國(guó)畫家

2025年01期

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國(guó)畫家雜志創(chuàng)刊于1979年，融藝術(shù)理論與作品欣賞為一體，其刊物的主要欄目包括專題研討、藝術(shù)批評(píng)、學(xué)術(shù)研究、畫家介紹、畫家... 展開(kāi)

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靜默的革新與精神的遠(yuǎn)征 編前語(yǔ)：由共同主辦的“大道同‘工’——當(dāng)代中國(guó)工筆畫七人展”，將于2025年3月25日至4月20日在國(guó)家大劇院藝術(shù)館開(kāi)展。本次展覽匯聚了陳孟昕、賈廣健、劉萬(wàn)鳴、盧禹舜、莫曉松、唐勇力、王穎生七位在當(dāng)代中國(guó)工筆畫領(lǐng)域卓有成就的藝術(shù)家，他們各為...
重“道”重“器” 內(nèi)“潛”外“拓 中國(guó)工筆畫具有悠久的歷史和深厚的傳統(tǒng)，在傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代語(yǔ)境下，工筆畫作為承載中華民族特有的精神品格與文化內(nèi)涵的視覺(jué)載體，彰顯出同行時(shí)代的審美取向和萬(wàn)象更新的藝術(shù)特征?！按蟮劳ぁ闭褂[匯聚了當(dāng)下具有代表性的七位工筆畫名家...

吉已到——中國(guó)畫學(xué)會(huì)賀歲展 2025年1月29日，我們將迎來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)的農(nóng)歷乙已蛇年。春節(jié)送祝福是中華民族獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，在表達(dá)人們對(duì)美好生活的憧憬與訴求的同時(shí)，也寄托著大家心中最誠(chéng)摯、最樸素的愿望。 2025乙已蛇年即將來(lái)臨，中國(guó)畫學(xué)會(huì)邀請(qǐng)中國(guó)畫學(xué)會(huì)會(huì)員向廣大社會(huì)受眾...

明清繪畫中的長(zhǎng)壽形象研究 摘要：長(zhǎng)壽形象是我國(guó)長(zhǎng)壽文化與長(zhǎng)生信仰的圖像化體現(xiàn)，其形成和發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。文章以明清繪畫中的長(zhǎng)壽形象為研究范圍，以傳統(tǒng)人物長(zhǎng)壽形象東方朔和“香山九老”為主要研究對(duì)象，著重分析此類形象形成的來(lái)源、敘事特征、藝術(shù)風(fēng)格，以及獨(dú)幅人物形象與...
中國(guó)人物畫風(fēng)格技法演變 摘要：中國(guó)人物畫發(fā)展文脈實(shí)際上是新程式不斷發(fā)展創(chuàng)新變化的過(guò)程。每個(gè)時(shí)代都有其不同的整體藝術(shù)特色，但也有畫者及作品不同于時(shí)代整體發(fā)展的節(jié)奏，而往往這不同的節(jié)奏才是美術(shù)史上的強(qiáng)音。中國(guó)人物畫風(fēng)格技法隨時(shí)代發(fā)展在不斷拓展，需要在傳承過(guò)程中不斷創(chuàng)新...
隱逸的書寫 摘要：工筆花鳥(niǎo)畫在歷史演進(jìn)中構(gòu)建出獨(dú)特的寫意性審美體系。本文以技法與觀念的互動(dòng)為視角，揭示其寫意性發(fā)展脈絡(luò)。從新石器彩陶的意象萌芽，至唐宋文人畫推動(dòng)技法突破，形成“以工致寫”的視覺(jué)范式。本研究基于歷代畫論典籍與當(dāng)代學(xué)者研究成果的交叉驗(yàn)證，通...
從石濤到蒙德里安：吳冠中《都市之夜》的現(xiàn)代性解讀 摘要：吳冠中是20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)界的代表人物之一，他早年的藝術(shù)教育塑造了其融合中西藝術(shù)風(fēng)格的創(chuàng)作興趣。以吳冠中1997年的水墨畫作品《都市之夜》為例，本文探討了該畫作如何體現(xiàn)了吳冠中對(duì)石濤與蒙德里安的繼承與改造，揭示了吳氏如何在其跨文化藝術(shù)實(shí)...
“野怪亂黑 ” 摘要：本文聚焦于石魯水墨人物畫的表現(xiàn)性，通過(guò)對(duì)其藝術(shù)發(fā)展歷程的梳理，從筆墨語(yǔ)言、人物造型、構(gòu)圖形式及色墨構(gòu)成四個(gè)維度剖析其表現(xiàn)性的來(lái)源，探討其獨(dú)特的審美內(nèi)涵及對(duì)當(dāng)代水墨人物畫的啟示。石魯作為20世紀(jì)最具創(chuàng)新精神的藝術(shù)家之一，其作品融合傳統(tǒng)與...

