國(guó)畫(huà)家

2024年05期

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國(guó)畫(huà)家雜志創(chuàng)刊于1979年，融藝術(shù)理論與作品欣賞為一體，其刊物的主要欄目包括專題研討、藝術(shù)批評(píng)、學(xué)術(shù)研究、畫(huà)家介紹、畫(huà)家... 展開(kāi)

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中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意精神座談會(huì) 羅世平（中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)）：最近社會(huì)上大家對(duì)寫(xiě)意的問(wèn)題都很關(guān)注。這一段時(shí)間北京連續(xù)舉辦了幾個(gè)寫(xiě)意性的展覽，現(xiàn)在書(shū)畫(huà)頻道美術(shù)館正在舉辦劉漢先生的寫(xiě)意畫(huà)展。有一些展覽是跟中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意精神有關(guān)系。所以孫克先生特別提議咱們來(lái)談?wù)勚袊?guó)畫(huà)的寫(xiě)意...

現(xiàn)代文人畫(huà)學(xué)問(wèn)答（三） 鄧晃煌：看來(lái)不論是“畫(huà)中有詩(shī)”還是“畫(huà)上題詩(shī)”，詩(shī)是一個(gè)核心的要素，它是如何影響畫(huà)的呢？當(dāng)下繼承詩(shī)的傳統(tǒng)，有哪些積極的信號(hào)？對(duì)于文人畫(huà)的傳承和發(fā)展，是否有積極的意義？洪惠鎮(zhèn)：詩(shī)與畫(huà)的關(guān)系，最先出現(xiàn)在山水畫(huà)中，兩者關(guān)系密切。山水詩(shī)起源于秦漢...
草木本心與畫(huà)家審美認(rèn)知 世間萬(wàn)物皆可為畫(huà)家筆下材料，甚至世間虛無(wú)之物也可以由畫(huà)家的想象、聯(lián)想形于筆下。有與無(wú)并不是簡(jiǎn)單的實(shí)與虛的關(guān)系，而是實(shí)中有虛，虛中有實(shí)，虛實(shí)增損，無(wú)一定之規(guī)。草木為畫(huà)家筆下常見(jiàn)題材。草木之存在于天地之間，為固定不移之物，不至于轉(zhuǎn)瞬即逝。古代...
帖木兒王朝波斯細(xì)密畫(huà)中的中國(guó)繪畫(huà)影響 摘要：在15世紀(jì)的歐亞大陸上，帖木兒王朝以其輝煌的軍事成就和繁榮的文化藝術(shù)聞名于世，其中細(xì)密畫(huà)作為該時(shí)期藝術(shù)的瑰寶，不僅展現(xiàn)了高超的繪畫(huà)技藝，同時(shí)反映了東西方文化的交流與融合。本文旨在通過(guò)對(duì)比分析帖木兒王朝細(xì)密畫(huà)與中國(guó)繪畫(huà)在形象塑造、題材內(nèi)...
從畫(huà)藝風(fēng)格到創(chuàng)作觀念：天津博物館藏傳宋人《山寺群峰圖》再探 摘要：現(xiàn)藏于天津博物館的傳宋人《山寺群峰圖》，無(wú)作者款印，無(wú)鑒藏印鑒及文字，不見(jiàn)著錄之中，多為研究者所忽視。經(jīng)本文考察，知本幅凡筆墨語(yǔ)言、技法語(yǔ)匯及程式符號(hào)的揀擇與演繹，受及北宋李成（919—967）、范寬（約950—約1032）、燕文貴（...
20世紀(jì)五六十年代主題性水墨人物畫(huà)對(duì)蘇聯(lián)美術(shù)的接受與表達(dá) 摘要：20世紀(jì)五六十年代是中國(guó)主題性美術(shù)創(chuàng)作的迅速發(fā)展階段，出現(xiàn)了一大批高質(zhì)量、高水平的主題性美術(shù)作品，這一方面源于國(guó)家文藝發(fā)展策略的引導(dǎo)與支持，另一方面與相對(duì)成熟的創(chuàng)作群體有密不可分的關(guān)系。在新中國(guó)主題性水墨人物畫(huà)創(chuàng)作人才的培養(yǎng)過(guò)程中，蘇...
詩(shī)心藝境 唐朝為中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌的集大成階段，自唐朝以降，便有唐人詩(shī)意畫(huà)的產(chǎn)生，以至于今，唐人詩(shī)意畫(huà)差不多成為一個(gè)固定的國(guó)畫(huà)題材。在畫(huà)者的繪畫(huà)生涯中，唐人詩(shī)意曾無(wú)數(shù)次作為靈感閃現(xiàn)，在畫(huà)者的創(chuàng)作生涯中也不停地“回顧”。近代美術(shù)巨匠徐悲鴻曾說(shuō)過(guò)：“中國(guó)畫(huà)必須...

