南方的煙波浩渺相融合，寂寥之中隱含勃勃生機。他的雪意山水通過富有張力的構圖以及山體線條與...

更真實的表達 摘要：寫生是水墨人物畫發(fā)展進程中必不可缺的重要組成部分。但寫生的發(fā)展與變革卻在中國水墨畫的發(fā)展道路上跌宕起伏。甚至在20世紀80年代“抽象水墨”盛起的時期，水墨語境發(fā)生了史無前例的裂變式的變革，使得寫生的話語權在那一時期一度被摒棄，直到20...

元代水墨花鳥畫的“承”與“革” 摘要：元代是花鳥畫風格轉(zhuǎn)變的關鍵時期，在年代、地域、哲學思想、畫家個人經(jīng)濟地位及個性人格的綜合影響下，水墨花鳥畫傳統(tǒng)樣式在繼承歷史傳統(tǒng)的基礎上被確立下來。陳琳的《溪鳧圖》是元代花鳥畫的重要代表作品之一，其在趙孟繪畫“復古”運動中產(chǎn)生，并推動...
畫因“幻”而美：八大山人寫意繪畫的美學維度 摘要：“幻”作為中國古典美學范疇，自宋元以來屢屢出現(xiàn)于藝術論中，并在八大山人的藝術實踐中發(fā)展為不同的形態(tài)：審美“幻象”與“幻相”觀。兩者共同推動了八大山人寫意風格的生成。這主要表現(xiàn)為對繪畫形式和意境的構型：其一，幻化、變形的造型法則；其二，...
和而不同 摘要：新中國成立后，上海美術依然在這座城市中飽有著強勁的生命力。林風眠作為中國現(xiàn)代繪畫的先驅(qū)者，他的藝術在中西融合的理論與實踐中，走出了一條中國畫面向現(xiàn)代的道路。程十發(fā)以最鮮明的吸收民間藝術的特點，將傳統(tǒng)文人畫筆墨推進了當代社會，表現(xiàn)出新時...
中國古代書畫藝術的價值觀念與當代鑒賞價值探究 摘要：中國古代書畫藝術作為中華文化的重要組成部分，承載著深厚的歷史和文化價值。隨著時代的發(fā)展，當代審美觀念和鑒賞標準發(fā)生了顯著變化，這要求我們重新審視古代書畫藝術的價值觀念，并探究其在當代的鑒賞價值。本文通過對古代書畫藝術價值觀念的梳理，分...
此在與彼在 摘要：中國古代畫論蘊含獨特的審美體驗，體現(xiàn)高度的哲學思辨性，深刻反映了華夏民族的文化心理與審美取向。敦煌藝術展現(xiàn)了外來文化與中原文化的交融，其風格自魏晉南北朝至元代歷經(jīng)變遷，每一時期的壁畫都是當時社會文化、審美趣味的生動寫照。我們通常以如今...
宋元界畫中的建筑形制特征 摘要：中國界畫自古以來以其獨特的審美價值和文化內(nèi)涵在世界藝術史上占據(jù)著重要地位，其中建筑作為界畫中的重要元素之一，承載了畫家對自然、對人文的情感表達，反映了時代的風貌和文化的內(nèi)涵。宋元時期是中國界畫發(fā)展的重要時期，其不僅在繪畫技法上取得了長...
北宋山水皴法結構的密度對北宋山水畫意境的影響 摘要：中國山水畫發(fā)展至宋代趨于成熟，其標志性的特點即皴法的成熟。在這個時期，畫家們的審美精神轉(zhuǎn)向人文層面，重理性、重造化的審美觀念占據(jù)整個畫壇，其中山水畫家范寬和李唐是這一時期的代表人物。這一點可以從這一時期流傳下來的作品中得到印證，這些也...
傳統(tǒng)水墨畫對攝影藝術創(chuàng)作的影響 摘要：水墨畫和攝影都是藝術表現(xiàn)形式，在攝影藝術創(chuàng)作中，傳統(tǒng)水墨畫為攝影提供了藝術表現(xiàn)形式和靈感借鑒，從構圖到主題再到表現(xiàn)方式，水墨畫為攝影藝術創(chuàng)作提供了豐富的靈感和啟示。攝影藝術創(chuàng)作在吸收和借鑒傳統(tǒng)水墨畫的過程中，不斷發(fā)展和創(chuàng)新，這種跨界的...
《芥子園畫譜》在閩臺民間工藝中的表達 摘要：《芥子園畫譜》匯集歷代優(yōu)秀畫作和畫論的精髓，它孕育名家，施惠無涯，因其通俗易懂而流傳更廣、影響更深，其影響不僅局限于中國繪畫領域，對中國的民間工藝也產(chǎn)生深遠影響。本文以清中期至民國時期閩臺漆器藝術為研究對象，采用紋飾學、藝術文化學和類...
敦煌莫高窟北涼、北魏時期獅子圖像研究 摘要：敦煌莫高窟中的獅子形象，其歷史可追溯至北涼北魏時期，以塑像與圖像兩種形式展現(xiàn)，不僅技藝精湛且富含深厚的文化內(nèi)涵。獅子形象主要通過外國進貢和佛教傳播兩條路徑進入中國，成為中外文化交流的見證。在北涼北魏時期，獅子被賦予“神靈”與坐騎的雙重...
論主題性美術創(chuàng)作的理論界定及特征 摘要：主題性美術創(chuàng)作承載著社會氛圍，伴隨著歷史進程，成為思想和情感表達的載體，不僅創(chuàng)造了審美體驗，更反映出時代進程與民族文化。文章以主題性美術創(chuàng)作的理論界定為出發(fā)點，使其在學術和實踐方面更具有針對性，深入研究主題性美術創(chuàng)作的核心特點，論述了...
論當代西北美術創(chuàng)作的人民性 摘要：在新時代背景下，藝術作品中體現(xiàn)的人民性概念被重新審視，這代表了對藝術服務人民理念的深化思考。關于當代西北美術創(chuàng)作中的人民性意識，盡管鮮有專門論述，但在其作品中，以視覺文化形式書寫“人民”的主題卻從未停止。西北美術家們所描繪的地域特色、...