天一閣藏《張蒼水畫像卷》及其復(fù)制譜系 摘要：天一閣藏《張蒼水畫像卷》為范邦棠同治九年（1870）重摹徐淳摹本，并補(bǔ)抄卷后題跋。而徐淳所制摹本亦是臨摹自萬(wàn)斯大為張蒼水所繪獄中畫像。本文以天一閣藏卷為切入口，追尋為什么張蒼水獄中畫像的摹本，甚至是復(fù)制品的復(fù)制品能備受浙江士人珍視。除...
元代墨竹畫家顧安淺析兼談其生平與交游 摘要：元代墨竹繪畫發(fā)展繁榮，顧安是當(dāng)時(shí)較為知名的墨竹畫家。盡管顧安曾有一定的仕宦經(jīng)歷，然在正史或大部分元代史料中卻少有關(guān)于顧安生平的記載。這個(gè)現(xiàn)象引起了作者的興趣。作者考諸現(xiàn)存的與畫史著錄中的顧安畫作題跋，以及元代文人文集、詩(shī)集等資料，同時(shí)...
畫法始從梁楷變 摘要：沒(méi)骨人物畫經(jīng)北宋的發(fā)展，由于文人畫和禪畫及地理、文化環(huán)境的影響，從五代的“粗筆濃墨”發(fā)展為“微茫淡墨”，南宋梁楷為沒(méi)骨人物畫的一個(gè)高峰。梁楷的繪畫充分運(yùn)用墨與水結(jié)合過(guò)程中的滲化，產(chǎn)生了“墨如新”般水墨淋漓的視覺(jué)效果，完成了沒(méi)骨人物畫最...

真放本精微 在20世紀(jì)初期，伴隨著時(shí)代和中國(guó)社會(huì)的快速變革，西方科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨陀?xùn)練方法，如解剖和透視等，被引入中國(guó)并迅速傳播開(kāi)來(lái)，為寫實(shí)水墨人物畫的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，寫實(shí)水墨人物畫逐漸成為20世紀(jì)中國(guó)畫從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變過(guò)程中最具代表性的藝術(shù)表現(xiàn)形...
真實(shí)的力量 寫實(shí)水墨人物畫作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式，在中國(guó)美術(shù)史上占有重要的地位。它不僅具有深厚的歷史文化底蘊(yùn)，而且在藝術(shù)表現(xiàn)上呈現(xiàn)出獨(dú)特的魅力與價(jià)值。在歷史發(fā)展的過(guò)程中，寫實(shí)水墨人物畫經(jīng)歷了從古至今的演變，其創(chuàng)作理念和表現(xiàn)手法受到了西方藝術(shù)的影響，風(fēng)格...
傳統(tǒng)繪畫中的“線質(zhì)”基因，對(duì)當(dāng)下中國(guó)畫創(chuàng)作生態(tài)的鑒知 摘要：在中國(guó)畫綿延發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，線條始終是造型的基本元素。線條質(zhì)量的高低，線質(zhì)韻味的優(yōu)劣已經(jīng)成為品評(píng)作品格調(diào)高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，在中國(guó)畫所有的造型語(yǔ)言中，是“骨”的存在。因而，強(qiáng)化筆線質(zhì)量，提升線條本身的線質(zhì)韻味，已經(jīng)成為畫家終生追求的目標(biāo)...