融合與創(chuàng)新 摘要：本文深入探討了現(xiàn)代花鳥(niǎo)畫(huà)的發(fā)展，特別是孫其峰與馬新林兩位藝術(shù)家的貢獻(xiàn)。孫其峰以其書(shū)畫(huà)藝術(shù)造詣全面和對(duì)花鳥(niǎo)畫(huà)的獨(dú)到見(jiàn)解聞名于世，他的作品既傳統(tǒng)又創(chuàng)新，融合東西方繪畫(huà)手法，體現(xiàn)了花鳥(niǎo)畫(huà)在現(xiàn)代的發(fā)展。馬新林則繼承并發(fā)揚(yáng)了孫其峰的藝術(shù)風(fēng)格，同...
弘揚(yáng)武學(xué)精神激發(fā)家國(guó)情懷 自古以來(lái)，武術(shù)作為重要的技擊門類，在國(guó)人生活中占據(jù)著重要地位，也是中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)粹之一，被稱為“國(guó)術(shù)”“中國(guó)功夫”，是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展中形成的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。其中少林功夫、太極拳更是享譽(yù)海外，先后被列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和世界非物質(zhì)文化遺...
文質(zhì)俱盛形意暢神 摘要：徐建明生于吳地，自幼習(xí)畫(huà)，師承宋文治先生，秉于山水正道。其畫(huà)作筆墨雄健，意境浩蕩，在綜博古人之墨韻的基礎(chǔ)上，又有其個(gè)人的時(shí)代氣息。他提倡的審美價(jià)值觀念及其畫(huà)作中流露的個(gè)人氣質(zhì)，都展現(xiàn)出師古而不泥古的畫(huà)家風(fēng)范和胸襟瀟灑的儒者形象。關(guān)鍵...
生命本真自然天成 摘要：雪意山水在中國(guó)山水畫(huà)史中具有重要地位，為歷代藝術(shù)家所青睞。李天鎖的創(chuàng)作靜而不滯，自然天成，營(yíng)造出空、寒、悠、遠(yuǎn)的意境。李天鎖的畫(huà)面將北方地域特征與南方的煙波浩渺相融合，寂寥之中隱含勃勃生機(jī)。他的雪意山水通過(guò)富有張力的構(gòu)圖以及山體線條與...

更真實(shí)的表達(dá) 摘要：寫(xiě)生是水墨人物畫(huà)發(fā)展進(jìn)程中必不可缺的重要組成部分。但寫(xiě)生的發(fā)展與變革卻在中國(guó)水墨畫(huà)的發(fā)展道路上跌宕起伏。甚至在20世紀(jì)80年代“抽象水墨”盛起的時(shí)期，水墨語(yǔ)境發(fā)生了史無(wú)前例的裂變式的變革，使得寫(xiě)生的話語(yǔ)權(quán)在那一時(shí)期一度被摒棄，直到20...

元代水墨花鳥(niǎo)畫(huà)的“承”與“革” 摘要：元代是花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)期，在年代、地域、哲學(xué)思想、畫(huà)家個(gè)人經(jīng)濟(jì)地位及個(gè)性人格的綜合影響下，水墨花鳥(niǎo)畫(huà)傳統(tǒng)樣式在繼承歷史傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上被確立下來(lái)。陳琳的《溪鳧圖》是元代花鳥(niǎo)畫(huà)的重要代表作品之一，其在趙孟繪畫(huà)“復(fù)古”運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生，并推動(dòng)...
畫(huà)因“幻”而美：八大山人寫(xiě)意繪畫(huà)的美學(xué)維度 摘要：“幻”作為中國(guó)古典美學(xué)范疇，自宋元以來(lái)屢屢出現(xiàn)于藝術(shù)論中，并在八大山人的藝術(shù)實(shí)踐中發(fā)展為不同的形態(tài)：審美“幻象”與“幻相”觀。兩者共同推動(dòng)了八大山人寫(xiě)意風(fēng)格的生成。這主要表現(xiàn)為對(duì)繪畫(huà)形式和意境的構(gòu)型：其一，幻化、變形的造型法則；其二，...
和而不同 摘要：新中國(guó)成立后，上海美術(shù)依然在這座城市中飽有著強(qiáng)勁的生命力。林風(fēng)眠作為中國(guó)現(xiàn)代繪畫(huà)的先驅(qū)者，他的藝術(shù)在中西融合的理論與實(shí)踐中，走出了一條中國(guó)畫(huà)面向現(xiàn)代的道路。程十發(fā)以最鮮明的吸收民間藝術(shù)的特點(diǎn)，將傳統(tǒng)文人畫(huà)筆墨推進(jìn)了當(dāng)代社會(huì)，表現(xiàn)出新時(shí)...
中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的價(jià)值觀念與當(dāng)代鑒賞價(jià)值探究 摘要：中國(guó)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)作為中華文化的重要組成部分，承載著深厚的歷史和文化價(jià)值。隨著時(shí)代的發(fā)展，當(dāng)代審美觀念和鑒賞標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生了顯著變化，這要求我們重新審視古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)的價(jià)值觀念，并探究其在當(dāng)代的鑒賞價(jià)值。本文通過(guò)對(duì)古代書(shū)畫(huà)藝術(shù)價(jià)值觀念的梳理，分...
此在與彼在 摘要：中國(guó)古代畫(huà)論蘊(yùn)含獨(dú)特的審美體驗(yàn)，體現(xiàn)高度的哲學(xué)思辨性，深刻反映了華夏民族的文化心理與審美取向。敦煌藝術(shù)展現(xiàn)了外來(lái)文化與中原文化的交融，其風(fēng)格自魏晉南北朝至元代歷經(jīng)變遷，每一時(shí)期的壁畫(huà)都是當(dāng)時(shí)社會(huì)文化、審美趣味的生動(dòng)寫(xiě)照。我們通常以如今...
宋元界畫(huà)中的建筑形制特征 摘要：中國(guó)界畫(huà)自古以來(lái)以其獨(dú)特的審美價(jià)值和文化內(nèi)涵在世界藝術(shù)史上占據(jù)著重要地位，其中建筑作為界畫(huà)中的重要元素之一，承載了畫(huà)家對(duì)自然、對(duì)人文的情感表達(dá)，反映了時(shí)代的風(fēng)貌和文化的內(nèi)涵。宋元時(shí)期是中國(guó)界畫(huà)發(fā)展的重要時(shí)期，其不僅在繪畫(huà)技法上取得了長(zhǎng)...
北宋山水皴法結(jié)構(gòu)的密度對(duì)北宋山水畫(huà)意境的影響 摘要：中國(guó)山水畫(huà)發(fā)展至宋代趨于成熟，其標(biāo)志性的特點(diǎn)即皴法的成熟。在這個(gè)時(shí)期，畫(huà)家們的審美精神轉(zhuǎn)向人文層面，重理性、重造化的審美觀念占據(jù)整個(gè)畫(huà)壇，其中山水畫(huà)家范寬和李唐是這一時(shí)期的代表人物。這一點(diǎn)可以從這一時(shí)期流傳下來(lái)的作品中得到印證，這些也...
傳統(tǒng)水墨畫(huà)對(duì)攝影藝術(shù)創(chuàng)作的影響 摘要：水墨畫(huà)和攝影都是藝術(shù)表現(xiàn)形式，在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中，傳統(tǒng)水墨畫(huà)為攝影提供了藝術(shù)表現(xiàn)形式和靈感借鑒，從構(gòu)圖到主題再到表現(xiàn)方式，水墨畫(huà)為攝影藝術(shù)創(chuàng)作提供了豐富的靈感和啟示。攝影藝術(shù)創(chuàng)作在吸收和借鑒傳統(tǒng)水墨畫(huà)的過(guò)程中，不斷發(fā)展和創(chuàng)新，這種跨界的...
《芥子園畫(huà)譜》在閩臺(tái)民間工藝中的表達(dá) 摘要：《芥子園畫(huà)譜》匯集歷代優(yōu)秀畫(huà)作和畫(huà)論的精髓，它孕育名家，施惠無(wú)涯，因其通俗易懂而流傳更廣、影響更深，其影響不僅局限于中國(guó)繪畫(huà)領(lǐng)域，對(duì)中國(guó)的民間工藝也產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。本文以清中期至民國(guó)時(shí)期閩臺(tái)漆器藝術(shù)為研究對(duì)象，采用紋飾學(xué)、藝術(shù)文化學(xué)和類...
敦煌莫高窟北涼、北魏時(shí)期獅子圖像研究 摘要：敦煌莫高窟中的獅子形象，其歷史可追溯至北涼北魏時(shí)期，以塑像與圖像兩種形式展現(xiàn)，不僅技藝精湛且富含深厚的文化內(nèi)涵。獅子形象主要通過(guò)外國(guó)進(jìn)貢和佛教傳播兩條路徑進(jìn)入中國(guó)，成為中外文化交流的見(jiàn)證。在北涼北魏時(shí)期，獅子被賦予“神靈”與坐騎的雙重...
論主題性美術(shù)創(chuàng)作的理論界定及特征 摘要：主題性美術(shù)創(chuàng)作承載著社會(huì)氛圍，伴隨著歷史進(jìn)程，成為思想和情感表達(dá)的載體，不僅創(chuàng)造了審美體驗(yàn)，更反映出時(shí)代進(jìn)程與民族文化。文章以主題性美術(shù)創(chuàng)作的理論界定為出發(fā)點(diǎn)，使其在學(xué)術(shù)和實(shí)踐方面更具有針對(duì)性，深入研究主題性美術(shù)創(chuàng)作的核心特點(diǎn)，論述了...
論當(dāng)代西北美術(shù)創(chuàng)作的人民性 摘要：在新時(shí)代背景下，藝術(shù)作品中體現(xiàn)的人民性概念被重新審視，這代表了對(duì)藝術(shù)服務(wù)人民理念的深化思考。關(guān)于當(dāng)代西北美術(shù)創(chuàng)作中的人民性意識(shí)，盡管鮮有專門論述，但在其作品中，以視覺(jué)文化形式書(shū)寫(xiě)“人民”的主題卻從未停止。西北美術(shù)家們所描繪的地域特色、...