明清之際山水畫的地域性與畫家身份認(rèn)同 摘要：明清之際山水畫壇派別林立，繪畫中出現(xiàn)地域性的審美特質(zhì)，不僅體現(xiàn)在畫風(fēng)面貌和名款題跋中，還表現(xiàn)在當(dāng)時(shí)的山水畫理論中。這種地域性的表達(dá)背后是明清之際政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)思潮共同作用下的山水畫家對(duì)自身身份認(rèn)同的需要。他們通過(guò)山水畫中的地域...
在20世紀(jì)視域下的青綠山水變革研究 摘要：20世紀(jì)是變革的世紀(jì)，是中西方文化與藝術(shù)碰撞交流的世紀(jì)，更是融合沖突的世紀(jì)，在美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域，充斥著這種融合與沖突、傳承與創(chuàng)新的抉擇。而青綠設(shè)色是中國(guó)傳統(tǒng)山水畫特有的表現(xiàn)技法，在20世紀(jì)的美術(shù)發(fā)展中，作為表現(xiàn)繪畫藝術(shù)語(yǔ)言的青綠山水，對(duì)于...
好著丹青圖畫取 新金陵畫派是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上的重要畫派，在新金陵畫派形成發(fā)展過(guò)程中，亞明是一位不可替代的重要人物，他不僅是新金陵畫派的組織者和推動(dòng)者，也是新金陵畫派的中堅(jiān)力量。新金陵畫派形成于20世紀(jì)60年代初。中華人民共和國(guó)成立不久的50年代初期，...
寫生就是創(chuàng)作 摘要：周京新先生在他的《寫生札記》中提到“寫生就是創(chuàng)作，創(chuàng)作質(zhì)量最終取決于自身的綜合繪畫修養(yǎng)”，強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)家在寫生過(guò)程中對(duì)生活本質(zhì)的深入理解和藝術(shù)個(gè)性的自由表達(dá)，這不僅體現(xiàn)了新金陵畫派對(duì)現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的堅(jiān)守，也展現(xiàn)了其在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境下的創(chuàng)新精...
陳淳書法與繪畫中“寫意”技法的關(guān)聯(lián)與貫通研究 摘要：明代書法與繪畫大家陳淳，開(kāi)我國(guó)古代寫意花鳥(niǎo)畫之先河，他在寫意花鳥(niǎo)畫發(fā)展史上的地位無(wú)人可替?！皶嫼翔怠笔瞧鋵懸饣B(niǎo)畫的主要呈現(xiàn)形式，本文基于筆者臨習(xí)陳淳畫作實(shí)踐，選取陳淳晚年寫意花鳥(niǎo)畫代表作《洛陽(yáng)春色圖》為實(shí)例，從四個(gè)方面具體分析其“...
莫高窟第196窟彌勒經(jīng)變中的“農(nóng)耕圖”藝術(shù)探究 摘要：莫高窟第196窟的彌勒經(jīng)變“農(nóng)耕圖”內(nèi)容豐富，與“樹(shù)上生衣圖”組合描繪，共同勾勒出彌勒下生世界中“衣食自然”的美好景象，能夠?yàn)橛^者帶來(lái)心靈上的愉悅與滿足?，F(xiàn)存的敦煌S.0259V《彌勒下生經(jīng)變畫稿》中的農(nóng)作圖像，透露了“農(nóng)耕圖”在繪制...
交往、交流、交融：莫高窟吐蕃時(shí)期壁畫圖像分析 摘要：通過(guò)對(duì)莫高窟吐蕃時(shí)期壁畫的深入分析研究，探討該時(shí)期壁畫中反映出的文化交往、藝術(shù)交流與民族交融的現(xiàn)象。莫高窟作為中國(guó)古代藝術(shù)的瑰寶，其吐蕃時(shí)期的壁畫在繼承唐前期技法的基礎(chǔ)上，吸收了中亞、西亞以及中原唐朝的藝術(shù)養(yǎng)分，形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，...
魏晉南北朝人物畫論和山水畫論互滲研究 摘要：現(xiàn)有考古資料證實(shí)，中國(guó)最早的人物畫可以追溯至500年前甘肅秦安大地灣的“地畫人物”，顧愷之的《論畫》是人物畫畫論開(kāi)端。山水畫萌芽于東晉南朝之際，宗炳《畫山水序》、王微《敘畫》是最早的山水畫論。魏晉南北朝是美學(xué)自覺(jué)的時(shí)代，人物畫論和山水...